А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
З
И
К
Л
М
Н
О
П
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ц
Ч
Ш
Щ
Э
Ю
Я
Абазины

Абазины, абаза (самоназв.)

Большая часть абазин проживает в России, преимущественно в Карачаево-Черкесии; за пределами России – в Турции, Сирии, Иордании, Ливане. Численность в России – 43 тыс. 341 чел.

Абхазы

Абхазы, апсуа (самоназвание).

Абхазы – основное население Абхазии; живут также в России, Турции, Сирии, Иордании, дисперсно в некоторых странах Зап. Европы, в США. Численность в России – 11 тыс. 249 чел. Язык – абхазский, имеются диалекты: абжуйский и бзыбский. Верующие – православные и мусульмане-сунниты.

Аварцы

Аварцы, аварал, маарулал (самоназв.)

Аварцы – самый многочисленный из коренных народов Дагестана, живут также в Чечне, Калмыкии; за пределами России – в Азербайджане, Грузии и Казахстане. Численность аварцев в России (включая родственные андо-цезские народы: андинцев, ботлихцев, годоберинцев, ахвахцев, цезов, бежтинцев и др., а также арчинцев) – 960 тыс. 736 чел.

Агафья Коровница

Агафья Коровница (голендуха) – день памяти св. мученицы Агафьи, казненной в 1738 году; отмечается православной церковью 5/18 февраля.

Аграфена Купальница

Аграфена Купальница (Купальщица) – день памяти святой мученицы Агриппины, отмечавшийся 23 июня / 6 июля, канун дня Ивана Купалы.

Адыгейцы

Адыгейцы, адыгэ (самоназв.)

Адыгейцы – коренное население Адыгеи, живут также в соседних районах Краснодарского края; за пределами России – в Турции и странах Ближнего Востока. Численность адыгейцев в России – 124 тыс. 835 чел.

Азербайджанцы

Азербайджанцы азербайджанлылар, азербайджанлы, азерилер (самоназв.), закавказские, адербайджанские тюрки, татары (устар. русск. назв.)

Основное население Азербайджана; живут также в Иране (10 млн. чел.), России, Грузии, на Украине, в Узбекистане, Киргизии и в других странах. Численность азербайджанцев в России – 603 тыс. 070 чел.  

Акулина-гречишница

Акулина-гречишница (Акилина-гречушница, Акулина - черные гречихи, Акулина – задери хвосты) – день памяти святой мученицы Акилины (в русской традиции - Акулина), отмечаемый 13 июня / 26 июня.

Алеуты

Алеуты, унанган (самоназв.).

Алеуты – коренное население Командорских и Алеутских о-вов, юго-западной оконечности п-ва Аляска и некоторых прилегающих к нему мелких о-вов, являются жителями России и США. Численность алеутов в России – 482 чел.

Язык – алеутский, различаются диалекты уналашкинский (вост.), аткинский (центр.) и аттуанский (зап.); в наст. время большинство алеутов перешло на русск. и англ. языки.

Алтайцы

Алтайцы, алтай-кижи (человек Алтая, – самоназв.)

Коренное население Республики Алтай, Алтайского края, Кемеровской обл. РФ; живут также в Казахстане, Узбекистане и др. странах. Численность алтайцев в России – 74 тыс. 238 чел. Язык – алтайский, имеет северный и южный диалекты. Верующие – преимущественно православные, есть баптисты; сохраняются дохристианские верования и культы.

Аркан

Аркан – основное орудие оленевода ("веревка, ловящая оленя"). Им пользовались мужчины при отлове животных в стаде, гуляющем на свободе. Женщины подманивали хорошо прирученных животных пищей, определенными звукосочетаниями или по кличке. К оленям, загнанным в кораль (изгородь вокруг поселения), спокойно подходили и повязывали на шею веревку, чтобы отвести к месту запряжки. Кое-где для привязывания оленей ставили специальные столбы с фигурным навершием, напоминающие коновязи. Очевидно, это след древней коневодческой культуры.

Армяк

Армяк /ормяк, ярмяк/ – верхняя одежда, преимущественно мужская, надевалась поверх кафтана, шубы, полушубка, тулупа в любое время года при плохой погоде и в дорогу. Изготавливался из сукна верблюжьей или овечьей шерсти, иногда полушерстяной ткани домашней выделки чёрного, серого, коричневого, реже синего цвета. В конце ХIХ – начале ХХ вв. армяки стали изготавливаться также из плотного фабричного сукна таких же цветов. 

Армяне

Армяне, хай (самоназв.)

Основное население Армении; компактно расселены в Нагорном Карабахе и Грузии, живут также в более чем 70 странах мира, включая Россию, преимущественно в городах. Численность армян  в России – 1млн.182 тыс.394 чел.

Архив музея научный

Архив музея научный – научно-вспомогательное подразделение музея, обеспечивающее прием, учет и хранение документов, создаваемых в процессе истории и научной работы музея и представляющих научно-методический интерес.

Атрибуция

Атрибуция – установление признаков, определяющих основные характеристики музейного предмета: название, назначение, форму, конструкцию, материал, размеры, технику изготовления, авторство, хронологию и географию создания и бытования предмета. 

Бабьи каши

"Бабьи каши" (Собор Пресвятой Богородицы) праздник повивальных бабок и рожениц, справлявшийся 26 декабря/8 января. Приходившийся на второй день Рождества Христова, этот праздник связывался с народным восприятием образа Богоматери-роженицы. В церквях в этот день совершались службы иконе Богоматери "Помощь  родах". 

Балахон

Балахон – женская и мужская верхняя одежда туникообразного покроя. 

Балкарцы

Балкарцы, таулула (горец, – самоназв.), горские татары (устар. русск. назв.).

Балкарцы и карачаевцы – два родственных по происхождению, языку и культуре народа Северного Кавказа. Балкарцы – коренное население Кабардино-Балкарии; за пределами России живут также в Казахстане и Киргизии. Численность в России – 112 тыс. 924 чел.

Башкиры

Башкиры, башкурт, башкорт (самоназв.)

Башкиры – коренное население Башкирии, живут также в Челябинской, Оренбургской, Пермской, Свердловской, Курганской и Тюменской обл. РФ; за пределами России – в Казахстане, Узбекистане, Киргизии, Таджикистане и на Украине. Численность башкир в России – 1 млн. 584 тыс. 554 чел.

Белорусы

Белорусы, беларусы (самоназв.)

Белорусы – основное население Белоруссии, живут также в России, Литве, Латвии, Эстонии, на Украине, в Молдавии, Польше, США, Аргентине, Канаде; в России – преимущественно в Республике Карелия, а также в Калининградской, Московской, Смоленской, Тверской, Орловской и Калужской областях,  в Москве и Петербурге.  Численность белорусов в России – 521 тыс. 443 чел.

Благовещение

Благовещение – великий двунадесятый богородичный праздник православной церкви (Благовещение Пресвятой Богородицы). 25 марта/7 апреля церковь вспоминает возвещение архангелом Гавриилом Пречистой Деве Марие о предстоящем рождении ею Иисуса Христа. 

Благовещенская просфора

Благовещенская просфора – просфора, считавшаяся в народе священной и обладающей магическими свойствами, получаемая крестьянами в церкви или выпекаемая хозяйками дома на Благовещение.

Благовещенская соль

Благовещенская соль – соль, “приготовленная” в день Благовещения, которой в некоторых местах приписывалась особая целительная сила.

Блины

Блины – лепешки округлой формы, древнейший вид печеных или жареных изделий из муки размолотых зерновых культур. Главное обрядовое кушанье во время праздника Масленицы.

Бобыль, бобылка

Бобыль, бобылка – в русской деревне XIX века – одинокий обедневший крестьянин или крестьянка, не имевшие собственного надела земли (одинокие бездетные вдовы, бессемейные мужчины и т. д.).

Богослужения Великого четверга

Богослужения Великого четверга – утреня, литургия и всенощная четверга Страстной недели (См. Чистый Четверг), которые пронизывает воспоминание о событиях дня, предшествовавшего страданиям и распятию Иисуса Христа. Церковь вспоминает Тайную вечерю, на которой был установлен обряд евхаристии – причащения, омовение Христом ног ученикам, заветы Спасителя, оставленные ученикам, его молитву в Гефсиманском саду и предательство Иуды.

Болгары

Болгары, болгары (самоназв.)

Болгары – основное население Болгарии, живут также на Украине, в Молдавии,  России,  Казахстане; в России - практически по всей территории, включая Крайний Север, главным образом в городах и поселках городского типа (82%), наибольшее количество – в Московской, Свердловской, Тюменской, Кемеровской обл. и в Республике Коми. Болгары в России являются, по преимуществу, потомками  выходцев из Бесарабии, а также южных и юго-западных районов Украины, где  болгары селились еще во второй половине XVIII в. Численность болгар в России – 24 тыс. 038 чел.

Большак

Большак – глава малой или большой неразделённой семьи, состоявшей из нескольких поколений и насчитывавшей на севере России до 40 человек.

Большуха

Большуха – вторая  после главы семьи (большака) фигура в малой или большой неразделённой крестьянской семье. Обычно – жена большака, реже – старшая невестка в доме.

Борьба

Борьба – рукопашное состязание двух бойцов без применения оружия, развлечение мужчин на праздниках.

Ботало

Ботало (колокол коровий) – колокольчик подшейный трапециевидной, квадратной или прямоугольной формы из кованого железа или дерева.

Братина

Братина – деревянный или металлический сосуд чашеобразной формы для подачи на стол и питья медовухи, вина и пива.

Братчина

Братчина (братовщина, братовщинок, канун, мольба, ссыпка, ссыпщина) – совместная трапеза членов деревенской общины, устраивавшаяся в складчину, общинный праздничный пир.

Буряты

Буряты, бурят, баряат, буряад (самоназв.)

Буряты – коренное население Бурятии, живут также в Иркутской обл. РФ и в Забайкальском крае; за пределами России – в Монголии и Китае. Численность бурят в России – 461 тыс.389 чел.

Васильев вечер

Васильев вечер (Коляда) канун Нового года, приходился на 31 декабря по ст. ст. Свое название вечер получил по имени св. Василия Великого, архиепископа Кесарии Капподакийской, память которого христианская церковь чтит 1 января (Васильев день). Другое, более архаичное, название праздничного вечера "Коляда" связано с воплощением новогоднего цикла и одноименным мифологическим существом, которые имеют место в мифопоэтических текстах и представлениях славянских народов.

Введение

Введение – народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви – Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 21 ноября / 4 декабря. Установлен в память "приведения Пресвятой Девы Марии в церковь Господню". 

Взятие снежного городка

Взятие снежного городка – военно-спортивная игра, получившая распространение во время масленичной недели в казачьих поселениях Сибири,  Урала и Красноярского края, а так же в Симбирской,  Пензенской и Тульской губерниях. Традиция строительства крепостей или городков из  утрамбованного снега известна с начала ХVIII в.

Великая пятница

Великая пятница – пятница на Страстной неделе.

Великий Пост

Великий Пост – установленный церковью семинедельный период строгого воздержания, покаяния и молитвы, время духовного совершенствования. Великий Пост в церкви представляется подготовкой к встрече праздника Пасхи, символизируя внутреннее духовное очищение и воскресение души верующего.

Вепсы

Вепсы, бепся, вепсь, вепся, людиникат, тягалажет (самоназв.), чудь (устар. русск. название)

Вепсы – коренной народ Северо-Запада России. Единой этнической территории не имеют, расселены тремя основными группами между Ладожским, Онежским и Белым озерами (Межозерье): в Прионежском р-не Республики Карелия, Бокситогорском, Лодейнопольском, Подпорожском, Тихвинском р-нах Ленинградской обл., Бабаевском р-не Вологодской обл.  В настоящее время 49,3 % вепсов живет в городах, главным образом в С.-Петербурге, Бокситогорске, Петрозаводске, Лодейном Поле и Подпорожье. Численность – 5 тыс. 936 чел.

Верба

Верба (“вербушки”) – ветвь кустарника вербы, освященная в церкви, наделявшаяся магическими свойствами, главный атрибут празднования Вербного воскресенья. В европейской христианской традиции верба заменила “ваии” – пальмовую ветвь. С пальмовыми ветвями в древности встречали и прославляли победителей, и с ними же народ приветствовал Иисуса Христа во время его торжественного въезда в Иерусалим (см. Вербное воскресенье).

Вербное воскресенье

Вербное воскресенье – воскресение на шестой неделе Великого поста, последнее воскресенье перед Пасхой. В этот день церковь отмечает двунадесятый Господний праздник – Вход Господень в Иерусалим.

Верес

Верес – можжевельник, собираемый в Чистый Четверг, игравший важную роль в предпасхальных очистительных, апотропейных (защитных) и профилактических обрядах, использовавшийся для окуривания, реже окропления, домохозяйства, людей и скота.

Вертеп

Вертеп – народный кукольный театр, являвшийся в ряде мест России элементом святочных развлечений. Слово “вертеп” в старославянском языке означало “пещера”. Такое название этот тип театра получил в связи с тем, что первоначально основное разыгрываемое в нем действо отражало евангельский рассказ, согласно которому, Мария и Иосиф с только что появившимся на свет Иисусом Христом скрывались в пещере во время бегства из Иордании в Египет от злодеяний царя Ирода, повелевшего убить всех младенцев, чтобы погубить новорожденного Христа.

Веселка

Веселка – приспособление для вымешивания теста и снятия его со стенок квашни.

Вилы

Вилы – ручное сельскохозяйственное орудие в виде металлической развилки, насаженной на деревянную рукоять.

Виноградье

Виноградье – один из типов величально-поздравительных песен (два других – колядка, овсень) магического характера; исполнялось во время святочного обходного обряда колядования.

Власьев день

Власьев день (Васса, Власий, Коровий праздник) – день памяти св. великомученика Власия, отмечаемый церковью 11/24 февраля.

Водоосвящение

Водоосвящение – церковное богослужение – последование водоосвящения, во время которого священник освящает воду положенными для этого молитвами и погружением в нее креста, обычно лежащего в алтаре на престоле.

Водосвятие

Водосвятие (водокрещение – др. рус., водокрещи – нар., водоосвящение – церк.) – церковный обряд освящения воды, то есть призывания на воду Божьего благословения. Обряд сопровождается троекратным погружением в воду креста и соответствующими молитвами.

Вождение колоска

Вождение колоска (“водить колос”, “завивать колос”, “гонять колос”) – девичий / женский обряд весенне-летнего цикла, в ходе которого совершалось хождение к озимым полям и “величание” ржи.

Вождение стрелы

Вождение стрелы/сулы (водить стрелу, гнать стрелу, бягить сула, закапывать стрелу) – весенне-летний обряд, типологически близкий, но не идентичный, ритуалам “проводов”/“похорон” мифологических персонажей: русалки, Костромы и т.п. (см. Проводы русалки, Похороны Костромы), подобно многим из них, он имел пограничный характер: “замыкал” весну и “отмыкал” лето, что предопределило его полисемантичность и полифункциональность.

Воздвижение

Воздвижение (Сдвижение, Здвиженье, Вздвиженьев день, Ставров день, Капустки /Капустницы/) – народное название великого двунадесятого праздника православной церкви Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который отмечается 14/27 сентября. Установлен в первой половине IV в. в честь обретения святою равноапостольною царицею Еленою Честного Креста Христова.

Вознесение

Вознесение (Вознесеньев день, Ушестие) – двунадесятый праздник православной церкви Вознесение Господне, отмечаемый на сороковой день после Пасхи, в четверг шестой послепасхальной седмицы.

Волокуша

Волокуша – приспособление для перевозки грузов, вывоза срубленного леса, использовавшееся в топких и болотистых местах, где отсутствие дорог не позволяло пользоваться колесным и санным транспортом.

Волочебный обход

Волочебный обход (обход волочобников, влачебников, волынщиков, лалынщиков, лалыльщиков, куралесников) – обрядовый обход домов в пасхальное воскресенье, на Пасхальной неделе (иногда в период с Пасхи до Вознесения) с пением волочебных песен.

Вопленница

Вопленница – в русской деревне так называли специально нанимаемых плакальщиц, которые громко причитали у гроба покойного до похорон в первые три дня после кончины.

Всесвятская неделя

Всесвятская неделя (Ярилина, Русальная, Гряная, Духовская, “Переигры”) – неделя, начинающаяся после Троицкого воскресенья (Троица). Первый день недели – понедельник - носит названия Духова дня, последний – воскресенье – посвящен памяти Всех Святых – людей разных земель и времен, народов и сословий, прославленных в Боге, которые с точки зрения христианской веры символизируют “всечеловеческое единство, солидарность в деле преображения мира”.

Вызывание дождя

Вызывание дождя – совокупность обрядов, проводившихся в ситуации засухи – общественного бедствия, означавшего угрозу неурожая и голода. Характерны для всех славянских народов. Своеобразие обрядов вызывания дождя в русских губерниях – значительная ориентированность на христианский мировоззренческий план, меньшая распространенность и фрагментарность языческих ритуальных компонентов.

Вытирание огня

Вытирание огня – ритуал добывания путем трения “нового”, или “деревянного”, “живого”, огня в ситуациях бедствия (эпидемия, падеж скота, неурожай). При падеже скота нередко входил в единый обряд с ритуалом Прогона скота через тоннель. Характерен для многих губерний России в XIX – начале ХХ вв.

Вьюнишник

Вьюнишник (вьюнец, вьюнины, вьюнство, вьюнитство, юнины, юнец, оклик /окликание молодых) – обычай весеннего обрядового обхода дворов с чествованием и поздравлением молодоженов, вступивших в брак в течение последнего года, распространенный преимущественно в Среднем Поволжье: Костромской, Нижегородской, Владимирской, Ярославской губерниях.

Гадание на сон

Гадания на сон – один из распространенных видов гадания, основанный на традиционных представлениях о том, что душа человека во сне покидает его тело и путешествует по раю или аду (Афанасьев А.Н., 1914, с.65). Если в других видах гаданий человек лишь приближается к границе между "этим" и потусторонним мирами, то во время сна его бессмертная, по поверьям, часть –душа – имеет возможность получить знания непосредственно в "ином" мире, куда может проникнуть только мертвый.

Гадание об урожае

Гадания об урожае – реализуют одну из основных тем гаданий в традиционной культуре русских.

Гадания

Гадания (ворожба, загадывание; загадки) магические действия, направленные на узнавание будущей судьбы конкретного человека или всего коллектива. Смысл гадания приоткрывание завесы между настоящим и будущим обусловливает приуроченность самой гадательной акции к периодам, которые в традиционном сознании воспринимаются как временные рубежи. Большая часть гаданий у русских приходилась на Святки, поскольку в крестьянском календаре этот период осмыслялся как начало нового этапа в сельскохозяйственной деятельности, основным ориентиром которой были процессы роста и затухания солнца. 

Герасим-Грачевник

Герасим-Грачевник – народное название дня 4/17 марта, по церковному календарю это день памяти сразу двух Герасимов.

Голбец

Голбец – боковая невысокая пристройка вдоль русской печи в избах северной и средней полосы России.

Гонт

Гонт – деревянный кровельный материал, главным образом для храмовых построек в виде клинообразных дощечек с пазом вдоль широкой кромки.

Гостевание молодоженов

Гостевание молодоженов (позывы) – ритуальное посещение молодоженами во время масленичной недели родителей невесты и жениха, родственников, повивальных бабок, сватов, кумовьев и всех тех, кто принимал участие в подготовке и проведении их свадьбы.

Грачи

Грачи (“грачики”) – весеннее обрядовое печенье, изготовляемое из кислого ржаного теста в день Герасима-Грачевника.

Греки

Греки, эллинас (самоназв.)

Греки – основное население Греции; живут также на Украине, в России, Узбекистане, Грузии и др. странах; в России – на Сев. Кавказе (компактные поселения в Ставропольском и Краснодарском краях, Сев. Осетии и Адыгее), а также в местах бывшего принудительного поселения – в Поволжье, Западной и Южной Сибири, в Якутии. Численность греков в России – 85 тыс.641 чел.

“Греть покойников”

“Греть покойников” (греть ножки покойникам, греть родителей, жечь катяшки, жечь перины, жечь пурину, окуривать родителей, родителям поминки греть) – обряд возжигания костров, носящий поминальный характер.

Грузины

Грузины, картвели (самоназв.)

Основное население Грузии; живут также в Абхазии, Аджарии, России, Южной Осетии, Азербайджане, на Украине, в Казахстане, на севере Турции и в Иране; в России преимущественно в Москве, С.-Петербурге, Сев. Осетии, Краснодарском и Ставропольском кр., в Чечне и Дагестане. Численность грузин в России – 158 тыс. 917 чел.

Гуляние

Гуляние (карагод, хоровод) – весенне-летние собрания парней и девушек на открытом воздухе, форма общения холостой молодежи.

Деверь

Деверь – брат мужа.

День Иоанна Лествичника

День Иоанна Лествичника – 30 марта/12 апреля, день памяти преподобного Иоанна Лествичника, автора богословского сочинения “Лествица”, повествующего о ступенях восхождения человека, прежде всего монаха, к нравственному совершенству. В этот день было принято печь хлебные “лестницы”, которые должны были обеспечить Царство Божие как уже умершим, так и живым.

Дожинки

Дожинки (дожин, дожни, пожинки, пожиналки, выжинки, обжинки, обжатки, оспожинки, спожинки, вспожинки, Спожиница, Спожин, Госпожинки, Госпожки, Успенщина)последний день жатвы (чаще всего, дожинки приурочивались к Успению Богородицы или к Третьему Спасу, в который совершались ритуально-магические действия, знаменующие собой завершение уборки урожая. Таким же образом называлась праздничная трапеза в честь этого события.

Дожиночный сноп

Дожиночный сноп (последний сноп, пожинальник, обжинок, именинник, мирской сноп, кумушка, соломатник, Солоха, Овсей, спорынья, борода, Иванушка, Христова рубашка, барин) – ритуальный предмет осенних дожиночных обрядов (см. Дожинки), представляющий собой пучок последних сжатых колосьев, определенным образом украшенных.

Долганы

Долганы, долган, тыакихи, саха (самоназв.)

Расселены в Таймырском (Долгано-Ненецком) АО Красноярского края, преимущественно в р-ах Хатанги и Дудинки, а также в Якутии. Численность – 7 тыс. 885 чел.

Драки

Драки — силовое противоборство групп мужской молодежи, организованных по территориальному признаку, являвшееся одним из характерных атрибутов молодежных уличных гуляний в престольные и заветные праздники в весенне-летний период.

Дранка

Дранка – традиционный деревянный материал для покрытия кровли жилых и хозяйственных построек и для изготовления коробов.

Дроги (долгуша)

Дроги (долгуша) – четырехколесная телега для перевозки бревен, сена, соломы и других грузов.

Духов день

Духов день (день Святого Духа, Земля-Именниница) – православный праздник, отмечаемый в первый понедельник после Троицы.

Евдокия Плющиха

Евдокия Плющиха (Авдокеи, Авдотья Каплюжница, Авдотья Подмочи порог, Авдотья Замочи подол, Авдотья Свистунья, Авдотья Весновка) – народное название дня 1/14 марта, по православному церковному календарю – день памяти святой преподобномученицы Евдокии.

Евреи

Этноним евреи объединяет различные (этно-территориальные, этнолинвистические группы), расселенные во многих странах мира.

Евреи-ашкеназы

Евреи-ашкеназы, йегудим (самоназв. на иврите), йид, айид (самоназв. на идиш) ашкеназ, идн.

Евреи-ашкеназы в России – городское население (около 98%), живут преимущественно в Москве и С.-Петербурге; с 1934 г. существует Еврейская автономная область в составе Хабаровского края, в которой евреи в настоящее время составляют менее 4% населения; за пределами России – в США, Израиле (основное население), Франции, на Украине, в Великобритании, Аргентине, Канаде и других странах мира. Численность евреев-ашкеназов в России – 156 тыс. 801 чел.

Евреи горские

Евреи горские, дагестанские евреи, татские евреи, таты-иудаисты, даг-чуфут, джуфут, джухут, джухур (самоназв.)

Этнолингвистическая группа евреев; живут в Дагестане, Кабардино-Балкарии, Чечне и Ингушетии; за пределами России – в Азербайджане. Численность в России – 762 чел.

Евреи грузинские

Евреи грузинские, эбраэли (самоназв.)

Этнолингвистическая группа евреев; живут в Грузии, Узбекистане, Казахстане и России. Численность в России – 78 чел.

Евреи среднеазиатские

Евреи среднеазиатские, евреи бухарские, исроил, яхуди (смоназван.)

Этнолингвистическая группа евреев; живут в Узбекистане, Таджикистане, России и Казахстане. Численность в России – 32 чел.

Егорьев день

Егорьев день (Егорий, Ягорий, Юрьев день) – народное название двух церковных православных праздников, дней памяти святого великомученика Георгия Победоносца.

Ендова

Ендова – деревянная или металлическая утварь для подачи к столу хмельных напитков.

Ефрем Сирин

Ефрем Сирин – день памяти одного из известнейших богословов и проповедников конца IV – начала V в.; отмечается Церковью 28 января/10 февраля.

Жаворонки

Жаворонки (“жаворёнки”, “жуварёнки”, “жаворяточки”, “кулики”, “птюшки”, “птушки”, “чувильки”, “чибрики”, “сороки”, “сорки”, “сорокашки”) – обрядовое печенье из пресного или кислого ржаного теста в форме птичек, изготавливаемое чаще на “Сороки”, иногда в Средокрестие, а на Русском Севере в день Алексея Теплого (17/30 марта) или на Благовещение, атрибут обряда “закликания весны” (см. Кликание весны).

Жирник

 Жирник – осветительный прибор – глиняная или металлическая плошка с рыльцем, небольшим выступом по краю.

Заветный праздник

Заветный праздник (богомолье, канун, молебствие, мольба, обетный праздник) – праздник, установленный мирянами – жителями деревни или города по обету – обещанию, принятому из религиозных побуждений.

Завивание берез

Завивание берез – (заламывание березок, заплетение венков, завивание венков, запирание ворот) – один из основных обрядов весенне-летнего цикла, в центре которого действия, производимые с ветвями растущих и срубленных берез (реже других деревьев) – плетение и витье; начальный этап единого обрядового комплекса, завершающегося расплетением или обламыванием завитой части дерева. Кроме северных губерний Европейской России, обряд был распространен повсеместно.

Загадывание загадок

Загадывание загадок в Святки – широко бытовавшее в крестьянской среде занятие в святочный период.

Заклички весенние (веснянки)

Заклички весенние (веснянки) – обрядовые песни заклинательного характера, сопровождающие обряд кликания весны и включавшие обязательное словесное обращение к объекту клича: весне, птицам, Богу или Богородице.

Заложный покойник

Заложный покойник – в России так называли людей, умерших не «своей», преждевременной смертью, «не изживших своего века», т.е. умерших  или погибших насильственной смертью молодыми, а также пьяниц и самоубийц (в отличие от усопших естественной, «своей» смертью в старости).

Занавеска

Занавеска (завеска) – женский и девичий передник.

Запашка

Запашка (зачин, взметка, метка) – индивидуальные и общественные ритуально-магические действия при начале весенней пахоты, производившиеся непосредственно перед настоящими работами.

Засевки

Засевки (засев, парадный засев) – общественные или семейные ритуально-магические действия в начале сева или накануне его (см. также Посевание).

Застолье

Застолье (столование) – совместное принятие пищи участниками праздника.

Захарий Серповидец

Захарий Серповидец – день памяти св. Захария, отмечаемый православной Церковью 8/21 февраля.

Золовка

Золовка – сестра мужа.

Иван Купала

Иван Купала (Рождество святого Иоанна Крестителя, Иванов день, Иван Цветный, Иван Травник, Иван Травный, Иван Колдовник, Иван Любовный, Иван Чистоплотный, Иван Веселый, Иван Купальник, Иван Лопуховатый, Иван Гулящий, Иван Веничный, Иван-градобой, Заваркуш, Ярилин день, Ярила) – один из важных праздников славянского календаря: 24 июня / 7 июля отмечается день летнего солнцестояния, в христианской традиции – праздник в честь Рождества святого Иоанна Предтечи, Крестителя Господня.

Ивановские травы

Ивановские травы (иванские травы, купальские травы) – свежая растительность – травы, цветы, древесные ветви, коренья, сбор и использование которых входят в ритуальный комплекс празднования Ивана Купалы.

Игры и забавы с яйцами

Игры и забавы с яйцами практиковались в русской деревне чаще всего на Пасхальной неделе, включая Фомино воскресенье или Красную горку, но в некоторых местах они имели место также на Егорьев день, Вознесенье, Троицу и в Всесвятское воскресенье (см. Петровское заговенье).

Ижорцы

Ижорцы, ижора (самоназв.), изури, ингры, карьяляйн

Ижорцы – коренной народ Северо-Запада России, живут преимущественно в северо-западной части Ленинградской обл. РФ и в Эстонии. Численность ижорцев в России – 266 чел.

Изобразительные источники

Изобразительные источники – музейные предметы, которые содержат информацию, зафиксированную посредством зрительного образа.

Ильин день

Ильин день (Илья-пророк) – день памяти ветхозаветного святого пророка Илии, отмечаемый  20 июля / 2 августа.

Ингуши

Ингуши, галган (самоназв.)

Ингуши – коренное население Северного Кавказа; живут преимущественно в Ингушетии, Чечне и Сев. Осетии; за пределами России – в Казахстане, Средней Азии и на Ближнем Востоке. Численность ингушей в России – 444 тыс. 833 чел.

Исаакий-змеевик

Исаакий-змеевник – день преподобного Исаакия-исповедника, память которого церковь отмечает 30 мая /12 июня.

Историко-этнографическая общность/область (ИЭО)

Историко-этнографическая общность/область (ИЭО) – часть эйкумены, население которой обладает некоторыми сходными культурнобытовыми особенностями, складывавшимися в результате схожести природногеографической среды, исторических судеб, экономического развития, в итоге длительных связей и взаимного влияния.

Ительмены

Ительмены, ительмень, итэнмьи (букв. тот, кто существует, местный житель, – самоназв.), камчадалы (устар. русск. назв.)

Ительмены – коренное население Камчатки, компактно живут также в Тигильском р-не Корякской АО и в Магаданской обл. РФ; численность – 3 тыс.193 чел. Язык – ительменский, имеет диалекты, большая часть ительменов (76,6 %) считает родным русский язык. Верующие – православные, сохраняются дохристианские верования и культы.

Кабардинцы

Кабардинцы, адыгэ (самоназв.)

Кабардинцы – коренное население Кабардино-Балкарии, живут также в Краснодарском и Ставропольском кр. и Северной Осетии; за пределами России – во многих странах Юго-Восточной Азии, Зап. Европы и Сев. Америки. Численность кабардинцев в России – 516 тыс. 826 чел.

Казакин

Казакин – верхняя мужская и женская одежда для весны, лета, осени, в некоторых деревнях – для зимы. 

Казахи

Казахи, казах (самоназв.), киргизы, киргиз-казаки,киргиз-кайсаки (устар.)

Коренное население Казахстана; живут также в России, Узбекистане, Туркмении, Киргизии, Таджикистане, Китае, Монголии. Численность казахов в России – 647 тыс. 732 чел. Язык – казахский; письменность на основе русской графики. Верующие – мусульмане-сунниты.

Калмыки

Калмыки, хальмг (самоназв.)

Калмыки – основное население Калмыкии, живут также в Астраханской, Волгоградской, Ростовской, Оренбургской обл., Ставропольском крае и в Сибири; за пределами России – в Средней Азии, на Южном Кавказе, в США, во Франции. Численность калмыков в России – 183 тыс. 372 чел.

Кальвинизм

Кальвинизм – протестантское вероучение, основателем которого был Ж. Кальвин; возникло в XVI в. в процессе Реформации. 

Караимы

Караимы, карай (самоназв.)

Караимы в России в настоящее время живут преимущественно в Москве и С.-Петербурге (численность – 205 чел.), Крыму; за пределами России – в Израиле (с 1980-х г.), Литве, Польше, Франции и др. странах, где также образуют городское население. Язык – караимский, имеет крымский, тракайский и галичский диалекты. Верующие – караимисты (религия, основанная на Ветхом Завете).

Каракалпаки

Каракалпаки, калпак, каролпак (самоназв.)

Каракалпаки – коренное население Каракалпакстана, живут также в Узбекистане, Туркмении, Казахстане, Афганистане и России; в России – преимущественно в городах (в отличие от среднеазиатских каракалпаков – сельских жителей). Численность в России – 1 тыс. 466 чел. Язык – каракалпакский, письменность на основе русской графики. Верующие – мусульмане-сунниты.

Карачаевцы

Карачаевцы карачай, карачайлыла, карачайлы, кърачайлыла (самоназв.).

Карачаевцы и балкарцы – два родственных по происхождению, языку и культуре народа Северного Кавказа.

Карачаевцы – коренное население Карачая (в Карачаево-Черкесии); за пределами России живут также в Средней Азии, Казахстане, Турции, Сирии, США. Численность карачаевцев в России – 218 тыс. 403 чел.

Карелы

Карелы, карьялайзет (общее самоназв.), карьялани (собств. карелы), ливгиляйне, ливвикей (приладожские карелы), лююдилайне, лююдикей (прионежские карелы).

Коренное население Карелии, живут также в Тверской обл. (тверские или верхневолжские карелы), а также в Ленинградской, Мурманской, Архангельской, Московской, Кемеровской и др. обл. РФ. Численность – 60 тыс. 815 чел.

Картуз

Картуз (фуражка) – мужской головной убор для лета из сукна фабричной выработки, трико, плиса, бархата, на подкладке. 


Касьянов день

Касьянов день (Касьян немилостивый, Касьяна) – день памяти св.Кассиана, приходящийся на 29 февраля.

Катальные горы

Катальные горы (катушки) – сооружения из снега и льда для массового катания во время масленицы.

Катание

Катание (кувыркание) по земле – обрядовое действие, проводившееся в разные периоды календарного года с аграрной и профилактически-медицинской целями.

Католицизм

Католицизм (греч.Katholikos – всеобщий) – одна из ветвей христианства. Католицизм существует как строго централизованная церковь, во главе которой стоит Папа (римский епископ). Папа является главой государства Ватикан. 

Кафтан

Кафтан – верхняя, преимущественно мужская одежда крестьян и некоторых категорий горожан: извозчиков, разносчиков и т.п. 


Качели

Качели (качеля, кочуля, катило, арель, арели, рели) – традиционное развлечение детей и молодежи в весенне-летний период.

Каша

Каша – кушанье из сваренного или запаренного зерна, крупы, муки, одно из самых распространенных и любимых русскими людьми.

Квашня (дежа)

Квашня (дежа) – деревянная или металлическая утварь для заквашивания теста.

Кесаретский поросенок

Кесаретский поросенок – ритуальное блюдо, непременная принадлежность ужина в Васильев вечер, накануне Нового года.

Кеты

Кеты, кет (человек, самоназв.), остяки, енисейские остяки, енисейцы (устар. русск. назв.)

Коренное население Сибири, живут рассеянными группами в среднем и нижнем течении Енисея, преимущественно в Туруханском крае. Численность – 1 тыс. 219 чел.

Киргизы

Киргизы, кыргыз (самоназв.)

Основное население Киргизии; живут также в России, Узбекистане, Таджикистане (памирские киргизы), Казахстане, Китае, Монголии и др. странах. Численность киргизов в России – 103 тыс.422 чел. Язык – киргизский; письменность – на основе русской графики. Верующие – мусульмане-сунниты.

Кисель

Кисель – студенистое кушанье, приготовленное из зерна, муки, ягод, молока, повседневное и  ритуальное блюдо.

Кликание/закликание весны

Кликание/закликание весны (“выкликать весну”, “весну гукати”, “зачинати весну”) – обрядовое действие, сопровождавшееся пением или выкрикиванием специальных весенних песен – веснянок, закличек, смысл которого приглашение-призыв весны и/или птиц.

Кликанье мороза

Кликанье мороза – обряд зазывания мороза на трапезу и угощение его ритуальной пищей, приуроченное к некоторым переломным моментам в году, прежде всего к святочному периоду.

Козули

Козули (калядашки, каракульки, катушки, козульки, коньки, копытца, коровки, коровушки, крендельки, овсеньки) – обрядовое печенье из “белой” (пшеничной) или “черной” (ржаной) муки, чаще всего в форме коров, овец, лошадей.

Колядка

Колядка (коляда, каляда) – видовое понятие, означающее песню величально-заклинательного характера, сопровождающую святочный обходный обряд колядования.

Колядование

Колядование (“козла петь”, “кликать луг”, “кликать авсень”, таусенькать) – один из магических святочных обрядов обходного характера (см. также Посевание, Ряженье, Славление Христа), который совершался в рождественский сочельник, рано утром в Рождество или в день наступления Нового года, реже – накануне Крещенья, то есть в моменты, осмысляемые в народном сознании как рубежные, переходные от старого времени к новому.

Коми

Коми, коми, коми-морт (коми человек, самоназв.), коми войтыр (коми народ, самоназв.), зыряне (устар. русск. назв.)

Коренное население Республики Коми, живут также в Архангельской, Свердловской, Мурманской, Омской, Тюменской обл., а также  в Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском АО РФ.  Численность – 234 тыс. 655 чел.

Конёк

Конёк – объёмная фигура коня или птицы, которой завершался верхний продольный брус на стыке двух скатов кровли северорусской избы с её лицевой стороны (охлупень).

Коник (кутник)

Коник (кутник) – широкая лавка, огражденная с боков досками, вырезанными в форме конской головы.

Коряки

Коряки, единого самоназвания нет, алюторцы, чавчувены, чавчыв, чавчу (оленевод, богатый оленями), нымылгын (местный житель), рэмку чавчыв (кочующий житель).

Коряки – коренное население Корякского АО Камчатской обл., живут также в Чукотском АО и Северо-Эвенкийском р-не Магаданской обл. РФ. Численность – 7 тыс.953 чел. Язык – корякский, имеет диалекты; письменность на основе русской графики. Верующие православные, сохраняются традиционные верования и культы.

Красная горка

Красная горка  (Фомино воскресенье) – первое воскресенье после Пасхи, в редких случаях Красной горкой называлась вся Фомина неделя; также под этим названием в некоторых местах выступают молодежные гуляния и хороводы Фоминого воскресенья.

Крестный ход

Крестный ход (носить Святы, подымать Бога, подымать Божжу Мать, ташшить Божжу Мать, на Ярдань итти молитца) – торжественное церковное шествие из одного храма в другой или к какому-нибудь назначенному месту, с иконами, хоругвями, другими святынями храма, а главным образом с большим запрестольным или выносным крестом, который и дал название шествию.

Кресты

Кресты (крестики, крестушки, хрестцы, хрясты) – печение из ржаной муки, пресного или кислого теста в форме креста, изготовляемое в среду или четверг на Средокрестной неделе Великого Поста (см. Средокрестие), и имевшее обрядовое значение.

Крещение и похороны кукушки

Крещение и похороны кукушки – девичий и женский обряд весенне-летнего цикла, представляющий собой вариант троицкого кумления, в центре которого ритуальный предмет под названием “кукушка”.

Крёстные родители

Крёстные родители  (кум и кума) – духовные заместители кровных родителей ребёнка, которые, по традиционным представлениям восточных славян, несут за него ответственность перед Богом и людьми наравне с родителями.

Крещение Господне

Крещение Господне и Богоявление (водокрещи) – великий двунадесятый праздник, приходящийся на 6 января по ст.ст.

Крымчаки

Крымчаки, крымские евреи

Этнолингвистическая группа евреев, живут в основном в Крыму, в России (90 чел.), Узбекистане; общая численность – около 1,5 тыс. чел. Язык – крымчакский (близкий крымскотатарскому); в качестве языка культа, литературы и делопроизводства используется иврит. Верующие – иудаисты.

Кузьма и Демьян

Кузьма и Демьян (Косма и Дамиан, бессребреники, рукомесленники, божьи /святые/ кузнецы, “свадебные кузнецы”, кашники, курятники, куриные /курьи/ боги, “бог в хлеву”, курячьи именины, кочетятник, Кузьминки /Летние/Зимние/, Кузьмодемьянки) – народные названия дней памяти святых Космы и Дамиана, отмечаемых православной церковью, в соответствии с житиями святых, три раза в году.

Кузьминки

Кузьминки (Кузьмодемьянки) – девичий праздник, отмечаемый по всей России девушками в осенний день памяти Кузьмы и Демьяна – 1/14 ноября. 

Кулачный бой

Кулачный бой – рукопашное состязание без применения оружия, праздничное развлечение парней и молодых мужчин.

Кулич

Кулич (пасха, паска) – обрядовый хлеб, обязательная принадлежность пасхального стола. Обычай освящения хлеба и угощение им на Пасху имеет как христианские, так и языческие корни.

Клеть

Клеть (горница) – неотапливаемое помещение, примыкающее к сеням в трёхкамерном жилище у восточнославянских народов.

Кум, кума

Кум, кума – крёстные отец и мать по отношению друг к другу и к родителям своего крестника.

Кумление

Кумление (посестримство) – обычай установления особых отношений духовного родства между представительницами женского пола на определенное время, составной компонент обрядовых действий весенне-летнего цикла.

Купальская ночь

 Купальская ночь (ночь накануне Ивана Купала, Иванова ночь) – самая короткая ночь в году и, по народным поверьям, одна из самых страшных: она относилась к тем временным периодам, суточному и календарному, когда границы между человеческим и потусторонним мирами были наиболее проницаемы. В народном календаре купальская ночь составляла важную часть празднования Ивана Купала.

Купальский костер

Купальский костер (купала) – ритуальный огонь, непременный компонент купальской обрядности (Иван Купала), являлся центром молодежных гуляний в Иванову ночь.

Курды

Курды, курд, курманж, курмандж (самоназв.)

Курды живут на территории нескольких государств, в основном в Турции, Ирана, Ирака и Сирии; в пределах Российской империи, позднее – Советского Союза,  курды селились в Армении, Грузии, Казахстане, Азербайджане, Киргизии и Узбекистане; в современной России живут  преимущественно в Краснодарском крае. Численность курдов в России – 23 тыс. 274 чел.

Курная изба

Курная изба – крестьянская изба с печью без дымохода (курной, чёрной печью).

Кутья

Кутья – ритуальное постное блюдо на поминках в день похорон, на 9 и 40 дни и в первую годовщину смерти, а также в дни поминовения усопших  на Троицу, Радуницу, осенние и весенние родительские субботы.

Латыши

Латыши, латвиеши (самоназв.)

Латыши – основное население Латвии; живут также в России, на Украине, в Литве, Казахстане, Эстонии, Белоруссии, Узбекистане, Канаде и др. странах; в России – преимущественно в Москве, а также в Омской, Томской и Новосибирской обл. и в Башкирии. Численность латышей в России – 20 тыс. 068 чел.

Ларь (закром, сусек)

Ларь (закром, сусек) – отгороженное досками или бревнами место в амбаре в виде неподвижного ларя для хранения зерна.

Лесенки

Лесенки (лесеньки, лестницы, лествицы) – обрядовое печенье в форме лестницы, выпекаемое на Вознесение, в день Иоанна Лествичника, иногда в Лазареву субботу, предшествующую Вербному воскресенью.

Литовцы

Литовцы, летувяй (самоназв.)

Литовцы – основное население Литвы; живут также в России, Латвии, на Украине, в Казахстане, Белоруссии, Эстонии, Узбекистане, Грузии, США, Канаде и др. странах; в России – преимущественно в Москве, а также Калининградской, Иркутской, Свердловской и Пермской обл. Численность литовцев в России – 31 тыс. 377 чел.

Лубочные картинки

Лубочные картинки – народная деревянная гравюра.

Магия пасхальной заутрени

Магия пасхальной заутрени – магические действия и словесные формулы, совершаемые и произносимые в церкви во время пасхальной службы или во время ее на “границе” с иным миром: на перекрестке, у воды и т.п.

Малахай

Малахай – мужской головной убор, использовавшийся в некоторых районах России и как женский. 


Манси

Манси, манси (самоназв.), вогулы (устар. русск. назв.)

Ханты и манси – два близких по происхождению, языку и культуре народа, коренное население Западной Сибири, восходящее к уральской неолитической культуре охотников и рыболовов; общее историческое название – югра, обские угры. В составе хантов и манси выделяются этнографические группы.

Марийцы

Марийцы, мари, марий («человек», «мужчина», «муж», самоназв.), черемисы (устар. русск. назв.).

Марийцы – коренное население Республики Марий Эл, живут также в Башкирии, Татарстане, Удмуртии, Нижегородской, Кировской, Свердловской и Пермской обл. РФ.

Масленица

Масленица (масленка, масленичная неделя, сырная неделя, сырница, белая мясоедь, мясопуст) – языческий праздник проводов зимы и встречи весны.

Масленичное чучело

Масленичное чучело (масленица, масленик, масленичная кукла) –  атрибут праздника Масленицы, являвшийся главным действующим лицом в цикле обрядовых действий.

Масленичный костер

Масленичный костер – компонент  обряда проводов Масленицы.

Матица

Матица – потолочная опорная балка в крестьянских  домах восточнославянских народов, лежащая на брёвнах верхнего венца поперёк всего дома.

Международный Совет Музеев (ИКОМ, ICOM)

Международный Совет Музеев (International Council of Museums) (ИКОМ, ICOM) – всемирная демократическая организация, призванная способствовать развитию сотрудничества и взаимопомощи между музеями и музейными работниками разных стран.

Молдаване

Молдаване, молдовень (самоназв.)

Молдаване – основное население Молдавии; живут также на Украине, в России,  Казахстане и в др. странах. Численность молдаван в России – 156 тыс. 400 чел.

Молебен

Молебен – церковное богослужение, содержание которого составляет моление, обращенное к Богу, Богородице или святым.

Молодуха

Молодуха (молодка, молодица) – молодая замужняя женщина в период от первой брачной ночи до рождения первого ребёнка.

Моргосье

Моргосье (маргоски, братчины, ссыпки) – праздники замужних женщин, разновидность братчины.

Мордва

Мордва, мордвины, мордовцы (самоназв.)

Мордва – коренное население Мордовии, живет также в Башкирии, Татарстане, Чувашии, а также Самарской, Пензенской, Оренбургской, Ульяновской, Нижегородской и Саратовской обл., в Сибири и на Дальнем Востоке; за пределами России – в Казахстане, на Украине, в Узбекистане. Численность мордвы – 744 тыс.237 чел., мордвы-мокши (мокши) – 4 тыс. 767 чел.; мордвы-эрзи (терюхан, эрзи) – 57 тыс. 008 чел.

Музееведение

Музееведение – научная дисциплина, изучающая закономерности возникновения и развития музеев, их социальные функции, формы и способы реализации этих функций на разных этапах общественного развития.

Музей

Музей – это научно-исследовательское и культурно-просветительное учреждение, находящееся на службе общества и его развития и открытое для людей. 

Мутовка

Мутовка (рогатка) – приспособление для размешивания жидкой пищи, замешивания опары, теста, сбивания масла.

Навершник

Навершник – нагрудная женская одежда из белого холста, белого или синего сукна домашней выработки.

Накулачники

Накулачники (митенки) – женские перчатки к праздничному костюму.

Нанайцы

Нанайцы, нанай, нани (местный человек, – самоназв.), гольды (устар. русск. назв.).

Нанайцы – самый большой из коренных народов юга Дальнего Востока, живут преимущественно на Амуре в Хабаровском крае (Нанайский, Хабаровский, Комсомольский р-ны), а также в приморском кр., на Сахалине; за пределами России – в Китае (Маньчжурии). Численность нанайцев в России – 12 тыс. 003 чел.

Народы Дагестана

Народы Дагестана

Дагестан – букв. Страна гор (даг – гора, стан – страна) – один из самых сложных в этническом отношении регионов России; здесь живет более тридцати коренных народов: аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, лакцы, табасаранцы, цахуры  и др.

Нганасаны

Нганасаны, ня (самоназв.), самоеды-тавгийцы (устар. русск. назв.)

Расселены преимущественно в Таймырском (Долгано-Ненецком) АО Красноярского края. Численность – 862 чел.

Невестка (сноха)

Невестка (сноха) – жена сына.

Негидальцы

Негидальцы от нгегида (береговой, крайний, – эвенкийск.), илкан бэйенин, на бэйенин (здешний, местный, – самоназв.), амгун бэйенин (амгунский человек, – самоназв.), голяки, орочены (устар. русск. назв.).

Территория расселения - бассейн нижнего течения р. Амур от Хабаровска до Амурского лимана (Приамурье), Приморье (Хабаровский и Приморский края РФ). Численность – 513 чел.

Неделя жен мироносиц

Неделя жен мироносиц (“Маргоски”, “бабий праздник”) – третье воскресенье после Пасхи и следующая за ним неделя посвящены женам мироносицам.

Немцы

Немцы, дойче (самоназв.)

Немцы – основное население Германии; живут также в Казахстане, России, Киргизии, Узбекистане, на Украине, в Таджикистане, в США, Канаде, Бразилии и др. странах; в России – преимущественно в Омской, Новосибирской, Кемеровской, Оренбургской, Челябинской, Свердловской, Тюменской, Волгоградской, Саратовской, Пермской и Самарской обл., Алтайском, Красноярском, Краснодарском и Ставропольском кр., в республиках Коми, Хакасия, Башкирия и Кабардино-Балкария.  Численность немцев в России – 394 тыс. 142 чел.

Ненцы

Ненцы, ненэц, хасава (самоназв. – человек, мужчина), самоеды, юраки (устар. русск. назв.)

Ненцы – коренное население тундровой и лесотундровой полосы Европейского Севера, Западной и Средней Сибири. Расселены в Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском АО, Таймырском (Долгано-Ненецком) АО, Архангельской обл., Тюменской обл., Республике Коми. Численность  – 44 тыс. 640 чел.

Нивхи

Нивхи, нибах, нивах, нивух, ньигвнгун, нивхгу, (люди, – самоназв.), гиляки (устар. русск. назв., от тунгусо-манчжурского гила-гела, т.е. большая лодка).

Коренное население юга Дальнего Востока, живут в Хабаровском крае (по нижнему течению Амура) и в Сахалинской обл. (о-в Сахалин) РФ. Численность – 4 тыс. 652 чел.

Никита Водопол

Никита Водопол – день памяти преподобного Никиты (3/16 апреля), святого исповедника, игумена Мидикийского монастыря в Вифинии в 9 в., который претерпел во времена иконоборчества за почитание икон.

Николин день

Николин день – праздник православного календаря, установленный в память святителя Николая Мирликийского/ Николая Угодника, Николая Чудотворца, св. Николы (отмечаемый 9 /22 мая (Никола Вешний), и 6 /19 декабря (Никола Зимний).

Ногайцы

Ногайцы, караногайцы, карагаши, ногай-карагаш, ногай ногъай (самоназв.)

Основная область расселения – Дагестан, Чечня и Ставропольский край РФ; за пределами России живут в Турции, Румынии и др. странах. Численность ногайцев в России – 103 тыс. 660 чел.

Оберег

Оберег (амулет ) – предмет, которому суеверно приписывалась способность отвращать от владельца болезнь и бедствия, защищать от враждебных чар. 

Обряд

Обряд – символическое действо, церемония, имеющее освященную традицией регламентацию (порядок) и связанное с наиболее значимыми событиями социальной, религиозной, производственной, семейной жизни. 

Обряды

Обряды – совокупность установленных обычаем действий, связанных с религиозными представлениями или бытовыми традициями. 

Обувь

Обувь – часть костюма человека, служащая для защиты ног от механических повреждений, промокания, охлаждения или перегрева и загрязнения. 

Обычай

Обычай – привычный, повторяющийся, стереотипный способ поведения людей в определенных жизненных ситуациях. 

Овсень

Овсень (авсень, баусень, таусень, усень) – один из трех типов величально-поздравительных песен (два других – колядка, виноградье) магического характера; исполнялись во время святочного обходного обряда колядования.

Одежда

Одежда – одно из основных средств защиты человека от вредных климатических влияний и других внешних воздействий. 

Однорядка

Однорядка – верхняя мужская и женская одежда для весны и осени из сукна домашнего и фабричного изготовления.

Окликание Егория

Окликание Егория – обрядовый обход дворов с пением песен в Егорьев день или накануне праздника, распространенный лишь в Костромской губ., сходный с обходами колядников или волочебников (см. Колядование, Волочебный обход).

Олена-льняница

Олена-льняница (день святых равноапостольных Константина и Елены, Олена – длинные льны, Олена-ленича (ленница), Олена-леносейка, овсянник, длинные льны – Еленины косы) – народное название христианского праздника, установленного в память равноапостольных царя Константина и его матери царицы Елены и отмечаемого 21 мая / 3 июня.

Онисим-овчар

Онисим-овчар – день памяти св. Онисима, отмечаемый Церковью 15/28 февраля.

Опахивание селенья

Опахивание селения – ритуал, проводившийся в таких экстремальных для жизни коллектива ситуациях, как “повальная болезнь”, “моровая язва”, “моровое поветрие” – эпидемические заболевания (холера, тиф) или массовый падеж скота.

Ороки

Ороки – ульа, ольча, ульча (оленные, – самоназв.), орочены (устар. русское назв.).

Территория расселения – бассейн нижнего течения р. Амур от Хабаровска до Амурского лимана (Приамурье), Приморье (Хабаровский и Приморский края РФ). Численность – 346 чел.

Орочи

Орочи –  орочисэл, нани (местный житель, – самоназв.).

Территория расселения – бассейн нижнего течения р. Амур от Хабаровска до Амурского лимана (Приамурье), Приморье (Хабаровский и Приморский края РФ). Численность – 596 чел.

Осетины

Осетины, ирон, дигорон (самоназв.)

Осетины – основное население Северной и Южной Осетии, живут также в Кабардино-Балкарии, Ставропольском крае, в т.ч. Карачаево-Черкесии; за пределами России – в Грузии. Численность осетин в России – 528 тыс. 786 чел.

Памятник искусства

Памятник искусства – памятник истории и культуры, обладающий эстетической ценностью и представляющий собой произведение изобразительного или декоративно-прикладного искусства. 

Папоротник

Папоротник (купоротник, кочедыжник, скатерник-кочедыжник) – растение, занимающее особое место в фольклоре праздника Ивана Купалы: чародейственные свойства приписывали его цветку, распускавшемуся, по поверью, один раз в год.

Параскева

Параскева (Параскева Пятница, Прасковья Мучильница, Парасковья Временная, Христовым Страстям Причастница, Прасковея Грязниха (Грязнуха), Порошиха, Льняница, Трепальница, Параскева Сербская, Тырновская, Тырновка, Пятина, Петна, Паника) – народное название дней памяти святых Параскев.

Парочка

Парочка (пара) – женский костюм, состоящий из двух предметов одежды, сшитых из ткани одного цвета. 


Пасха

Пасха (“Паска”, “Христов день”, “Великдень”) – великий двунадесятый праздник церковного православного календаря Светлое Христово Воскресенье, самый торжественный и радостный христианский праздник. Он символизирует обновление и спасение мира и человека, торжество жизни и бессмертия над смертью, добра и света над злом и тьмой. В православии Пасха – наиболее важный для верующих праздник: “царь дней”, “праздник праздников, торжество торжеств” называет его церковь. “Пасха” (“песах”) – слово древнееврейское, в переводе оно означает – “переход”, “прохождение”. По закону Моисея, празднование этого дня было установлено древними иудеями в память об исходе из египетского плена, в знак благодарности за освобождение и поддержание беглецов во время их долгого странствия.

Пасхальная неделя

Пасхальная неделя (Светлая, Славная, Великая, Радостная, Красная, Великоденская) – первая неделя после праздника Пасхи. 


Пасхальные молебны

Пасхальные молебны (Кресты носят, Кресты ходят, Иконы/Святы/Боги носят, Иконы/Святы/Боги ходят, Богородица ходит) – обходы домов прихожан с крестным ходом священником в сопровождении причта и крестьян, несших крест и иконы, в первый день празднования Пасхи или в один из дней пасхальной недели с праздничным поздравлением и служением молебна.

Пение Христа

Пение Христа – исполнение пасхального тропаря "Христос воскрес из мертвых, смертию смерть попрал и сущим во гробе живот даровал" священником или прихожанами в церкви (см. Пасха), во время пасхальных молебнов, крестных ходов, гуляний и т.п.

Первый выгон скота

Первый выгон скота – первый весенний выгон скота на пастбище, сопровождавшийся комплексом обрядовых действий, восходящих к архаическим представлениям о скоте и его роли в хозяйстве.

Первый Спас

Первый Спас (Спасовки, Спасов день, Происхожденьев день, Маковеи /Маккавеи/, Медовый, Пчелиный, Мокрый, Водный, “Спас на воде”, Калинник (сибирск.), Соломониды-бабушки /сибирск./) – народное название  праздника православной церкви, посвященного Иисусу Христу – Спасителю (Спасу), который отмечается  1/14 августа.

Петров день

Петров день (Петр-Павел, Петры и Павлы, Петро, Петровки) – великий православный праздник, посвященный памяти первоверховных апостолов Петра и Павла; отмечается 29 июня / 12 июля.

Питейное заведение

Питейное заведение (кабак, кружало, питейный дом, казенная винная лавка) – место продажи и питья водки (см. Хмельные напитки).

Пляска

Пляска – средство развлечения и общения людей на праздниках.

Повивальная бабка

Повивальная бабка (повитуха) – в русской деревне так называли женщину, принимавшую роды и ухаживавшую за матерью и новорожденным в первые послеродовые дни.

Подблюдные гадания

Подблюдные гадания (илея, “закидывать кольца”) – один из самых ярких видов святочных гаданий, основанный на принципе вытаскивания жребия.

Подблюдные песни

Подблюдные песни – вербально-музыкальная составляющая подблюдных гаданий.

Подклеть

Подклеть – высокое подполье в избах северной России, по существу нижний этаж, занимающий всю площадь дома.

Покров Богородицы

Покров Богородицы (Покров день) – народное название богородичного праздника православной церкви – Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 1(14) октября.

Поляки

Поляки, поляци (самоназв).

Поляки – основное население Польши, живут также в Белоруссии, Литве, на Украине, в России, Латвии, США, Франции, Канаде и др. странах; в России – в Москве и С.-Петербурге, а также в Томской, Омской и Иркутской обл. и в Алтайском крае. Численность поляков в России – 47 тыс. 125 чел.

Помело

Помело – предмет кухонной утвари в районах, где бытовала русская печь.

Посевание

Посевание – обходный магический обряд, направленный на обеспечение урожая в новом году.

Посиделка

Посиделка (беседа, бесёда, вечорка, посида, супрядка) – собрание парней и девушек в закрытом помещении в осенне-зимний период, форма общения холостой  молодежи.

Причелина

Причелина – «лобовая» доска,  которая прикрывает и декорирует щель между срубом дома и кровлей, а также доски по кромке двух скатов крыши с лицевой стороны дома.

Радуница

Один из наиболее важных дней поминовения умерших, приуроченный к Пасхе. В различных регионах Радуница отмечается в разное время в пределах трех дней, чаще всего во вторник, в десятый день после Пасхи. В этот день в церквях после литургии совершается вселенская панихида, после которой каждая крестьянская семья с закусками и вином отправлялась на кладбище "угощать родительские душеньки". Угощение, устраиваемое как для живых, так и для умерших - "родителей" называлось "христосованием с родными". Обязательной его частью было одаривание умершего пасхальным яичком, которое закапывали около креста, клали целиком или крошили для птиц на могилу. В русской деревне говорили, что, если не угостишь "родителей" честь почести в Радуницу, самого на том свете никто не помянет, не угостит и не порадует. Крестьяне также верили, что разгневанные "родители" за неуважение к их памяти могли наслать на таких хозяев различные несчастья. 

Поминовение умерших весной, перед началом сельскохозяйственных работ, генетически восходит к культу предков и было призвано обеспечить их поддержку и покровительство в крестьянском труде. 

Раритет

Предмет, ценность которого определяется в первую очередь его редкостью в музейных собраниях. Раритеты в течение долгого времени составляли основу собраний естественнонаучных и исторических музеев, например, Кунсткамера в Санкт-Петербурге. Часто понятия "уникальный" и "раритет" используются как синонимы. С.м. также "Уникальный предмет".

Раса

Человечество представляет собой единый биологический вид, но делится на ряд больших и малых рас. Расы объединяют общие физические признаки, которые имеют биологическое происхождение и передаются генетически от поколения к поколению. К стойкому набору таких признаков ученые относят цвет кожи, разрез и цвет глаз, форму и цвет волос, форму черепа, пропорции тела и некоторые другие. 

На земле живут три большие расы: европеоидная, австрало-негроидная и монголоидная и множество переходных антропологических типов, но в пределах их расселения и пограничных зонах существует множество малых рас (по различным классификациям от 23 до 32) и переходных антропологических типов. Большинство этносов довольно однородны на уровне больших рас, но внутри одного народа наблюдается значительное варьирование антропологических признаков. Нередко люди одной национальной принадлежности относятся к различным антропологическим типам. Так, коренное население русского Беломорья или Валдайской возвышенности, в массе своей светловолосое и длинноголовое, внешне отличается от более темноволосых, темноглазых и широкоголовых жителей Рязанской области, принадлежащих к другому антропологическому типу. Неоднородны в антропологическом отношении различные группы украинцев, башкир, грузин, узбеков и множества других этносов. В свою очередь, разные народы или субэтносы могут иметь очень сходный антропологический состав. Например, байкальский тип монголоидной расы представлен эвенами, эвенками, многими народами Амура, юкагирами, большой частью якутов и бурят. 

Изучением расового состава человечества и изменением физического типа человека во времени и пространстве занимается наука антропология в разделе расоведения (этнической антропологии).

Рассказывание сказок

24 декабря/6 января по 6 /19 января 

Одно из развлечений на Святках в кругу семьи или на молодежных чаепитиях после колядования. Процесс носил отчасти ритуальный характер и был призван магически воздействовать на окружающий мир.

Реликвия

Музейный предмет, обладающий высокой экспрессивностью, то есть особой выразительностью, способностью оказывать эмоциональное воздействие на посетителя и особо чтимый как память об исторически значимом событии или выдающемся человеке, с которым он связан.

Реставрация музейных предметов

Одно из направлений музейной деятельности, имеющее целью сохранение музейных предметов - консервацию, устранение их повреждений и восстановление первоначального вида. Проводится по методике, определяющей совокупность приемов реставрационных работ, многообразие которых диктуется различными целями реставрации, материалом, состоянием и типом реставрируемых предметов.

Ритуал

В переводе с латинского "обрядовый". 

В широком понимании ритуалами называют стереотипные формы поведения внутри данной человеческой общности. Ритуал имеет демонстративный символический характер и приурочен к конкретной, часто торжественной ситуации. Форма его исполнения строго канонизирована. Ритуалы могут быть исторически сложившимися и закрепленными традицией или специально разработанными в новое время. Используются в культовой и светской практике и соответственно делятся на религиозные, уходящие корнями в первобытные верования (жертвоприношения, ритуальные омовения, молитвы) и гражданские (воинские, государственные и прочие). Ритуал обычно сопровождается обрядовыми действиями, неизменной составной частью которых является сам ритуал. По определению Е.А.Торчинова, религиозные ритуалы, наиболее значимые для этнологического исследования, имеют сакральный смысл или направлены на воспроизведение глубинного переживания. Ритуал же, утративший связь с сакральным переживанием и совершаемый как средство достижения утилитарной цели через формальное воспроизведение обрядовых действий, превращается в обряд. 

Термин ритуал понятийно не устоявшийся. Его часто применяют как синоним понятия "обряд" или в едином смысловом сочетании "ритуально - обрядовая практика".

Рождество Богородицы

8/21 сентября 

Народное название двунадесятого праздника Рождества Богородицы и Приснодевы Марии в память рождения Пресвятой Девы Марии. В народной традиции Богородица избавляла от скорбей и несчастий, облегчала боль, покровительствовала роженицам, была заступницей детей и девушек на выданье. 

Рождество Христово

25 декабря/7 января 
Великий двунадесятый праздник христианской церкви, когда отмечается рождение Иисуса Христа. По крестьянскому календарю знаменовал наступление Святок и начало роста светового дня. 

Русалка
  1. Демонологический персонаж мифологии восточных славян. По народным представлениям русалками становились умершие до замужества девушки, самоубийцы и некрещеные младенцы. Известны русалки в образе молодой прекрасной девушки с рыбьим хвостом или безобразной нечесаной нечисти. Во всех случаях русалок опасались и избегали встречи с ними.
  2. В некоторых губерниях России русалками называли колдуний и ведьм, которые летают на помеле.
Русские

Самый многочисленный восточнославянский народ на территории бывшей Российской империи. Проживает на огромной территории с различными природно - климатическими условиями. Историческое соседствование и взаимодействие с многочисленными этносами Российского государства определили особенности многих локальных групп русского народа.

Ряженье

Ритуальное изменение облика людей и особая форма игрового поведения во время календарных праздников, прежде всего на Святках. Рядились также на Масленицу, в Кузьминки, на Русальной неделе, в Семик и Духов день. С языческих времен ряженье наделялось особой магической силой, но постепенно превратилось в игровое времяпровождение молодежи.

Саамы

Саамы, саами, саамь, сами (самоназв.), устар. русские названия лопь, лопари, лапландцы.

Саамы в России живут на Кольском полуострове (кольские саамы), преимущественно в Ловозерском р-не Мурманской обл.; за пределами России – на севере Норвегии, Швеции и Финляндии. Численность саамов в России – 1 тыс.771 чел.

Саван

Саван – холщовое покрывало на покойника в гробу. Оно представляло собой  четырёхугольное полотнище, в которое заворачивали умершего и поверх обвивали длинной полосой материи.

Сакля

Традиционное жилище народов Кавказа. Строилось из камня, глины или саманного кирпича. Т.н. "горская сакля" - каменный дом с плоской крышей на склоне горы, в котором скальная часть служила задней стенкой дома, а передняя выстраивалась в два-три этажа. Сакли располагались террасообразно: крыша нижнего дома могла служить дворовой площадкой верхнего. Выступы этажных перекрытий позволяли превращать их в навесы, использовавшиеся для хозяйственных целей. В равнинных районах Кавказа бытовали турлучные сакли с двух- или четырёхскатной крышей из соломы или камыша.

Cаманная постройка

Cаманная постройка – жилые и хозяйственные постройки, сложенные из саманного сырцового кирпича.

Самшура / сашмура / шамшура

Головной убор замужних женщин. Это название применительно к головному убору встречается в документах XVII века. 

Сбитень

Горячий безалкогольный напиток из меда с добавлением целебных трав, специй и ягод. Варили дома, пили на улицах во время ярмарочных и других гуляний. Взвар продавали сбитенщики из специальных медных чайников. 

Свекровь

Свекровь – мать мужа.

Светец

Светец (лучник)традиционное приспособление для держания одной или нескольких горящих лучин при освещении избы.

Свеча

Общедеревенский праздник с трапезой - складчиной в южных и западных губерниях России. Приурочивался к престольным и заветным праздникам. В эти дни производились ритуальные действия с восковой свечой, которая изготовлялась из воска, собранного со всех дворов. Каждый год на нее налепляли новые куски, со временем она могла весить до пяти пудов. Свечу хранили по очереди в семьях.

Свёкор

Свёкор – отец мужа.

Свита

Верхняя мужская и женская одежда для весны и осени из сукна домашней выработки. 

Свойственники (сваты)

Свойственники (сваты) – люди, не связанные кровными узами, отношения между которыми возникли в результате брачного союза: все родственники мужа по отношению к родственникам его жены и, наоборот, родственники жены – по отношению к родне мужа.

Свояк

Свояк – муж сестры жены (свояченицы).

Свояченица

Свояченица – сестра жены.

Святки

24 декабря/6 января - 6/19 января 
Один из древнейших и главных праздников крестьянского календаря. Знаменует переход от старого сельскохозяйственного года к новому. В период святок церковь празднует Рождество Христово, Новый год (Васильев день), Крещение Господне.

Святочные бесчинства

24 декабря / 6 января - 6 января / 19 января 

Форма необычного поведения, отличающаяся от общепринятых норм. Допускалась во время святок, но осуждалась в повседневной жизни. Святочные бесчинства чаще всего совершались в ночь на Новый год и в ночь на Крещение Господне. 

Святочные гадания

24 декабря / 6 января - 6 января / 19 января 
Семейные и девичьи гадания во время Святок об урожае и судьбе в пределах следующего года. Особенно "верными" считались гадания в Сочельники и в канун Васильева дня под Новый год.

Святочные игрища

24 декабря / 6 января - 6 января / 19 января 

Форма времяпровождения молодежи в период святок: хождение ряженых, вождение хороводов, пляски, святочные бесчинства и другие. Имели развлекательный и сакральный характер. 

Селивестров день

День памяти св.Сильвестра Печерского. В народе считался куриным праздником, когда хозяева чистили и окуривали курятники, произносили заговоры от нечистой силы.

Селькупы

Селькупы, солькуп, шолькуп, суссе кум, шош кум («таежный человек», самоназв.), чумыль куп («земляной человек», самоназв.), остяко-самоеды, остяки (устар. русск. назв.).

Расселены преимущественно в Ямало-Ненецком АО и др. районах Тюменской обл., Томской обл., небольшая группа – в Туруханском р-не Красноярского края. Численность – 3 тыс. 649 чел.

Семенов день

1/14 сентября 

Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, основателя подвижничества, именуемого столпничеством (IV-V века). На Руси его называли "летопроводцем" и на протяжении 400 лет в этот день праздновали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался с 1 сентября. У крестьян в Семенов день совершали обряд осенин - первой встречи осени и наступления бабьего лета. 

Семик

1. Праздник весенне-летнего календарного периода; отмечается на седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы. Распространен в России повсеместно. Семик издревле маркировал пограничное состояние природы - окончание весны, предвестие лета. С принятием христианства Семику, как и другим языческим празднествам, стала соответствовать одна из церковных знаменательных дат - Троица, при этом древние традиции, определяющие языческий характер праздника, сохранились. 
Обряды, приуроченные к этому времени, были направлены на стимуляцию роста плодов земли и охрану их от неблагоприятных воздействий. Крестьяне совершали различные ритуальные действия с зеленью, обходы полей, величание ржи, вождение колоска, обращались за помощью к предкам. Важное значение в аграрной магии придавалось гуляниям молодежи в полях с непременной обрядовой трапезой. 
Для Семика характерно ритуальное объединение девушек, а часто и молодок, во время праздничных шествий, гуляний, кумления, качания на качелях, катания яиц, вождения хороводов. Отличительной чертой Семика было поминовение "заложных", к которым причисляли людей, умерших "не своей" смертью (скоропостижной, насильственной). 

2. "Семик" - украшенная троицкая березка, березовая ветвь, антропоморфное чучело с мужскими признаками, в основе которого нередко была березка, реже-ряженный человек. "Семика"-мужчину обычно сопровождал персонаж женского пола - Семичиха. С "Семиком" вся молодежь или только девушки обычно обходили поля, деревни, дома, он являлся непосредственным участником молодежных обрядовых игр.

Сени

Сени – хозяйственное холодное помещение, обычно без окон, примыкающее к жилой избе или делящее её на две части – собственно избу и клеть.

Сермяга

Верхняя мужская и женская одежда для весны и осени из грубого неокрашенного сукна домашней выделки. 

Она была распространена по всей России, а её покрой был аналогичен покрою кафтана с клиньями. Исключение составляла лишь сермяга, распространённая в Рязанской губернии. Там этим словом называли одежду из белого сукна домашней выработки, распашную, с прямыми цельными полками и такой же спинкой, длиной ниже колен, с прямыми короткими рукавами, без застёжки. Сермягу в этой губернии носили только женщины, зимой - внакидку поверх полушубка, летом - поверх рубахи и понёвы. Термин сермяга применительно к грубой шерстяной ткани был известен с XV века. 

Серп

Ручное орудие для жатвы зерновых и уборки волокнистых культур. Состоял из короткой деревянной рукояти и вставленного в неё железного со стальной наваркой или полностью стального ножа дугообразной формы с загнутым вовнутрь концом. В России традиционно использовали серпы с зубцами на лезвиях (у народов Западной Европы бытовал гладкий беззубый серп). Жатва считалась самой тяжёлой из полевых работ (серпом можно было работать только в наклонном положении) и сопровождалась множеством земледельческих обрядов. В жатве, как и жатвенных обрядах, главная роль традиционно принадлежала женщине.

Славление Христа

25 декабя/ 7 января

Святочный обряд в честь прихода Волхвов по случаю Рождества Иисуса Христа. Дети, парни и девушки ходили по дворам с рождественской звездой, славили Христа, поздравляли хозяев с праздником, собирали угощение и деньги.

Смертный узел

Смертный узел – заранее приготовленная и хранящаяся в узле одежда «на смерть», в которую обряжали покойного перед укладыванием в гроб.

Смотрины (глядины)

Обряд представления девушки посватавшемуся парню и его семье, проходил в доме просватанной девушки. На смотрины приходил жених, его родители и ближайшие родственники. Кроме того, в дом приглашали девушек - подруг невесты, песни которых сопровождали это обрядовое действие. Обычно смотрины заканчивались общим пиром.

Смотры молодоженов

Масленичная неделя 

Обычай особого чествования молодых супругов во время Масленицы с целью представления односельчанам новых семейных пар и закрепления в общественном сознании их нового статуса. 

Снеговые очки

Очки, предохраняющие от опасности заболевания снежной слепотой в период сияния снегов весной. Представляют собой повязку из меха или замши, закругленную на концах, с узкими прорезями для глаз (4,5 см. х 2 мм.). Крепились с помощью замшевых ремешков. Встречались у чукчей, ненцев, эскимосов и некоторых других народов.

Сорока

Сорока/ кичка, рога/ - головной убор замужних женщин, состоявший из нескольких не сшитых друг с другом частей, надевавшихся на голову самостоятельно. 

Сороки

Народное название церковного дня памяти Сорока мучеников - христиан, которые под пытками иноверцев - язычников пошли на смерть, но не отреклись от своей веры. Особое значение этому дню придавала его близость к весеннему равноденствию - одной из ключевых точек календарного года. По народным представлениям на Сороки сорок птиц на крыльях приносили весну. В этот день из теста выпекали птичек и с ними дети закликали весну.

Сочельник

24 декабря/ 6 января и 5 / 18 января 
Народное название кануна праздников Рождества Христова и Крещения. В эти дни обязательно соблюдение строгого поста до обрядовой трапезы в полночь. Время девичьих святочных гаданий. 

Средокрестие

В этот день в православной церкви поклонялись Честному и Животворному Кресту Господню. В народе всю неделю называли "Средокрестной", когда пост "переламывался" пополам. В этот день пекли печенье в форме крестов, которое должно было воздействовать на будущий урожай, здоровье людей и скота, благополучное окончание полевых работ.

Сретение Господне

Двунадесятый праздник православного календаря. Название связано со знаменательной евангельской встречей богомладенца Иисуса Христа с праведником Симеоном в Иерусалимском храме. В народе название осмыслялось как встреча в этот день зимы и лета, с праздником связано много земледельческих примет.

Страшные гадания

1-5 января 
Наиболее опасные святочные гадания на стыке старого и нового года, когда, по народным представлениям, особенно буйствовала нечистая сила. 

Ступни

Мужская и женская обувь. 

Это название применялось как по отношению к кожаной обуви, так и к обуви, плетёной из бересты. В Архангельской губернии ступнями называлась мужская рабочая обувь из белой сыромятной кожи с высокими голенищами и мягкой выворотной подошвой. Ступни закреплялись на ноге кожаным ремешком, пропущенном сквозь петельку на заднике. Ремешок перекрещивался на голени и закреплялся под коленом. Ступни надевались с чулком / из валяной шерсти или с онучами. В Олонецкой губернии ступнями назывались женские башмаки типа чарок / на жёсткой подошве. 

На большей же части Европейской России ступнями называли обувь, плетенную косым плетением из бересты с высоким широким голенищем. Голенище могло быть до середины икры. Ступни, надевавшиеся на ногу без обор, использовались как рабочая обувь. Они надевались во время работ на хозяйственном дворе, во время жатвы. По обычаю ступни всегда стояли у крыльца избы, чтобы хозяева дома могли их быстро надеть, выходя на улицу. 

В отдельных губерниях Европейской России ступни из бересты назывались берестянники, берещенники, берещики, лычники.

Съездки

Масленичная неделя 
Увеселительные катания в лошадиных санных упряжках и конные соревнования с четверга по воскресенье масленичной недели.

Таджики

Таджики, тоджик (самоназв.)

Таджики – основное население Таджикистана, живут также в Узбекистане, России, Казахстане, Афганистане и др. странах. Численность таджиков в России – 200 тыс. 303 чел.

Татары

Татары, общая характеристика

Известный с VI в. этноним татары первоначально относился к одному из монгольских племен, находившихся в оппозиции к Темучжину (Чингизхану) в его борьбе за власть; в битве у озера Буир-Нор (1202 г.) татары были уничтожены.

Татары волго-уральские

Татары волго-уральские, казанлы, казанские татары, каринские (нукратские) татары, касимовские татары, мещеряки, мишари, мишэр, татар,  тептяри с языком татарским, тептяри-татары.

Татары волго-уральские – основное население Татарстана, живут также в Башкирии, Удмуртии, Мордовии, Марийской Республике, в Сибири и др. областях РФ; за пределами России – в Казахстане, Узбекистане, Киргизии, Туркмении, на Украине, в Литве, Латвии и Эстонии. Численность в России – 5 млн. 310 тыс. 649 чел.

Татары крымские

Татары крымские, кърым татарлар (самоназв.), ногаи крымские, крымцы, крымские татары (устар. русск. назв.)

Основная территория расселения – п-в Крым и Херсонская обл. Украины, живут также в Узбекистане. Численность крымских татар в России – 2 тыс. 449 чел.

Татары сибирские

Татары сибирские, сибир татарлар, сибиртар (самоназв.), бараба, барабинцы, бохарлы, бухарцы, заболотные татары, калмаки, курдакско-саргатские татары, параба, тарлик, тарские татары, тевризские татары, тоболик, тобольские татары, тураминцы, тюменско-тюринские татары, чаты, эуштинцы, ясколбинские татары.

Татары сибирские живут в Кемеровской, Новосибирской, Омской, Томской и Тюменской обл. РФ; за пределами России – в Казахстане, Средней Азии и Турции. Численность в России – 6 тыс. 779 чел.

Тесть

Тесть – отец жены.

Тёс

Тёс (тесина)массивная доска, вытесанная топором или теслом из половинок бревна, расколотого вдоль волокон.

Тёща

Тёща – мать жены.

Тофалары

Тофаларытофа, тоха (самоназв.), карагасы (устар. назв.)

Расселены в Иркутской обл. в бассейне рек Уда, Бирюса, Канн, Гутара, Ия и др.; численность – 762 чел.

Тувинцы

Тувинцы, тува, тыва, тыва-кижи (самоназв.), сойоты, сойоны, саянцы, урянхайцы (устар. назв.), тану (устар. названия тувинцев Тувы).

Тувинцы – коренное население Тувы; за пределами России живут в Монголии и Китае. Численность тувинцев в России – 265 тыс. 792 чел. Язык – тувинский, имеет центральный, западный, юго-восточный и северо-восточный (тоджинский) диалекты; письменность на основе русской графики. Верующие – в основном буддисты, сохраняются добуддийские верования и культы. 

Туес

Туес (бурак) – небольшой цилиндрической формы сосуд, изготовленный из нескольких слоев бересты, с деревянным дном и плоской деревянной крышкой.

Туркмены

Туркмены, туркмен (самоназв.), трухмяне, трухмены (устар. русск. назв.).

Основное население Туркмении, живут также в Узбекистане, России, Таджикистане, Иране, Афганистане, Ираке, Турции и др. странах; в России главным образом на Ставрополье, в Москве и на Северном Кавказе.

Турлучная постройка

Турлучная постройка – плетённая из прутьев и обмазанная глиной жилая или хозяйственная постройка.

Тюря

Тюря – традиционная простейшая пища в старой русской деревне.

Убрус

Часть женского головного убора - белое полотенце, богато украшенное вышивкой. Укладывался вокруг головы поверх подубрусника - мягкой легкой шапочки, закрывавшей волосы, - и закалывался специальными булавками. Термин убрус известен с XVII века, был распространен в XVIII веке в Европейской России и Сибири. В XIX - начале XX века почти не встречался. 

Удмурты

Удмурты, утморт, укморт (самоназв., уд – имя одного из родовых предков, морт или мурт человек), вотяки (устар. русск. назв.)

Удмурты – коренное население Удмуртии; живут также в Татарстане, Башкирии, Марийской Республике, а также в Пермской, Кировской, Тюменской, Свердловской обл. РФ; за пределами России – в Казахстане, на Украине, в Узбекистане и Белоруссии. Численность удмуртов в России – 552 тыс. 299 чел.

Удэгейцы

Удэгейцы, удээ, удэхэ, удихэ (самоназв.). 

Территория расселения – бассейн нижнего течения р. Амур от Хабаровска до Амурского лимана (Приамурье), Приморье (Хабаровский и Приморский края РФ). Численность – 1 тыс. 496 чел.

Узбеки

Узбеки, озбак, узбек (самоназв.)

Узбеки – основное население Узбекистана, живут также  в Таджикикстане, России, Киргизии, Казахстане, на Украине, в Афганистане и Китае; в России преимущественно в Москве и Московской обл., С.-Петербурге, а также в Поволжье и Западной Сибири. Численность  узбеков в России – 289 тыс. 862 чел. Язык – узбекский, имеет диалекты; письменность – на основе русской графики. Верующие – мусульмане-сунниты.

Украинцы

Украинцы – основное население Украины, живут также в России, Казахстане, Молдавии, Белоруссии, Узбекистане, Киргизии, Латвии, Грузии, Эстонии, Литве, Таджикистане и др. странах; в России (миграции с 30-х г. XVII в.) – преимущественно в Поволжье, на Северном Кавказе, в Южном Приуралье, Сибири, на Дальнем Востоке, а также в Москве и С.-Петербурге. Численность украинцев в России – 1 млн. 927 тыс. 988 чел.

Ульчи

Ульчи, нани (местные люди, – самоназв.), мангуны (устар. назв.).

Территория расселения – бассейн нижнего течения р. Амур от Хабаровска до Амурского лимана (Приамурье), Приморье (Хабаровский и Приморский края РФ). Численность – 2 тыс. 765 чел.

Уникальный музейный предмет

1. Предмет единственный в своем роде, выделяющийся за счет своеобразия и неповторимости. 

2. Единственный сохранившийся предмет из подобных ему или связанный с тем же историческим событием или периодом, персоной. Уникальные предметы приобретают в музее значение особо ценных материалов и рассматриваются как произведения искусства или как реликвии, в отличие от типичных предметов или раритетов. Часто служит критерием отбора предметов в музейное собрание.

Успение Богородицы

Успение Богородицы (Первая Пречистая, Большая Пречистая, Госпожа Первая, Госпожа Пречистая, Госпожин день, Вспожин день, Успеньев день, Успленьё, Спленье, Успенщина, Дожинки, Первые Осенины) - народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 15/28 августа. Установлен в память ее преставления (вознесения). 

Успеньев день широко праздновался на Руси. Ко дню Успения Богородицы приурочивался праздник собранного урожая, сопровождавшийся целым рядом ритуальных действий. 

С Успеньева дня лето окончательно поворачивало на осень. В этот день происходили проводы лета - встреча осени - первые осенины. Считалось, что "с Успенья солнце засыпается", т.е. поздно всходит, поэтому в этот день закат солнца провожали в поле с песнями. Так как Успение считалось последним летним днем, то заканчивался праздник тем, что в этот вечер в избах впервые "вздували огонь", т.е. зажигали лучину, лампу или свечу и садились ужинать при свете. К Успеньеву дню поспевало все "слетье" и начиналась заготовка различных припасов на зиму. День Успения считался траурным днем: в знак кончины Богоматери в некоторых деревнях пожилые женщины одевались в черные одежды, поминая таким образом Богородицу.

Ухват

Ухват (рогач, очеп) – обязательный предмет традиционной печной утвари в русской деревне.

Федор Стратилат

День памяти святого великомученика Феодора Стратилата. В русской традиции известен под именем "колодезник": если в этот день рыть колодцы вода в них будет "и чиста, пьяна". С этого дня крестьяне начинали пропалывать сорняки и вывозить в поле навоз.

Федосья-Колосяница

День памяти святой мученицы Феодосии. По народному наблюдению в этот день начинает колоситься рож. Совершались обряды величания ржи и молодежные гуляния. 

Финны

Финны, суомалайсет, суоми (самоназв.), финны-ингерманландцы, ингерманландцы, инкерилайнен ( самоназв.)

Финны – основное население Финляндии, живут также в США, Канаде, Швеции, России, Норвегии, Эстонии; в России – преимущественно в Карелии, Ленинградской обл., С.-Петербурге. Численность финнов в России – 20 тыс. 267 чел., ингерманландских финнов – 441 чел.

Флор и Лавр

18/31 августа 
День памяти святых мучеников Флора и Лавра. В народе святые считались покровителями лошадей, в этот день отмечали конский праздник, лошадей не использовали для работы, купали и кормили "в полную сыть". Совершали молебны от падежа и для приплода скота. 

Фондово-закупочная комиссия

Совещательный и консультационный орган при дирекции музея; рассматривает вопросы отбора или приобретения предметов музейного значения на стадии их комплектования, вопросы отнесения предметов к основному или научно-вспомогательному фонду, а также методики фондовой работы. Состоит из специалистов разных профилей (научных работников, архивистов, художников, реставраторов и др.). Возглавляется заместителем директора музея или главным хранителем.

Фото-источники

Музейные предметы, содержащие информацию в виде изображения, полученного с помощью фотоаппаратуры. Это могут быть фотографии, негативы на стекле, пленке и других материалах, фотоотпечатки на бумаге, керамике, металле, диапозитивы на стекле или пленке. Фото-иточники классифицируются по технике изготовления - негативы, дагерротипы, по тематическому принципу - фотопортрет, сюжетные (событийные) фотографии, видовые фотографии. В музееведении нет единого мнения о принадлежности фотодокументов к определенному типу музейных источников. В одних музеях, (например, Российский этнографический музей) они образуют самостоятельную группу основного музейного фонда, в других музеях их включают в изобразительный фонд, в третьих - в документальный фонд, объединяя при этом с письменными источниками.

Хакасы

Хакасы, тадар, хоооай,  хыргыс-хоорай (самоназв.)

Коренное население Хакасии, живут также в Туве и Красноярском крае РФ. Численность – 72 тыс. 959 чел.

Ханты

Ханты, ханти, хандэ, кантэк (самоназв.), остяки (устар. русск. назв.)

Ханты и манси – два близких по происхождению, языку и культуре народа, коренное население Западной Сибири, восходящее к уральской неолитической культуре охотников и рыболовов; общее историческое название – югра, обские угры. В составе хантов и манси выделяются этнографические группы.

Цивилизация

В переводе с латинского языка означает "гражданский, государственный". 

Надэтническая (межэтническая) культурно - историческая общность людей, оставившая заметный след в истории человечества. Термин был введен в научный обиход в XIX веке и в разные периоды использовался в различных значениях. Многозначность понятия сохраняется и сегодня: 

- уровень культурного развития, достигнутый человечеством. Иногда используется как синоним общего понятия "культура"; 

- высшая стадия культурного развития классового общества, противопоставляющего свои достижения культуре "варварских" народов доклассового общества; 

- материально - техническая основа духовной культуры, так называемая "техническая" цивилизация в противовес "культурной"; 

- полиэтничная общность с выраженными культурными особенностями по значению близкая понятию историко-этнографической общности и во многом совпадающая с ним. Известны цивилизации античная, западноевропейская, китайская, египетская и другие. В этом значении термин наиболее часто используется в этнографии

Цыгане

Цыгане, рома (самоназв.)

Цыгане – народ, расселенный практически по всему миру, наиболее многочисленны цыганские группы в Болгарии, Румынии, Чехословакии, Венгрии и Испании; цыгане в России живут преимущественно в Ставропольском и Краснодарском кр., в Ростовской, Самарской, Волгоградской, Нижегородской, Тверской и Ленинградской обл. Численность цыган в России: рома – 204 тыс. 958 чел., среднеазиатских цыган – 49 чел.

Чаепитие

Трапеза за чайным столом была необходимым компонентом русского праздника всех сословий. Чай впервые был привезен из Монголии в Россию в 1638 году в дар царю Михаилу Федоровичу, но широкое распространение получил только в последней трети XIX века. С этого времени чай у самовара становится стойким элементом русского национального бытового уклада.

Черкесы

Черкесы – один из основных народов Карачаево-Черкесии; живут также за пределами России – в странах Юго-Западной Азии и Северной Африки. Численность черкесов в России – 73 тыс. 184 чел.

Чеченцы

Чеченцы, нохчий (самоназв.)

Чеченцы – коренное население Северного Кавказа; живут преимущественно в Чечне, Ингушетии, а также в Дагестане, Ставропольском крае, Волгоградском крае, Калмыкии, в Москве и др. областях РФ; за пределами России – в основном в Казахстане. Численность чеченцев в России – 1 млн. 431 тыс. 436 чел.

Чуваши

Чуваши, чаваш (самоназв.)

Чуваши – основное население Чувашии, живут также в Татарии, Башкирии, Самарской и Ульяновской обл., Москве и Московской обл., Сибири; за пределами России – в Казахстане и на Украине. Численность – 1 млн. 435 тыс. 872 чел.

Чукчи

Чукчи, анкалын, анкальын (береговой, – самоназв.), луораветлан,  лыгъоравэтлят, лыгъоравэтлъан (настоящие люди, – самоназв.), чаучу (оленный человек, – самоназв.).

Чукчи – коренное население Чукотки, живут также на севере Камчатского АО и в Нижне-Калымском р-не Якутии. Численность – 15 тыс. 908 чел. Язык – чукотский, имеет диалекты; письменность на основе русской графики. Верующие – православные, сохраняются традиционные верования и культы.

Шествие на осляти

Вербное воскресенье 
Крестный ход в день праздника Вход Господень в Иерусалим. Считалось, что шествие и проезд на осляти патриарха вокруг города сохранял его жителей от несчастий и очищал от грехов. 

Шорцы

Шорцы близки северным алтайцам по происхождению, этнографическим особенностям и языку. Язык – алтайский. Численность – 12 тыс. 888 чел.

Шурин

Шурин – брат жены.

Эвенки

Эвенки, эвенки (самоназв.), тунгусы (устар. русск. назв.). 

Эвенки расселены дисперсными группами по большей части территории Сибири, от Обско-Иртышского междуречья на западе до побережья Охотского моря на востоке; основной район проживания – Эвенкийский АО Красноярского края, Якутия и Иркутская обл. РФ.; за пределами России живут в Китае и Монголии. Численность эвенков в России – 38 тыс. 396 чел.

Эвены

Эвены, эвен, орочел (оленные, – самоназв.), ламуты (устар. русск. назв.).

Населяют побережье Охотского моря и ряд прилегающих к нему областей; численность – 21 тыс.830 чел.

Экскурсия музейная

Экскурсия по музейной экспозиции или фондохранилищам. Музейные экскурсии классифицируются в зависимости от профиля музея: литературные, этнографические, естественноисторические и т.д. Они зависят также от места проведения и объекта показа: экскурсии по экспозиции, фондохранилищам, открытому хранению фондов, внемузейные и комплексные экскурсии. Экскурсии бывают тематические, обзорные, циклы экскурсий. По целевой направленности они делятся на: общеобразовательные, учебные, специальные, уроки-экскурсии.

Экспедиция музейная

Форма комплектования музейного собрания и полевых научных исследований. Например, поездка группы сотрудников музея для изучения определенной темы, предусмотренной планом комплектования и проведения исследовательской работы в соответствии с утвержденной программой экспедиции. Экспедиции могут проводиться музеем совместно с другими музеями или научными учреждениями.

Экспонат музейный

Предмет, выставленный для обозрения; является элементарной структурной единицей экспозиции; составляет основу музейной коммуникации. В качестве экспонатов в музее могут выступать как подлинные музейные предметы, так и воспроизведения, модели и научно-вспомогательные материалы.

Энцы

Энцы, эньчо, эннэче (человек, – самоназвание), енисейские самоеды (устар. русск. назв.), – небольшой самодийский народ (численность – 227 чел.) низовьев Енисея; как и ненцы традиционно разделяются на тундровых и лесных.

Эскимосы

Эскимосы, юпигыт, югыт («настощие люди» – самоназв.), анкалын («поморянин» – чукотск.), нымылгын («поселянин» – корякск.)

Азиатские эскимосы живут смешанно с приморскими чукчами на восточном побережье Чукотки  и о-ве Врангеля (Чукотский АО); за пределами России – в США, Канаде и на о-ве Гренландия. Численность эскимосов в России (азиатских эскимосов) – 1 тыс.738 чел.

Эстонцы

Эстонцы, ээстласед,  маарахвас (народ своей земли – самоназв.), чухонцы (устар. русск. назв.)

Эстонцы – основное население Эстонии, живут также в России (главным образом в Москве, С.-Петербурге, Ленинградской, Псковской, Самарской, Саратовской и др. обл. Европейской России и в Сибири),  на Украине, в Казахстане, Латвии, Грузии, Швеции и др. странах. Численность эстонцев в России – 17 тыс. 875 чел.

Этногенез

По определению В.П.Алексеева под этногенезом понимается совокупность исторических явлений и процессов, которые имели место в ходе формирования того или иного народа и привели к окончательному сложению этнического лица. Процессы, в ходе которых формируется этническое лицо народа, называется этногенетическими. 

Этногенез - сложный, длительный, нередко противоречивый процесс, который тесно связан с природно-географическим фактором, социально - экономической историей, культурным взаимодействием с другими народами, историей их переселения. Причиной формирования этносов могут стать объединение племен, разделение более крупного этноса на два или более "дочерних", слияние одной этнической общности с другой, обычно более крупной и развитой в культурно - экономическом отношении. Этногенетические процессы продолжаются, что не исключает вероятности появления на земле новых этнических общностей. Для изучения этногенеза ученые используют данные истории, этнографии, археологии, языкознания.

Этнографическая группа

Локальная группа этноса, обладающая особенностями традиционно - бытовой культуры. В отличие от субэтнической группы, этнографическая группа выделяется как бы искусственно путем специального исследования, как правило, не осознает себя в качестве самостоятельной общности в составе своего народа и не имеет самоназвания. В условиях дальнейшей обособленности этнографические группы могут обрести самосознание и самоназвание и превратиться в субэтнос. Например, в составе удмуртов выделяют этнографические группы северных и южных удмуртов, а бесермяне в составе того же этноса уже представляют собой субэтнос. 

В специальной литературе термины "субэтническая группа" и "этнографическая группа" часто используются как синонимы. 

Этнографические музеи

Музеи этого профиля связаны с наукой этнография (этнология), наукой о народах (этносах) и более мелких этнических общностях, входящих в их состав. В дословном переводе с греческого термин означает "народоописание". Сердцевина науки - исследование традиционно-бытовой культуры и ее этнических особенностей (этнической культуры), которые формируют своеобразие народа, отличающее его от других. 

В центре Санкт-Петербурга на площади Искусств расположен один из крупнейших в России и мире этнографических музеев - Российский этнографический музей, часто называемый просто Музей этнографии. Является музеем федерального значения, то есть обладает особо ценными коллекциями и непосредственно подведомственен Министерству Культуры Российской Федерации, которое финансирует его и назначает директора. В 1991 году музей был включен в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации. 

Этнокультурный стереотип

Устойчивое обобщенное представление о народе или его представителях как носителях этнической культуры - нормах и особенностях поведения, ценностных установках и предпочтениях, культурных стандартах, нравах и обычаях и т.д. Этнокультурные стереотипы могут вырабатываться внутри самого этноса (автостереотипы) как отражение массового представления о себе и "своих", или порождаться в среде другого этноса (гетеростереотипы) как комплекс оценочных суждений о "чужих" этносах. Этнокультурные стереотипы обладают большой устойчивостью во времени, эмоциональной окрашенностью, но при этом создают упрощенный, односторонний, а порой искаженный образ народа. Этнические автостереотипы, содержащие преувеличенно положительную, приукрашенную оценку собственного этноса, могут привести к этноцентризму и крайнему национализму (убеждению в исключительности своего народа).

Этноним

Этническое наименование народа, тесно связанное с этническим самосознанием. Понятие может включать различные варианты наименований одного и того же этноса: 

- эндоэтноним - самоназвание народа, употребляемое им самим внутри этноса; 

- экзоэтноним (экзоним) - название, данное этнической общности другим народом. Например, народ вепсы в литературе разных лет может встречаться под наименованием "бепся" (эндоэтноним) или под устаревшими русскоязычными этнонимами "кайваны" или "чухари" (экзоэтнонимы). Бывают случаи, когда различные по происхождению, языку и культуре народы в разные периоды имели одно название (например, этноним татары).

Этнос

В переводе с греческого "народ". 
Существует несколько подходов к определению понятия этнос и по сей день не прекращаются дискуссии по сути феномена этничности. 
В самом общем понимании этнос есть устойчивая совокупность людей, которая сложилась естественным историческим путем, говорит на одном языке и обладает устойчивым сочетанием этнических свойств, веками воспроизводимых в разных поколениях. 

Юкагиры

Юкагиры, вадул, одул (самоназв., «могучий, сильный»), омоки (устар. русск. назв.)

Юкагиры вадул (тундренные) живут в Нижнеколымском р-не Якутии, одул (таежные) – в Верхнеколымском р-не Якутии и в Среднеканском р-не Магаданской обл. Численность – 1 тыс. 603 чел.

Яйцо

Атрибут весенне-летних земледельческих обрядов. Занимает центральное место в пасхальной обрядности. Церковь видит в нем символ гроба Господня, а в красном цвете пасхальных яиц - символ возрождения верующих "кровью Христа". Крашенными яйцами обменивались при христосовании, дарили родным и знакомым. Пасхальному яйцу приписывали магическую силу: исцеление больных, способность потушить пожар, найти пропавшую корову, помочь найти клад. 

Якуты

Якуты – от якольцы (русская форма эвенкийского названия якутов), саха (самоназв.)

Якуты – коренное население Якутии, живут также на севере Красноярского края, Магаданской, Сахалинской и Амурской обл. РФ; численность – 478 тыс. 085 чел. Язык – якутский, имеет диалекты и говоры (центральный, вилюйский, северо-западный, таймырский). Верующие – православные, сохраняются дохристианские верования и культы.

Мы используем cookie (файлы с данными о прошлых посещениях сайта) для персонализации сервисов и удобства пользователей.

Продолжая просматривать данный сайт, вы соглашаетесь с использованием файлов cookie и принимаете условия.