Главная: Исследования и обучение: Отделы: Отдел этнографии народов Северо-Запада и Прибалтики

Отдел этнографии народов Северо-Запада и Прибалтики

Научная проблематика
История отдела
Фонды отдела
Публикации отдела
Выставки
Издания
Экспедиции
Издания
Конференции

Направления научной работы отдела Северо-Запада и Прибалтики

Региональная этнография - изучение финно-угорских, балтских и германских народов Северо-Запада и Балто-Скандии в последние годы развивается по нескольким программам:

1. "Регионалистика". Локальные и этнотерриториальные группы: культура, социальная динамика и межэтническое взаимодействие. Включает полевые исследования.

Целевые установки:

  • несинхронность эволюции разноэтничных культур как причина этнической специфики;
  • культурные традиции и интеграционные тенденции (включая проблемы субстрата и заимствования в культуре);
  • локальность как этнокультурный феномен

2. "Граница". Включает полевые исследования.

Целевые установки:

  • механизмы и условия формирования этнокультурных, языковых, административных границ;
  • фактор политической границы и исторические судьбы пограничья;
  • образ "соседа" и проблемы этноидентификации;
  • повседневная жизнь в пограничье (общее и уникальное);
  • влияние фактора границы на устойчивость этнолокальноконфессионального самосознания;" феномен исторической памяти

    3. "Этноконфессиональная карта Северо-Запада". Исторический атлас.

1 этап: "Этноконфессиональная карта Ленинградской области: русские, ингерманландские финны, вепсы, карелы".
Целевые установки:

  • создание исторического атласа "Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий", включающего источники от первых картографических и статистических материалов П.И. Кеппена до современных исследований и публикаций. Совместный проект с МАЭ РАН, Санкт-Петербургским Институтом истории и архивом РАН, Поморской древлеправославной церковью, евангелическо-лютеранскими церквями (ингерманландские финны, эстонцы);
  • полевая работа;
  • публикации статей;
  • публикация исторического атласа "Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий".

Источниковедение и историография

Источниковедение и историография. Научная атрибуция вещественных этнографических памятников: ювелирных украшений, изделий из дерева, текстиля осуществляется на основании методик, разработанных специалистами РЭМ, а также текстильного этноклуба "Параскева". Были выполнены и продолжаются следующие проекты:

1. "Rihma" ("Нить").

Целевая установка:

  • атрибуция северно-карельского текстиля согласно модели описания основных технологических, функциональных и семантических параметров текстильных изделий. Международный проект РЭМ, этноклуба "Параскева" и музея г. Каяни (Финляндия). См. издание.

2.Воссоздание разрозненных коллекции б. Дашковского этнографического музея (латыши, литовцы, эстонцы, саамы, карелы), хранящихся ныне в собрании РЭМ.

Целевые установки:

  • изучение архивных и опубликованных материалов по истории комплектования;
  • составление научных паспортов;
  • публикации.

3. Коллективная тема "Исследователи Северо-Запада и Прибалтики: личность в изучении этнографии".

Целевые установки:

  • изучение и восстановление биографий наиболее крупных учёных, корреспондентов и сотрудников музея, внёсших значительный вклад в этнографическую науку, в становление и развитие музея и отечественного музееведения, формирование музейных этнографических коллекций;
  • публикации.

Информатизация деятельности музея


Информатизация деятельности музея.
Целевая установка

  • Создание электронных баз данных

Созданы и пополняются следующие электронные базы данных:

"Коллекционное собрание РЭМ по финно-угорским народам",
"Коллекционные собрания РЭМ по балтcким народам Юго-Восточной Прибалтики и тюркским народам Поволжья и Приуралья";
"Электронный биобиблиографический словарь "Собиратели коллекций РЭМ по этнографии Волго-Камья и Северо-Запада"" - www.ethnology.ru (в разделе "Этнографическая деятельность и коллекции музеев России).

Современный отдел этнографии Северо-Запада и Прибалтики стал самостоятельным в 2006 г. после реорганизации прежнего отдела этнографии Северо-Запада и Поволжья.. Специализацией отдела является изучение финно-угорских и балтских народов Северо-Запада и Балто-Скандии.

Комплектование коллекций, посвящённых культуре народов Балтийского и Баренцева регионов началось уже в 1901 г., т.е. практически с момента основания Этнографического отдела в составе Русского музея. В приобретении первых экспонатов участвовали такие известные ученые как Е.А. Ляцкий (вепсы, эстонцы-сету) и Н.М. Могилянский (финны), работавшие в то время хранителями Этнографического отдела, корреспонденты ЭО Э.А. Вольтер, А.К. Сержпутовский (литовцы), И.Я. Билибин (карелы), И.А. Гальнбек (эстонцы) и другие.

Первым структурным подразделением музея, проводившим c 1921 г. целенаправленные исследования финно-угорских народов, было отделение этнографии великорусов и финнов, возглавляемое известным ученым, профессором Д.А. Золотаревым (1885-1935). В задачи подотдела финской этнографии входило изучение, прежде всего, так называемых "западных финнов" - карел, вепсов, финнов, ижоры, води и саамов, а также поволжских финнов. 1920-е г. были временем активной экспедиционной деятельности, как сотрудников отдела, так и всего музея в целом. Благодаря научным и организаторским способностям Д.А. Золотарева, возглавившего в это время отечественное финно-угроведение были осуществлены беспрецедентные по масштабам и результатам полевые проекты.

Под руководством этого учёного сотрудниками отдела совместно со специалистами Академии наук и многочисленных научно-исследовательских учреждений и общественных организаций были предприняты следующие комплексные экспедиции: Северо-Западная этнологическая (1920 - 1923), Верхне-Волжская этнологическая (1921 - 1925), Лапландская / Лопарская (1928 - 1930), Карельская этнографическая (1926 - 1928). В ходе этих экспедиций по заранее составленным программам были собраны уникальные коллекции вещественных памятников (около 4000 предметов), выполнены серии рисунков, в том числе и акварелей (около 700), осуществлена массовая фотофиксация (более 3000 негативов и фотографий) традиционной и современной культуры (1920-е - 30-е гг.) прибалтийско-финских народов региона накануне коллективизации и массовых репрессий.

Подавляющая часть этого собрания представляет собой не имеющую аналогов источниковую базу по этнографии финно-угров Северо-Запада первой трети XX в. Высокий профессиональный уровень участников экспедиций (наряду с Д.А. Золотаревым, в них принимали участие Л.Л. Капица, В.В. Чарнолуский, З.П. Малиновская, Р.М. Габе, А.Л. Колобаев, Н.С. Розов) позволил уже в 1926 г. создать одну из первых в стране музейных экспозиций по финно-уграм - "Западные финны".

Материалы перечисленных выше экспедиций до сих пор не только не утратили своей исторической ценности, но во многом составляют "золотой фонд" отечественной и мировой науки. 
По материалам экспедиций Д.А. Золотаревым и его коллегами было написано множество статей и книг, среди которых большую ценность представляют изданные в 1929 г. "Карельский сборник" и "Кольский сборник", а также опубликованный в 1930 г. "Западнофинский сборник".

В течение 1929 - 1933 гг. были арестованы и сосланы многие сотрудники музея, в их числе, обвиненный в "финском фашизме" Д.А. Золотарев (умер в 1935 г. в лагере для политических заключенных в г. Мариинске; реабилитирован в 1956 г.), и другие финно-угроведы музея (Л.Л. Капица, З.П. Малиновская, позже - М.Ю. Пальвадре). В ходе массовых репрессий была фактически уничтожена школа отечественного финно-угроведения, а отделение, руководимое Д.А. Золотаревым, закрыто.

В 1933 г. был создан новый отдел "Ленобласть и Карелия", в 1935 г. переименованный в отдел "Карелия и Кольский полуостров" (зав. В.В. Сахаров), а в 1937 г. - в "Отдел Карелии" уже самостоятельного Государственного музея этнографии, выделенного из состава Гос. Русского музея в 1934 г. Структура музея в этот период постоянно менялась, подвергались пересмотру его программные установки как музея национальной политики и культуры. Первые экспозиции, посвященные Ленинградской области, Карелии и Мурманскому краю (1934-1935 гг.) ставили своей задачей пропаганду идей социалистической реорганизации Севера (Г.А. Никитин, М.Ю. Пальвадре, С.С. Гринина).

Первая попытка сконцентрировать усилия на изучении народов Прибалтийского региона относится к 1941 г., однако самостоятельный отдел этнографии Прибалтики был создан лишь в 1956 г. (зав. Т.Т. Денисова). В том же году была открыта экспозиция "Искусство народов Прибалтики XIX - XX вв.". Разделы, посвященные эстонцам, латышам и литовцам были созданы в обобщенных экспозициях музея "Современное народное искусство СССР" (1966), "Новое и традиционное в современной одежде и жилище народов СССР" (1972) и "Современные обряды и праздники народов СССР" (1988).

С 1972 по 1987 г. заведующей отделом являлась Д.А. Горб. В этот период была подготовлена первая в истории музея экспозиция, посвященная традиционно-бытовой культуре литовцев, латышей и эстонцев - "Народы Прибалтики. Конец XIX - начало XX в." (1972). В 1970 - 1980-е гг. сотрудники отдела осуществили серию экспедиций в Латвию (Т.Т. Денисова, О.М.Фишман), Литву (Д.А.Горб), Эстонию (Л.В. Тазихина, Г.Н. Комлева, И.М. Масленникова, И.М. Балдина, З.Б. Предтеченская, Д.А. Горб, Э.С. Яглинская, М.Л. Засецкая). Экспедиционно-собирательская деятельность отдела в этот период была направлена на заполнение тематических и хронологических лакун в собрании музея. Возобновилась активная и целенаправленная собирательская работа и среди финно-угорского населения Северо-Запада: экспедиции в Карелию (Д.А. Горб, О.М. Фишман), Мурманскую (Т.Т. Денисова, Д.А. Горб, З.Б. Предтеченская, Л.В. Муштукова), Тверскую (О.М. Фишман), Ленинградскую (Т.Т. Денисова, Д.А, Горб, З.Б. Предтеченская) и Вологодскую (Д.А. Горб, З.Б. Предтеченская) области. В общей сложности начиная с 1970-х гг. музейные коллекции пополнили предметы, характеризующие этнографию латышей (более 1100 экспонатов), вепсов (1000), литовцев (800), эстонцев (700) и тверских карел (500 экспонатов).

В 1987 г. в результате новой реорганизации музейной структуры был создан объединенный отдел этнографии народов Северо-Запада и Поволжья, который возглавила О.М. Фишман (действовал до 2006 г.). Начиная с 1990-х гг. особенностью работы отдела стало осуществление ее в рамках конкретных научных программ, объединяющих практически все виды деятельности: собственно научно-исследовательскую, экспедиционно-собирательскую, экспозиционно-выставочную, издательскую, методическую и др.

Традиционное для отдела направление - этнографическое финно-угроведение - развивалось преимущественно в русле изучения локальных групп прибалтийско-финских народов Северо-Запада России. В течение этих лет специалисты разрабатывали и внедряли ряд исследовательских программ: "Северо-Запад", "Население Ленинградской области" и международный проект, посвящённый полевому обследованию территории исторической Ингерманландии - "Inkeri", "Финно-угры и соседи. Проблемы межэтнических контактов в Балтийском и Баренцевом регионах".

Для достижения поставленной задачи было организовано более 30 комплексных экспедиций в Мурманскую (М.С. Куропятник, О.А. Юрчак), Ленинградскую (А.Ю. Заднепровская, М.Л. Засецкая, Л.В. Королькова, О.М. Фишман, А.А. Гаджиева), Псковскую (М.Л. Засецкая), Вологодскую (Л.В. Королькова) и Тверскую (Л.В. Королькова, О.М.Фишман) области. Одним из важных итогов полевой работы стало получение синхронных сопоставительных материалов, фиксирующих состояние этнолокального самосознания в течение ХХ в. у различных групп кольских саамов, ингерманландских финнов, вепсов, а также карел и эстонцев Ленинградской области, бывших до недавнего времени вне поля этнографического обследования.

В 1988 г. по инициативе отдела в РЭМ были организованы первые "Финно-угорские чтения. Вторые чтения "Проблемы этнической истории межэтнических контактов прибалтийско-финских народов" (1990) были посвящены 100-летию со дня рождения Д.В. Бубриха. Темой Третьих чтений (1994) стала этнокультурная история Санкт-Петербургской губ. Четвертые международные финно-угорские чтения подвели итоги многолетней программы "Финно-угры и соседи". В 2006 г. традиция ежегодных конференций по финно-угорской тематике была возобновлена.

Одним из новых научных направлений музея, получивших развитие в конце ХХ в., стало изучение роли христианства в формировании культуры и самосознания народов России. 
Начиная с 1989 г. сотрудниками отдела проводятся экспедиционные выезды с целью изучения различных этноконфессиональных групп. (О.М. Фишман - изучение карел-старообрядцев Ленинградской и Тверской обл., А.А. Чувьюров - коми-старообрядцев на Верхней и Средней Печоре, Л.В. Королькова - фиксация памятников материальной культуры старообрядцев Ленинградской обл., М.Л. Засецкая - изучение эстонцев-переселенцев Ленинградской обл., В.А. Галиопа - изучение различных этноконфессиональных групп в приграничных с Латвией р-нах Псковской обл., О.В. Калинина - изучение сету Псковской обл.). Была осуществлена массовая фото- и отчасти графическая фиксация, а также постановка на учет памятников традиционной культуры: жилых и хозяйственных построек, культовых объектов; лютеранских и старообрядческих кладбищ. Впервые были приобретены полноценные коллекции по этнографии тихвинских карел, ингерманландских финнов, "петербургских" эстонцев и др. Сотрудниками отдела внесен определенный вклад в проблематику нерусского старообрядчества (О. М. Фишман, А.А. Чувьюров).

Религиоведческие исследования народов получили своё выражение и в создании ряда выставок ("Рождество у народов Балтики", участие в серии выставок, посвященных Пасхе и др.). Во многом эта работа явилась "прелюдией" к главной и завершившей прошлое тысячелетие выставке "Христианство в быту и культуре народов России. XIX - XX вв.", посвященной 2000-летию христианства. Концепция этой выставки была создана совместно с МАЭ РАН (Т.А. Бернштам) и при участии ГМИР, "Пушкинского дома", Российской Национальной библиотеки. Проект был осуществлен совместно с различными научными, церковными и общественными организациями (руков. зав. отд. О.М. Фишман).

С 1990-х гг. сотрудники отдела участвуют и в развитии такого перспективного прикладного направления, как аудиовизуальная антропология. Совместно с киностудией "Этнос" (руководитель Н.О. Серебрякова) по проекту "Красная книга этнографии" был снят ряд научно-документальных видео- и кинофильмов: "Тихвинские карелы. Судьба" (автор О.М. Фишман), получивший специальный приз Института антропологии и этнологии имени Н.Н. Миклухо-Маклая на Втором российском фестивале антропологических фильмов (Салехард, 2002); "Сету - народ Печорской земли" (автор М.Л. Засецкая), "Вепсы" (при участии Л.В. Корольковой). Предпринят опыт создания серии образовательных фильмов; один из них - "Христианство в быту и культуре народов России XIX-XX вв." (2000 г.) - был отмечен благодарностью митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира.

Коллекция, посвящённая этнографии прибалтийско-финских народов Северо-Запада России, Финляндии и Скандинавии насчитывает около 12 тыс. предметов и 5 тыс. фото- и иллюстративных памятников. Среди собирателей отметим знаменитого основоположника "старой школы" финской этнографии, проф. У.Т. Сирелиуса, первых отечественных этнографов Н.Н. Харузина, Н.А. Янчука; талантливого полевого собирателя, в последствии проф. Московского университета Д.Т. Яновича; известного архитектора, преподавателя училища А. Штиглица; уроженца о-ва Сааремаа И.А. Гальнбека.

Адлерберга и таких маститых коллекционеров, как А.М. Раевская, Н.П. Шабельская, В.П. Шнейдер, Н.Н. Привалов, Ф.М. Плюшкин, самоотверженных корреспондентов ЭО С.И. Сергеля, учителей А.В. Лескову, А.А. Киселева, А.А. Баталина, художника И.Я. Билибина; замечательную плеяду первых советских этнографов: Д.А. Золотарева, В.В. Чарнолуского. Л.Л. Капицу, Н.Ф. Прыткову, Г.А. Никитина, З.П. Малиновскую, Г.С. Маслову, Я.Я. Ленсу, современных этнографов: Д.А. Горб, З.Б. Предтеченскую, О.М. Фишман, М.Л. Засецкую, Л.В. Королькову, А.Ю. Заднепровскую.

Значительную, а порой уникальную ценность имеют полные комплекты свадебной одежды вепсов и ижоры конца XVIII-XIX в., праздничные комплексы одежды ингерманландских и выборгских финнов, води, саамов Финляндии, Норвегии и Кольского п-ова, моленные костюмы тихвинских карел, ритуальные костюмы и их части, а также предметы, связанные с родильной, свадебной и поминальной обрядностями саамов, финнов, карел, эстонцев, вепсов, ижоры; струнные и духовые инструменты (финнов, карел, ижоры, вепсов). Собрание ювелирных украшений из серебра и металла эстонцев-сету является самым крупным в РФ; к тому же оно включает в нем имеются образцы XVI в. РЭМ - единственный среди музеев страны располагает длинноворсовыми и килимными коврами финнов и эстонцев.

Самые ранние из них датируются первой четвертью XIX в. Достаточно полно в собрании представлены морское и речное рыболовство, деревообработка, кузнечество, гончарство, ткачество, вязание, а также такие формы системы жизнеобеспечения как крестьянская мебель, утварь и наземные средства передвижения - лыжи, санки, дровни, сани (в том числе латышские и финские свадебные), саамские кережи для передвижения по снегу. Особую ценность собранию придают вещественные памятники, органично дополняющие коллекции негативов, фотоотпечатков и рисунков: нельзя не отметить рукописный фонд И.А. Гальнбека (эстонцы) и У.Т. Сирелиуса (финны), фотографии М.А. Круковского (карелы), С.И. Сергеля (саамы), иллюстративные фонды В.А. Плотникова (саамы, карелы), Н.А. Маковской (карелы), а также художников А.Л. Колобаева, Р.М. Габе, А.А. Беликова и А.И. Олиференко, работавших в составе Верхне-Волжской и Северо-Западной этнологических экспедиций (карелы, ижора).

Только в РЭМ представлены коллекции, характеризующие культуру балтских народов. Литовское собрание насчитывает около 3 тыс. предметов, поступивших в музей в период с конца XIX в. - последнего десятилетия ХХ в., а также фонд негативов и фотоотпечатков (ок. 3 тыс.). В числе его создателей такие известные специалисты и собиратели XIX в. как Е. Тышкевич, А.Н. Харузин, В.А. Черкасский, Э.А. Вольтер, А.К. Сержпутовский, Игнас Кончюс, Иосиф Жиогас, а из современных - З.В. Калинникова и Д.А. Горб. Коллекция содержит предметы домашнего и хозяйственного обихода, одежды, народные музыкальные инструменты, достаточно полно представлено традиционное народное бытовое и современное литовское искусство.

Уникальную и зачастую не имеющую аналогов часть литовского собрания представляют отдельные комплексы и компоненты женской и мужской одежды, а также коллекция религиозной деревянной скульптуры, основу которой составляют дореволюционные поступления. Из предметов современной обрядовой культуры следует выделить цельную коллекцию масляничных масок из Жемайтии работы известных литовских деревенских ремесленников и признанных народных мастеров 1980-х гг.

ФОНД, ПОСВЯЩЁННЫЙ ЛАТЫШСКОМУ НАРОДУ, КОМПЛЕКТОВАЛСЯ С 1860-Х ПО 1990-Е ГГ. И НАСЧИТЫВАЕТ 1990 ПРЕДМЕТОВ.
Среди собирателей - известные этнографы Ф.Я. Трейланд и Н.А. Янчук, художник, график и деятель искусства Рихард Зариньш, бывший с 1899 по 1919 г. художественным директором Экспедиции заготовления государственных бумаг в Санкт-Петербурге. Для подготовки Первой этнографической выставки 1867 г. старинные латышские костюмы поступили в фонд Дашковского музея от Н.В. Лилье и О.Н. Медема и ныне хранятся в РЭМ. В числе коллекционеров, сотрудничавших с музеем, следует назвать М.Е. Свердлова и Ф.И. Плюшкина.

Более 600 памятников традиционной культуры и народного латышского искусства были приобретены в 1960-1980-е гг. Т.Т. Денисовой и О.М. Фишман. Наибольший интерес представляют комплексы женской и мужской праздничной одежды первой трети XIX в., собранные в различных этнографических провинциях Латвии (в Курземе, в том числе у латышей-суйтов, в северной Видземе и Латгале), женские ювелирные украшения из серебра и латуни XVIII в. Достоянием музейного собрания признана коллекция керамических тарелок самого известного в Латвии народного гончара-экспериментатора Екапса Дранды (18 предметов), приобретенная Рихардом Зариньшем. Интерес представляют и собрание текстильных изделий (полотенец, скатертей, покрывал на кровать, поясов и тесемок) XIX - конца XX в., а также знаменитая латгальская керамика 1950-1980 гг.

Полноценным и единственным в России является собрание этнографических памятников, фотоотпечатков и негативов, комплексно отражающих культуру так называемых "островных" и "прибрежных" шведов Эстонии. Среди исследователей и собирателей этой исчезнувшей в 1940-е гг. этнической группы (все они реэмигрировали в Швецию) назовем следующих корреспондентов ЭО: председателя экскурсионного бюро Рижского педагогического общества А.А. Фомина, пастора А. Цеттерквиста и учителя Н.Ф. Арепьева. В совокупности с путевыми очерками последнего и др. архивными материалами шведская этнографическая коллекция не имеет аналогов среди музейных коллекций страны (ок. 400 памятников) и сопоставима лишь с коллекциями Эстонского национального музея (г. Тарту).

В настоящее время осуществляется научная атрибуция коллекций б. Музея народов СССР, включающих самые ранние памятники по этнографии балтских, прибалтийско-финских и скандинавских народов региона, восстанавливается история комплектования и биографии собирателей (см.: www.ethnology.ru в разделе "Этнографическая деятельность и коллекции музеев России").

I. Региональная этнография Северо-Запада и Балто-Скандии

  • Галиопа В.А. Рукопись Э.А. Вольтера 1918 г. об уточнении восточной этнографической границы латышей // Э.А. Вольтер и балтистика как комплексная дисциплина: тез. док. межд. науч. конф. СПб., 2006. С.13-15.
  • Галиопа В.А. Этническая карта приграничного региона Пыталово /Абрене: полевые исследования 2006 года и данные Э. А. Вольтера 1918 года // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий. Вторые шёгреновские чтения. Сб. статей. СПб., 2008. С. 198-232.
  • Галиопа В.А. Этнолокальноконфессиональные группы старожильческого населения современного латгальского приграничья (материалы к этноконфессиональной карте Российско - Латвийского пограничья) // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий - 2: Третьи шёгреновские чтения / Сб. ст. СПб., 2009. С. 41- 63.
  • Галиопа В.А. К вопросу о реконструкциях историко-культурного ландшафта в современной Аукштайтии // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада. Четвёртые Шёгреновские чтения. СПб, 2011. С. 56-58.
  • Галиопа В.А. Особенности кладбищенских праздников (Kapu sv?tki) в старожильческой латышской общине за пределами Латвии // Праздники и обряды как феномен этнической культуры: Мат. Десятых Санкт-Петербургских этнограф. чтений. / Отв. ред. В.М. Грусман В.М., Е.Е. Герасименко. СПб., 2011. С. 180-185.
  • Горб Д.А., Засецкая М.Л. Трудовое воспитание у прибалтийско-финских народов Северо-Запада СССР // "Мир детства" в традиционной культуре народов СССР: сб. научн. тр. Ч.I. Л., 1991. С. 5-16.
  • Горб Д.А. Материальные компоненты вепсского свадебного обряда в конце XIX-XX вв. (по материалам ГМЭ) // Население Ленинградской области: материалы и исследования по истории и традиционной культуре. Сб.науч.трудов. СПб., 1992. С. 154-169.
  • Грязнова М.А. Каноническое и народное рождество у финнов ингерманландцев в XIX-XX в. // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада-2. Пятые Шёгреновские чтения: Сб. стат. - СПб. - "Европейский Дом" - 2012. С. 298-305.
  • Zadneprovskaja A. La culture ethnique des finnois d'Ingrie: situation actuelle et problemes d'etudе // Boreales. 1992. №50/53. Р.23-32.
  • Заднепровская А. Ю. Об этнической культуре ингерманландских финнов // Проблемы этнической истории и межэтнических контактов прибалтийско-финских народов. Сб.науч.трудов. СПб., 1994. С. 55-63.
  • Zadneprovskaya A. The destiny of Ingrian-Finns and their national culture on native land // Ingrians and Neighbours. Focus on the eastern Baltic Sea Region. Studia Fennica Ethnologica. Helsinki, 1999. P. 85-97.
  • Заднепровская А.Ю. Культура народов Санкт-Петербургской губернии (по материалам отечественной периодики XIX в.) // Финно-угры и соседи: Проблемы этнокультурного взаимодействия в Балтийском и Баренцевом регионах. СПб., 2002.С. 33-43.
  • Заднепровская А.Ю. Ингерманландские финны // Многонациональный Петербург. История. Религия. Народы. СПб,. 2002. С. 528-541.
  • Засецкая М.Л. Эстонцы Лужского района Ленинградской области (конец XIX - середина ХХ в.) // Население Ленинградской области: Материалы и исследования по истории и традиционной культуре. Сб.науч.трудов. СПб., 1992. С. 132 -143.
  • Zaseckaja M.L. Estnische ?bersiedler im Gouvernement. St. Petersburg von der zweiten H?lfe des 19. Jahrhunderts bis zum Anfang des 20 Jahrhunderts // Nordost-Archiv: Zeitschrift f?r Regionalgeschichte. Neue Folge. B. IV. 1995. Heft 2. S. 533-549.
  • Засецкая М.Л. Система социализации у эстонцев-переселенцев Санкт-Петербургской губернии (вторая половина XIX - начало XX вв.) // Из истории Санкт-Петербургской губернии: Новое в гуманитарных исследованиях: сб. науч. тр. СПб., 1997. С. 52-64.
  • Засецкая М.Л. Сету: история, культура, современные этнические процессы // Историко-этнографические очерки Псковского края. Псков, 1999. С.269-285, 292-294.
  • Zasetskaja M.L. Traditions and Innovations in the National Cuisine of Estonian Emigrants of the "Petersburg Group" in the Early XXth Century //Recollecting and mediating food culture^ individual and institutional perspectives 11 - 12.04 2001; Tartu. Eesti Abstracts. S. 20 - 21.
  • Засецкая М.Л. Латыши // Многонациональный Петербург: История. Религии. Народы. СПб., 2002. С. 578-599
  • Засецкая М.Л. Эстонцы // Многонациональный Петербург: История. Религии. Народы. СПб., 2002. С. 557-577.
  • Засецкая М.Л. К вопросу об истории формирования "петербургской группы" эстонцев-переселенцев (опыт периодизации эстонской миграции) // Культура - сотрудничество: "Прекрасное ведет нас через все мосты", посвящ. истории и перспективам развития русско-эстонских культурных связей: тез. межд. научно-практ. конф. Извара, 2002. С. 9-13.
  • Засецкая М.Л. К вопросу об истории формирования "петербургской группы" эстонцев-переселенцев (опыт периодизации эстонской миграции) // Финно-угры и соседи: Проблемы этнокультурного взаимодействия в Балтийском и Баренцевом регионах. СПб., 2002. С. 55-70.
  • Засецкая М.Л. Краеведение в Печорском крае в контексте культурной рефлексии XX века // Полевые этнографические исследования: Мат. Восьмых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб. 2009. С.85- 90.
  • Засецкая М.Л. Сътьгола - загадочный летописный народ // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада-2. Пятые Шёгреновские чтения: Сб. стат. - СПб. - "Европейский Дом" - 2012. С. 306 - 319.
  • Засецкая М.Л. "Из одного родника две разные воды течь не могут": социализация юношей в семьях эстонцев-переселенцев Санкт-Петербургской губ. // Феномен социализации в этнической культуре: Мат. Одиннадцатых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2012. С. 118 - 125.
  • Ивановская Н.И. Сергей Сергель: петербургский студент в коми Парме // Финноугория. Этнический комфорт. № 2. 2008. С.38-42.
  • Калинина О.В. Миссионерская деятельность русской православной церкви в "полуверческих" приходах Псково-Печерского края (по материалам периодики кон. XIX - нач. XX в.) // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий. Вторые шёгреновские чтения. Сб. статей. СПб., 2008. С.78-87.
  • Кондратьева О.А. Литовцы // Многонациональный Петербург. История. Религии. Народы. СПб., 2002. С. 600-615 .
  • Королькова Л.В. Формирование сети расселения северо-восточных районов Новгородской земли X-XII вв. Источниковедческий аспект // Новгород и Новгородская земля. История и археология. Новгород, 1997. С 354-364.
  • Королькова Л.В. Северо-восточные районы Новгородской земли X-XVII вв. Формирование сети расселения и этнокультурные взаимодействия.// Автореф. дис…канд. ист. наук. СПб., 1999.
  • Королькова Л.В., Юрчак О.А. Интерьер вепсского крестьянского жилища // Этнографическое изучение Северо-Запада России. Итоги полевых исследований 1999-2000 гг. СПб., 2000. С. 44-45.
  • Королькова Л.В. Вепсы // Многонациональный Петербург: История. Религии. Народы. СПб., 2002. С. 616-629.
  • Королькова Л.В. Предание о кладах Озерного края (северо-восток и юго-восток Новгородской губ.) // Клады: Состав, хронология, интерпретации: мат. конф. ист. фак. СПбГУ. СПб., 2002. С. 128-131.
  • Королькова Л.В., Никонова А.А. Учебно-методическое пособие: этнологическая практика. СПб., 2004. 59 с.
  • Korolkova L.V. Л.В., Loiko L.M. Bestattungstritens der Nashgeburt bei der V?lkern Russlands des 19 bis Anfang des 20sts // Damit's Kind g'sund bleibt. Tabu Nashgeburtsbestattung-Kollogviumsbericht. B?nnigheim, 2004. S. 44-50.
  • Королькова Л.В. Материальная культура русско-вепсского пограничья (по итогам собирательской работы в юго-восточном Шугозерье) // Полевая этнография 2005: мат. II междун. конф. СПб., 2005. С.23-25.
  • Королькова Л.В., Никонова А.А. Методические рекомендации по археолого-этнологической практике // Studia culturae. Вып. 9. СПб., 2006. С.280-288.
  • Королькова Л.В. Вепсская народная пища // Питание в культуре этноса. Мат. 6-х СПб. этнограф. чтений. СПб., 2007. С. 38-47.
  • Королькова Л.В. Полевые исследования 2004-06 гг. на территории расселения русских старообрядцев (б. Новоладожский у.) // Полевая этнография-2006: мат. 3-ей межд. конф. СПб., 2007. С. 160-163.
  • Королькова Л.В. Социально-экономические аспекты жизни вепсской деревни 1920-30 гг. // Вепсы и этнокультурные перемены XX века. Межд. семинар в г. СПб. 5-6 октября / Studia Slavica Finlandensia. Вып. 24. Хельсинки, 2007. С. 57-75.
  • Королькова Л.В. Изделия из текстиля в интерьере крестьянского жилища оятских и южных вепсов // Жилище и одежда как феномен этнической культуры: мат. 7-х санкт-петербургских этнограф. чтений. СПб., 2008. С.47-57.
  • Королькова Л.В. Этноконфессиональная карта Новоладожского уезда (посл.четв. XIX - перв.треть XX в.) // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий. Вторые шёгреновские чтения. Сб. статей. СПб., 2008. С. 88-99.
  • Королькова Л.В. Старообрядческие кладбища на территории Ленинградской области. История и современность // Старообрядчество: история и современность. Мат. межд. научно-практ. конф. СПб., 28-30 октября 2008 г. С. 90- 98.
  • Королькова Л.В Единство наций на берегах Невы. Петербург многонациональный: Каталог выставки. СПб. 2008. Аннотации к каталогу, фотографии. С.154- 155, 178.
  • Королькова Л.В. Из истории создания вепсской письменности (лингвистическая экспедиция Г.Х. Богданова 1931 г.) // Вепсы: на рубеже XX-XXI вв.: Петрозаводск, 2008. С.153-157.
  • Королькова Л.В. Материалы к этноконфессиональной карте Ленинградской области // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий- 2. Третьи шёгреновские чтения / Сб. ст. СПб., 2009. С.11-32.
  • Королькова Л.В. Деревянное зодчество вепсов // Балтийский щит. № 1(56).2010. С.19-22.
  • Королькова Л.В. Старообрядцы западного Приильменья и верхнего Поволховья в XIX веке // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада. Четвертые Шегреновские чтения: Сб. ст. / Под ред. С.Б. Кореневой, О.М. Фишман. СПб., 2011. С. 260-273.
  • Королькова Л.В. Школы-мастерские по обучению сельского населения ткачеству и кружевоплетению на Северо-Западе России (кон. XIX - нач. XX в.) // Мода и дизайн: исторический опыт, новые технологии. Материалы XIII-й Межд. науч. конф СПб. 2010. С.158-163.
  • Королькова Л.В. Гончарный промысел в Обонежье (11920-1930-е гг.) // Традиционное хозяйство в системе культуры этноса. Материалы девятых Санкт-Петербургских этнограф. чтений. СПб. 2010. С.234-240.
  • Королкова Л.В. Старообрядцы Западного Приильменбя и Северного Поволховья в XIX в. // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада. Четвёртые Шёгреновские чтения. СПб, 2011. С. 260-278.
  • Королькова Л.В. Старообрядческая деревня Лавния XIX-XX вв (Волховский район Ленинградской области). Опыт историко-этнографического исследования // Старообрядчество. История, культура, современность. Материалы. Том. II. М., 2011. С. 289-301.
  • Королькова Л.В. Советские и традиционные праздники в вепсской и финской деревнях 1920-1930 гг. (Ленинградская рбласть) // Праздники и обряды как феномены этнической культуры: Мат. Десятых Санкт-Петербургских этнограф. чтений / Отв. ред. В.М. Грусман В.М., Е.Е. Герасименко. СПб., 2011. С. 403-407.
  • Королькова Л.В.Намогильные памятники XIX-XX вв. на старообрядческих кладбищах Ленинградской области// "А мне глаголяти нелестно…" Раскол и старообрядчество в современной рефлексии. Сб. науч.трудов. Кострома. 2012. С. 191-194.
  • Королькова Л.В. Старообрядцы Новоладожского, Тихвинского, Лодейнопольского уездов в первой половине XIX в. // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада-2. Пятые Шёгреновские чтения. Сб. статей. - СПб., - "Европейский Дом" - 2012. С. 191- 215.
  • Королькова Л.В. Основные факторы исторических изменений в вепсской деревне. XX - начало XXI века // Музей. Традиция. Этничность. № 1. СПб., 2012. С. 38-48.
  • Королькова Л.В. Сельские школы и вепсское общество в 1920-1930 гг. // Феномен социализации в этнической культуре: Мат. Одиннадцатых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2012. С. 151-158.
  • Королькова Л.В. Традиционные саамские пояса (по материалам собрания РЭМ).// Мода и дизайн. Исторический опыт. Новые технологии. СПб. 2012. С 418-422.
  • Kuropjatnik M. К характеристике брачной системы кольских саамов (по материалам метрических книг 19-нач. 20 вв.) // Jurnal de la Societe Finno-Ougrienne. Vol. 84. Helsinki, 1992. P. 191-200.
  • Kuropjatnik M. Expeditions to Sami territories. A history of the Kola Sami in the 1920-1930-s // Acta Borealia. 1999. N1. P. 117-124.
  • Русанова Н.Н. Ингерманландский праздник Юханнус: история и современность // Праздники и обряды как феномен этнической культуры: Мат. Десятых Санкт-Петербургских этнограф. чтений. / Отв. ред. В.М. Грусман В.М., Е.Е. Герасименко. СПб., 2011. С. 353-356.
  • Русанова Н.Н. Лютеранские приходы Ломоносовского р-на Ленобласти в прошлом и настоящем // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада-2. Пятые Шёгреновские чтения. Сб. стат. - СПб. "Европейский Дом" - 2012. С. 276 -290
  • Фишман О.М. К изучению этнической культуры карел Верхневолжья // Современное финно-угроведение: опыт и проблемы: сб. науч. тр. Л., 1990. С.158-163.
  •     Фишман О.М. Верхневолжские карелы. Опыт изучения и современное состояние // Памятники истории и культуры Верхнего Поволжья. Проблемы исследования памятников истории и культуры Верхнего Поволжья: Тез. докл. I регион. науч. конф. Горький, 1990. С.81-87.
  •     Фишман О.М. Программа комплексного изучения сельского населения Ленинградской области (XIX-XX вв.) // Социально-экономические и политические проблемы крестьянства Северо-Запада РСФСР: тез. докл. конф. Новгород, 1991. С.71-72.
  •     Фишман О.М Тихвинские карелы: первый опыт изучения локальной группы // Население Ленинградской области: Материалы и исследования по истории и традиционной культуре: Сб. науч. тр. СПб., 1992. С.119-131.
  •     Фишман О.М. Карелы. // Мы живём на одной земле. Население Ленинграда и Ленинградской области. СПб., 1992. С. 148-159.
  •     Фишман О.М. Эстонцы // Мы живем на одной земле. Население Ленинграда и Ленинградской области. СПб., 1992. С. 159-164.
  •     Фишман О.М. Мифологические предания тихвинских карел: подход к изучению группового сознания // Уральская мифология: тез. докл. межд. симпоз. Сыктывкар, 1992. C. 126-131.
  •     Fishman O.M. Mythologikal legends of the Tikhvin Karelians: an Experience of Phenomenological Approach to the Group-Conscious Study // Specimine Sibirica. Vol. VI. Uralic Mythology: Papers of on International Conference. / Ed.: J. Pusztay, E. Saveljeva. Savariae. 1993. P. 41-52.
  •     Фишман О.М. Феноменологический подход к изучению группового сознания тихвинских карел: (на примере мифологических и исторических преданий) // Кунсткамера. Этногр. тетр. СПб., 1993. Вып. 2-3. С. 20-28.
  •     Фишман О.М. "Карельская вера" - феномен нерусского старообрядчества (этноконфессиональное самосознание тихвинских карел) // Традиционная культура: общечеловеческое и этническое. Петрозаводск, 1993. С. 141-148.
  •     Фишман О.М. Карельские старообрядцы Тихвинского края // А.И. Шёгрен - академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук: тез. докл. СПб., 1993. С. 32-33.
  •     Фишман О.М. "Отче" и колдуны: Образы жизни карельской старообрядческой общины // Обряды и верования народов Карелии: Человек и его жизненный цикл: сб. ст. Петрозаводск, 1994. С. 122-143.
  •     Фишман О.М. MeMecan-iz'anda - карельский леший (к реконструкции образа) // Проблемы этнической истории и межэтнических контактов прибалтийско-финских народов. СПб., 1994. C. 86-95.Фишман О.М. Социокультурный статус и ритуальное поведение "знающих" в Тихвинском крае (из полевых наблюдений) // Живая старина. 1994. № 4. С. 24-25.
  •     Фишман О.М. Программа междисциплинарного обследования сельского населения Ленинградской области // Петербургские чтения (к юбилею города): тез. докл. науч. конф. СПб., 1994. С.159-160.
  •     Fishman О.М. Karelian migration to the Tikhvin region (histori and modern situation) // Congressus Octavus Internationalis Fenno-Ugristarum. P.2. Jyv?skyl?, 1995. P. 168-169.
  •     Фишман О.М. Этноконфессиональное сознание карельских старообрядцев //Узловые проблемы современного финно-угроведения: тез. докл. науч. конф. Йошкар-Ола, 1995. 186-188.
  •     Fishman О.М. Introductian; The Veps // Karelia and St.Petersburg. From Lakeland Interior to European Metropolis. Jyv?skyl?. 1996. P.71-72, 83-88.
  •     Фишман О.М. "Жива будет душа моя": смерть и похороны у карельских старообрядцев Тихвищины // Из истории Санкт-Петербургской губернии: Новое в гуманитарных исследованиях: сб. науч. тр. СПб., 1997. С.24-31.
  •     Фишман О.М., Цыпкин Д.О. Тихвинские карелы. Опыт изучения самосознания локальной этноконфессиональной группы // Историческая этнография. Русский север и Ингерманландия. СПб.,1997. С. 73-84.
  •     Фишман О.М. О таинстве крещения у тихвинских карел-старообрядцев // Рябининские чтения 95: сб. докл. межд. науч. конф. по проблемам изучения, сохранения и актуализации народной культуры Русского Севера. Петрозаводск, 1997. С. 398-406.
  •     Фишман О.М. Финно-угорская этнография в РЭМ. // Живая старина. № 4. 1998. С.40-41.
  •     Fishman О.М. Historical memory as category of culture of the Tikhvin Karelians // Ingrians and Neighbours. Focus on the eastern Baltic Sea Region. Studia Fennica. Etnologica. 5. Helsinki, 1999. P. 213--226.
  •     Фишман О.М. Религиозно-культурный феномен карельского старообрядчества. Нью-Йорк, 2000. 487 с.
  •     Фишман О.М Лидер в крестьянской старообрядческой общине: история и современность // Мужской сборник. Вып.1: Мужчина в традиционной культуре. М., 2001. С. 115-119.
  •     Fisman О.M. Tverin karjala samoilemassa // Karjalan heimo. 9-10. 2002. S.128-132.
  •     Фишман О.М. Историческая память как категория народной культуры // Финно-угры и соседи: Проблемы этнокультурного взаимодействия в Балтийском и Баренцевом регионах. СПб., 2002. С.9-32.
  •     Фишман О.М. Старообрядчество как фактор стабильности этнолокальной общности тверских карел // Финно-угры и соседи: Проблемы этнокультурного взаимодействия в Балтийском и Баренцевом регионах. СПб., 2002. С. 166-188. (совм. С И.В. Чичкиной).
  •     Фишман О.М., Горбачева В.В. Христианство в быту и культуре народов России. XIX-XX вв." // Живая старина. №3. 2002. С.53-57.
  •     Фишман О.М. Полевые исследования: назревшие проблемы // Журнал социологии и социальной антропологии. СПб., №2, 2003. С.180-186.
  •     Фишман О.М. Символизация локальной культуры: старообрядческие группы тихвинских и тверских карел // Локальные традиции в народной культуре Русского Севера: мат. IV междун. научн. конф. "Рябининские чтения. 2003". Петрозаводск, 2003. С.260-262.
  •     Фишман О.М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. М., 2003. 408 с.
  •     Фишман О.М. Три женские судьбы (карельская старообрядческая традиция Тихвинского края. ХХ в.) // Русский Север: аспекты уникального в этнокультурной истории и народной традиции. СПб., 2004. С.52-74.
  •     Фишман О.М. Из истории современных региональных исследований Северо-Запада в СПб. // Историческая этнография. Вып. 2. Памяти А.В. Гадло. СПб., 2004. С.98-134.
  •     Фишман О.М. Исследования карельских старообрядцев в 1990-е гг. // Материалы по этнографии. Т.2. Народы Прибалтики, Северо-Запада и Среднего Поволжья. СПб., 2004. С.142-176.
  •     Фишман О.М., Ивановская Н.И., Королькова Л.В., Галиопа В.А. Обзор деятельности отдела этнографии Северо-Запада и Поволжья // Материалы по этнографии. Т.2. Народы Прибалтики, Северо-Запада и Среднего Поволжья. СПб., 2004. С. 3-25.
  •     Фишман О.М. Три женские судьбы (карельская старообрядческая традиция Тихвинского края. ХХ в.) // Русский Север: аспекты уникального в этнокультурной истории и народной традиции: сб. СПб., 2004. С. 52-74.
  •     Фишман О.М. Хранительницы древнего благочестия: кто они? // Женщина в старообрядчестве. К 300-летию Лексинской обители: мат. межд. научно-практ. конф. Петрозаводск, 2006. С. 48-54.
  •     Фишман О.М. Культура и история карел в фотографиях 1920-1930 годов: фиксация, изучение, современный взгляд // Мечта о новой Карелии. Советская Карелия в фотографиях 1920-1930 годов (на рус. и финн. яз.). Фотоальбом. Хельсинки. 2006. С. 34-61.
  •     Фишман О.М. Методика изучения финно-угорского старообрядчества: из опыта полевой коммуникации // Полевая этнография-2006: мат. 3-ей межд. конф. СПб., 2007. С.11-13.
  •     Фишман О.М. Предания о святых местах в старообрядческой традиции Тихвинщины (карелы, русские) // Старообрядчество: история, культура, современность: сб. мат. конф., Т.2. М., 2007. С. 210-217.
  •     Фишман О.М. Введение // Памяти академика А.И. Шёгрена. (1794-1855): сб. докладов. К 90-летию независимости Финляндии. (в соавт. с С.Б. Кореневой). СПб., 2007. С. 7-14.
  •     Fisman О.М, Korolkova L.V. Ven?l?iset tutkijat inkeriss? ja karjalassa. Jt?merensuomalaisten kansojen tutkimus ven?j?n etnografissa museossa 1920-1930 // Rajantakaista karjalaa. Helsinki, 2008. S.67-73.
  •     Фишман О.М. История, опыт, стратегия и перспективы полевой работы отдела этнографии Северо-Запада и Прибалтики Российского этнографического музея // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий. Вторые Шегреновские чтения. СПб., 2008. С. 39-52
  •     Фишман О.М. Богослужебные практики карельских старообрядцев // Труды объединенного научного совета по гуманитарным проблемам и историко-культурному наследию 2008. СПб., 2009. С. 89-97.
  •     Фишман О.М. Знающая - больная: из опыта полевой автобиографии // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Гуманит. Исследования: Сб.ст., посв. памяти Ю.Ю. Сурхаско. Вып. 2. Петрозаводск, 2009. С. 135- 172.
  •     Фишман О.М Очерк истории федосеевства в Новгородском крае. XVII-XX вв. // Новгородское староверие: история, культура, традиции в прошлом и настоящем / Сб. Вел. Новгород, 2009. С.28- 63.
  •     Фишман О.М Карелы - пограничный народ, пограничная культура // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий-2: Третьи шёгреновские чтения / Сб. ст. СПб., 2009. С.276- 291
  •     Фишман О.М Исследователь и объект исследования (опыт полевой коммуникации) // Полевые этнографические исследования: Мат. Восьмых Санкт-петербургских этнографических чтений. СПб, 2009. С. 15- 21.
  •     Фишман О.М. История малой родины в устных и письменных рассказах тверских карел // "Калевала" в контексте региональной и мировой культуры: Матер. Межд. конф. науч. конф. Петрозаводск, 2010. С. 298-306.
  •     Фишман О.М. Локальная история в нарративах тверских карел второй половины. XX в. // Историческая этнография. Вып. 4. Источники и методы изучения малых групп в этнографии: Сб. ст. к 60-летию В.А. Козьмина. СПб., 2010. С. 13-29.
  •     Фишман О.М. Kegri p?iv? в устных и письменных биографиях тверских карел // Фольклор и этнография: К девяностолетию со дня рождения К.В. Чистова: Сб. ст. / Отв. ред. А.К. Байбурин, Т.Б. Щепанская. СПб., 2011. С. 93-102.
  •     Фишман О.М. Тихвинские карелы старообрядцы: методология и результаты комплексного изучения феномена локальной старообрядческой группы. Автореф. … д. и.н . СПб., 2011. 50 с.
  •     Фишман О.М. Фактор формирования природно-хозяйственного пространства микролокальной группы // Ученые записки Петрозаводского гос. унив-та. 2011. Вып 11. С. 15-21.
  •     Фишман О.М. Карельские праздники в автобиографическом тексте (по воспоминаниям 1980-х гг.) // Праздники и обряды как феномены этнической культуры: Мат. Десятых Санкт-Петербургских этнограф. чтений / Отв. ред. В.М. Грусман В.М., Е.Е. Герасименко. СПб., 2011. С. 101-106.
  •     Фишман О.М. Проект атласа "Этноконфессиональная карта Ленобласти и сопредельных территорий" // Программа и тез. док. межд. науч. конф. "Фольклорно-этнографический атлас восточных славян: методы и результаты исследований". СПб., 2011. С.17-18.
  •     Фишман О.М. "Лицом к лицу": из опыта полевой коммуникации // О своей земле, своей вере, настоящем и пережитом в России XX-XXI вв. (к изучению биографического и религиозного нарратива) / Под ред. Е.Б.Смилянской. М. -Индрик- 2012. С. 15- 32.
  •     Фишман О.М. Образ малой родины в устных и письменных рассказах тверских карелов // Там же. С. 363 - 434.
  •     Фишман О.М. "Сама от себя - чего знаю, чего помню": тетради с повествованиями тверской карелки Анастасии Федоровны Любимовой // Там же. С. 435 - 463.
  •     Фишман О.М. Письменные нарративы краеведов как источник для изучения этнической идентичности (на материалах тверских карелов) // Музей. Традиция. Этничность. № 1. СПб., 2012. С. 57-74.
  •     Юрчак О.А. Баня - традиции и современность (по материалам полевых исследований 2002 г. у тихвинских карел) // Этнографическое изучение Северо-Запада России. Итоги полевых исследований. СПбГУ, 2002.
  •     Юрчак О.А. Прагматика и семантика бани в традиционной культуре карел// Мифология и религия в системе культуры этноса: мат. вторых санкт-петербургских этнограф. чтений. СПб., 2003. С. 126-128.
  •     Юрчак О.А. Поморы Терского берега: традиция и культура жизнеобеспечения // VI конгресс этнографов и антропологов России. СПб., 2005. С. 348.

II.Источниковедение, историография, музееведение, методика описания и атрибуции вещественных этнографических памятников

  •     Галиопа В.А. Архаические формы намогильных знаков-памятников у верхневычегодских коми (по материалам экспедиции в Усть-Куломский р-н Респ. Коми 2001 года) // Первые этнограф. чтения: тез. докл. конф.СПб. 2002. С 83-85.
  •     Галиопа В.А. Зачем "Урожаю" трость? (К вопросу о роли одного из атрибутов праздника урожая) // Мифология и религия в системе культуры этноса: мат. вторых санкт-петербургских чтений. СПб., 2003. С. 121-124
  •     Галиопа В.А. О сюжетной резной композиции на датском резном рубеле из собрания РЭМ. // Этнографический источник: мат. третьих санкт-петербург. этнограф. чтений. СПб., 2004. С. 205-215.
  •     Галиопа В.А. Уникальный экспонат из норвежской коллекции // VI конгресс этнографов и антропологов России. СПб., 2005. С. 402-403.
  •     Галиопа В.А. Памятники традиционной крестьянской культуры из центральной и западной Норвегии в фондах Российского этнографического музея // Скандинавские чтения 2005 года. Этнограф. и культурно-истор. аспекты (к 100-летию восстановления независимости Норвежского королевства). СПб., 2005. С. 124-138.
  •     Галиопа В.А. К вопросу о переатрибуции настольного кованого подсвечника древовидной формы из Западной Норвегии // Проблемы классификации, типологии, систематизации в этнографической науке: тез. док. Пятых санкт-петербург. этнограф. xтений. СПб., 2006. С. 151-154.
  •     Галиопа В.А. Памятник датской народной деревянной резьбы первой половины XIX в. из собрания Российского Этнографического музея в Санкт-Петербурге // Скандинавские чтения 2006 года. Этнограф. и культурно-истор. аспекты. СПб., МАЭ РАН, 2008. С. 329 - 344.
  •     Галиопа В.А. Аннотации к каталогу // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, 2009. С. 183, 188 - 189, 264, 266, 268 - 270, 274 - 275.
  •     Галиопа В.А. Составление карты и списка мест сбора этнографических материалов по литовцам до 1917 г. // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, СПб.:Вильнюс. 2009. С. 37-39.
  •     Галиопа В.А., Заньковская А.А. Буклет выставки "Мир мер в народной культуре" РЭМ СПб, 2010 г., С. 8, 9 и фотоилл. на С. 10 - 11. В соавторстве с В.А. Дмитриевым, О.Г. Барановой, В.Н. Гаврюшиной, Л.М. Лойко, О.В. Старостиной и Т.Ю. Сем.
  •     Галиопа В.А. Орудия морского зверобойного промысла и наземной облавной охоты островных шведов Балтики второй пол. XIX - XX века в собрании РЭМ // Скандинавские чтения 2010 года. Этнографические и культурно-исторические аспекты. СПб., 2012. С. 437-455.
  •     Галиопа В.А. Экспертное заключение на предметы экспозиционного привоза 2011 г. из региона Российско-Латвийского пограничья//Экспертиза, оценка и страхование музейных предметов. Вопросы теории и практики. Коллективная монография. Вып.2. Автор-составитель Н.М. Романова. СПб., С. 151-153 (Приложение)
  •     Горб Д.А. Этнографическое изучение води и ижор (по материалам ГМЭ народов СССР) // Полевые исследования ГМЭ народов СССР: 1985-1987 гг. Л., 1989. С. 12-13.
  •     Горб Д. А. Методика описания и атрибуции керамики // Проблемы комплектования, научного описания и атрибуции этнографических памятников: сб. науч. тр. Л., 1987. С. 101-110.
  •     Горб Д.А. Собирательская работа ГМЭ народов СССР у вепсов // Современное финно-угроведение. Опыт и проблемы. Л., 1990. С. 40-44. .
  •     Горб Д.А. Научное комплектование и использование музейных коллекций по народному искусству Литвы в государственном музее народов СССР // Развитие и проблемы народного искусства Прибалтики. Вильнюс, 1990. С. 91-102.
  •     Заднепровская А.Ю. Коллекции Государственного музея этнографии народов СССР и задачи современного изучения культуры ингерманландских финнов // Население Ленинградской области: Материалы и исследования по истории и традиционной культуре. Сб.науч.трудов. СПб., 1992. С. 144-153.
  •     Заднепровская А.Ю. Ижорская коллекция Анны Михайловны Раевской // Кунсткамера: Этнограф. тетр. 1995. Вып. 7. С. 270-276.
  •     Заднепровская А.Ю. Этнографическая коллекция графа Н.В. Адлерберга // Россия и Финляндия в ХIХ-ХХ вв.: Историко-культурный контекст и личность. СПб., 2-е изд. 1998. С. 68-72.
  •     Заднепровская А.Ю. Коллекции по культуре народов Балтийского и Баренцева регионов // Российский Этнографический музей 1902-2002. СПб., 2001. С. 104-123, 138-139.
  •     Заднепровская А.Ю. О.П. Семенова - корреспондент Этнографического Отдела // Музей. Традиции. Этничность. ХХ-ХХ1 вв.: мат. межд. науч. конф., посвященной 100-летию РЭМ. СПб.-Кишинев, 2002. С. 160-163
  •     Заднепровская А.Ю., Карпова О.В., Лойко Л.М., Ратникова А.В., Сластникова Л.А., Федорова М.В. Ювелирные украшения // Система научного описания музейного предмета. Классификация, методика, технология. Справочник. СПб., 2003. С. 55-58.
  •     Заднепровская А.Ю. Материалы для изучения культуры води // Материалы по этнографии. Том II. Народы Прибалтики, Северо-Запада, Среднего Поволжья и Приуралья. СПб., 2004. C. 67-74.
  •     Заднепровская А.Ю. Культура ижоры в коллекциях музея // Материалы по этнографии. Том II. Народы Прибалтики, Северо-Запада, Среднего Поволжья и Приуралья. СПб., 2004. С. 74-84.
  •     Засецкая М.Л. Опыт классификации художественной промышленности Прибалтики // Современное финно-угроведение. Опыт и проблемы. Л., 1990. С.164 - 169.
  •     Zassetskaja M.L. Germaani rahvaste kogud Venemaa Etnograafiamuuseumis // Eesti Rahva muuseumi aastaraamat. ХLII. Tartu, 1998. S. 97-115.
  •     Засецкая М.Л. Собрание по этнографии скандинавских народов и немцев-колонистов // Материалы по этнографии. Т.2. Народы Прибалтики, Северо-Запада и Среднего Поволжья. СПб., 2004. С.114-135.
  •     Засецкая М.Л. Передники у народов Прибалтики: особенности бытования (по материалам РЭМ) // Мода и дизайн. Сб. мат. межд. конф. СПб., 2009. С.165-173.
  •     Засецкая М.Л. Cупруги-близнецы: к вопросу об идейно-художественной композиции мужского и женского костюмов Эстонии XVIII в. // Мода и дизайн: исторический опыт новые технологии. Материалы XIII-й международной научной конференции. Санкт-Петербург. 2010. С.41-45.
  •     Засецкая М.Л.Ryiji Carpets of Finland in the Collections of the Russian Ethnographic Museum, SPb (Финские ковры-рюйу в собрании РЭМ) // Межд. конф. ICOC XII. 2010. URL - Режим доступа:http://www.icoc2011stockholm.se/
  •     Засецкая М.Л. Роль культурно-гносеологических установок исследователей XIX века в этнической истории сету // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада. Четвёртые Шёгреновские чтения. СПб, 2011. С. 303-320.
  •     Засецкая М.Л. Особенности иконографии православных крестов в ювелирных изделиях сету // тезисы докладов участников девятнадцатого коллоквиума (18 - 21 апреля 2011) . семинар ювелирное искусство и материальная культура ГЭ. СПб., 2011. С. 27 - 30.
  •     Засецкая М.Л. Историко-культурная экспертиза на предметы музейного значения по современной этнографии сету и эстонцев// Экспертиза, оценка и страхование музейных предметов. Вопросы теории и практики. Коллективная монография. Вып.2. Автор-составитель Н.М. Романова. СПб., С. 141-151
  •     Ивановская Н.И. Роль собирательских программ в процессе комплектования этнографических фондов // Музей и этнографические проблемы современности: тез. докл. научно-практич. многосторонней конфер. Л., 1984. С. 14-15.
  •     Ивановская Н.И. О критериях отбора этнографического материала в музейные собрания (на примере собирательских программ) // Этнографическая наука и пропаганда этнографических знаний: тез. докл. Всесоюзной науч. конф. Омск, 1987. С. 26-27.
  •     Ивановская Н.И. Из истории собирательских программ по этнографии (середина XIX - середина ХХ вв.) // Проблемы комплектования и атрибуции этнографических материалов. Л., 1987. С. 86-92.
  •     Ивановская Н.И. Научное комплектование этнографических коллекций на современном этапе. Метод. рекомендации. Л., 1987. 24 с.
  •     Ивановская Н.И. Роль и функции головного музея // Проблемы культурной коммуникации в музейной деятельности: труды НИИ культуры. М., 1988. С. 203-210.
  •     Ивановская Н.И. Этнографические исследования краеведческих музеев г.г. Архангельска и Вологды // Культура Русского Севера. Традиции и современность: тез. докл. научно-практич. конфер. Череповец, 1990. С.99-101.
  •     Ивановская Н.И. Этнографические собрания в областных музеях Северо-Запада РСФСР (генезис и история формирования) // Из истории формирования этнографических коллекций в музеях России. СПб., 1992. С. 145-159.
  •     Ивановская Н.И. Формирование этнографических коллекций в региональных музеях Северо-Запада Европейской России (середина XIX -80-е годы XXв.). Автореф. канд. истор. наук. СПб., 1997. 25 с .
  •     Ivanovskaya N.I. La constitution des collection ethnographiques dans les musees regionaux // Cahiers slaves, № 2. Paris, 1999.
  •     Ивановская Н.И. Субъективные факторы формирования этнографических коллекций // Этнографический источник: мат. третьих санкт-петербургских этнограф. чтений. СПб., 2004. С. 17-22.
  •     Ивановская Н.И. Музеи под открытым небом в России. История, проблемы. // Тальцы. Иркутск, 1999. № 2 (6). С. 47-50.
  •     Ивановская Н.И. Подготовка специалистов-этнографов в РЭМ // Музей и образование. СПб., 1999.
  •     Ивановская Н.И. Т.А. Крюкова и местные музеи // Личность и творчество. К 95-летию Т.А. Крюковой. СПб., 2000. С. 58 - 70.
  •     Ивановская Н.И. Из истории проектирования первых отечественных скансенов // Музей. Традиции. Этничность. XX - XXI вв. СПб., 2002. С. 55-59.
  •     Ивановская Н.И. Музеи Норвегии и России: опыт и перспективы взаимодействия // Скандинавские чтения 2000 года. СПб., 2002. С.428-443.
  •     Ивановская Н.И. Музеи под открытым небом // Российская музейная энциклопедия. Т.1. М., 2002. С. 394-395.
  •     Ивановская Н.И. "Кто жил, в ничто не обратится" (о выставке к 100-летию РЭМ) // Живая старина. 2003, №2. С. 41-44.
  •     Ивановская Н.И. И.Н. Смирнов и М.Е. Евсевьев - казанские корреспонденты ЭО РМ // Тез. докл. IV конгресс антропологии и этнографии. Омск, 2003.
  •     Ивановская Н.И. Казанские исследователи истории Волго-Камского региона В.И. Заусайлов и И.Н. Смирнов // Материалы по этнографии. Т.2. Народы Прибалтики, Северо-Запада и Среднего Поволжья. СПб., 2004. С.26-35.
  •     Ивановская Н.И. Н. Могилянский // Россия-Норвегия. Сквозь века и границы. Каталог. М., 2004. С. 526-528 на норв. яз. С. 172-173 на русском яз.
  •     Ивановская Н.И. Забытые имена: путешественник и этнограф С.И. Сергель // Хранители: мат. XI Царскосельская науч. конф. СПб, 2005. С.154-166.
  •     Ивановская Н.И. Этнографическая экспедиция на территорию коми С.И. Сергеля (май-сентябрь 1906) // С. Сергель. В зырянском крае. Переизд. 1928 г. Сыктывкар, 2006. С. 9-20.
  •     Ивановская Н.И. Этнографическая экспедиция на территорию коми С.И. Сергеля (май-сентябрь 1906) // Очерки по истории изучения этнографии коми: сб. стат. Сыктывкар, 2007. С.141-151.
  •     Ивановская Н.И. Этнографические коллекции в региональных музеях Русского Севера // Музеи в северном измерении: сб. межд. научно-практ. конф. Петрозаводск, 2007. С. 106-111
  •     Ивановская Н.И. И.Ф. Тюменев и его собрание иллюстративных материалов в Российском этнографическом музее (Литовская коллекция) // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, 2009. С. 113- 125.
  •     Ивановская Н.И. Владимир Александрович Черкасский // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, 2009. С. 161-162.
  •     Ивановская Н.И. Роль историко-бытовых экспедиций в формировании этнографических собраний региональных музеев Северо-Запада (1950-60 гг.) // Полевые этнографические исследования: Мат-лы Восьмых Санкт_Петербургских этнографических чтений. СПб., 2009. С. 75-80.
  •     Ивановская Н.И. Образ эпохи, образ народа (опыт биографического изучения собирателей Российского этнографического музея) // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада. Четвёртые Шёгреновские чтения. СПб, 2011. С. 286-302.
  •     Ивановская Н.И. Я пробрался в глубь неизвестных стран… (Фотовыставка С.И. Сергеля в Российском этнографическом музее) // Музеи и краеведение: Тр. Национ. Музея Респ. Коми. Вып. 8. Мат. Межд. научно-практ. конф. "Культурное наследие и глобализация. Опыт, проблемы, перспективы сохранения культурных ценностей в современном мире". Сыктывкар, 2011. С. 65-67.
  •     Ивановская Н.И. Сергей Иванович Сергель. Этнограф и путешественник. СПб,. 2011. 180 с. Совм с А.А. Чувьюровым
  •     Ивановская Н.И. Образ Литвы в собрании иллюстративных материалов И.Ф. Тюменева в архиве РЭМ (в соавт. С В.А. Галипой) // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада-2. Пятые Шёгреновские чтения: Сб. стат. - СПб.: "Европейский Дом" - 2012. С. 72 -89.
  •     Ивановская Н.И. С.И. Сергель - исследователь традиционной культуры саамов Норвегии и Финляндии // Скандинавские чтения 2010 года. Этнографические и культурно-исторические аспекты. СПб., 2012. С. 647-664.
  •     Ивановская Н.И. Профессиональная социализация студентов Санкт-Петербургского университета в семинаре Ф.К. Волкова в 1907-1917 гг. // Феномен социализации в этнической культуре: Мат. Одиннадцатых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2012.С. 134- 140.
  •     Калинина О.В. Собрание ювелирных украшений сету в Российском этнографическом музее // Жилище и одежда как феномен этнической культуры. Мат-лы Седьмых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2008. С. 241-248.
  •     Козлова И. Г. (Алексеева И. Г.). Библиография литовского книжного фонда РЭМ // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, 2009. / В соавт. С В. В. Нестеровой, Т. В. Афтенко. С. 292 - 307.
  •     Козлова И. Г. (Алексеева И. Г.). Аннотации к литовской религиозной скульптуре // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, 2009. С. 278 - 289.
  •     Кондратьева О.А. Крестьянские сундуки народов Юго-Восточной Прибалтики и общеевропейские традиции их изготовления // Финно-угры и соседи: Проблемы этнокультурного взаимодействия в Балтийском и Баренцевом регионах. СПб., 2002. С. 210-217.
  •     Кондратьева О.А. Бытовая реставрация произведений художественной кости ХVIII - XIX вв. и проблема их атрибуции // "Музей и бизнес" и "Сохранение и реставрация предметов интерьера": мат. конференций. СПб., 2002. С.42-44.
  •     Кондратьева О.А. Кость и рог // Система научного описания музейного предмета. Классификация. Методы. Терминология. Справочник. СПб., 2003. С. 241-254.
  •     Кондратьева О.А. Материал кость и рог (источниковедческий аспект). // Этнографический источник: мат. третьих санкт-петербургских этнограф. чтений. СПб., 2004. С. 232-236.
  •     Кондратьева О.А. Наследие псковского собирателя Ф.М. Плюшкина в Российском Этнографическом музее // Археология и история Пскова и Псковской земли. Псков, 2004. С.282-289.
  •     Кондратьева О.А. Мебель народов Юго-Восточной Прибалтики в собрании РЭМ (опыт предметно-типологического анализа) // Проблемы классификации, типологии, систематизации в этнографической науке: тез. док. пятых санкт-петербургских чтений. СПб., 2006. С. 86-89.
  •     Кондратьева О.А., Фишман О.М. Балтский фонд в собрании Российского Этнографического музея (литовская коллекция) // Балтославянские исследования. XV. М., 2002. С. 566-583
  •     Королькова Л.В. История одной коллекции // Музей. Традиции. Этничность. XX-XXI вв.: мат. межд. науч. конф., посвящ. 100-летию Российского Этнографического музея. СПб. - Кишинев, 2002. С. 78-81.
  •     Королькова Л.В. Одежда ингерманландских финнов Колтушского прихода. 1920-1930-е гг.// Этнографическое изучение Северо-Запада России. СПб., 2003. С. 45-48.
  •     Королькова Л.В. Археологическое собрание Тихвинского музея // Культурное наследие Российского государства. СПб., 2003. С. 369-372.
  •     Королькова Л.В. Н.И. Репников - исследователь Северо-Запада России // Материалы по этнографии. Т.2. Народы Прибалтики, Северо-Запада и Среднего Поволжья. СПб., 2004. С. 61-66.
  •     Королькова Л.В. Обзор коллекций по этнографии вепсов // Материалы по этнографии. Т.2. Народы Прибалтики, Северо-Запада и Среднего Поволжья. СПб., 2004. С.85-92.
  •     Королькова Л.В. Из истории формирования вепсского собрания Российского Этнографического музея // Этнографический источник: мат. третьих санкт-петербургских этнограф. чтений. СПб., 2004. С.134-142.
  •     Королькова Л.В. Вепсская народная одежда (вторая пол. XIX - перв. треть XX вв.) // Материалы по этнографии. Том. II. Народы Прибалтики, Северо-Запада и Среднего Поволжья. CПб., 2004. С. 93-113.
  •     Королькова Л.В. Традиционная обувь саамов // Мода и дизайн: Исторический опыт - новые технологии. СПб., 2004. С.209-213.
  •     Королькова Л.В. Научная атрибуция ингерманландских финских коллекций // VI Конгресс этнографов и антропологов России. СПб., 2005. С. 407.
  •     Королькова Л.В. Европейская часть России (раздел Прибалтика и Северо-Запад) // Каталог выставки "Парад народов". Пекин, 2006. С. 25-32.
  •     Королькова Л.В. ЛОИКФУН. Дела и люди // In situ: сб. в честь 85-летнего юбилея проф. А.Д. Столяра. СПб., 2006. С.421-432.
  •     Королькова Л.В. Финно-угорские исследования В.А. Ильинского // Памяти академика А.И. Шёгрена. (1794-1855): сб. докладов. К 90-летию независимости Финляндии. СПб., 2007. С. 111-118.
  •     Королькова Л.В. Исследователи и собиратели материалов по традиционной культуре вепсов: А.В. Фомин-Светляк, Н.С. Розов, Е.В. Скородумов // Рябининские чтения - 2007: сб. докл. Петрозаводск, 2007. С. 64-67.
  •     Королькова Л.В. Исследователи и собиратели материалов по традиционной культуре вепсов: А.И. Колмогоров, В. И. Равдоникас // Историко-культурное наследие вепсрв и роль музея в жизни местного сообщества: мат .конф., Петрозаводск, 2008. С. 91-106.
  •     Королькова Л.В. Археолого-этнографическая практика: Учеб.-метод. пособ. СПб., 2008. 71 с.
  •     Королькова Л.В. Народы Северо-Запада России и Прибалтики // Славяне Европы и народы России. К 140-летию Первой этнографической выставки 1867 года. СПб., 2008. С. 140-158.
  •     Королькова Л.В. Костюмы народов "Западного края", представленные на выставке 1867 г. // Сб. Мода и дизайн. СПб., 2008. С.120-126.
  •     Королькова Л.В. Изделия из текстиля в интерьере крестьянского жилища оятских и южных вепсов. // Жилище и одежда как феномен этнической культуры. Материалы Седьмых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2008. С. 47-57
  •     Korolkova L.V. Parade of Peoples. The Russian Empire: Ethnic Diversity, traditional Clothes and Utensils. Date 19th-early 20 th. St .Petersburg, 2008. S. 30-33.
  •     Королькова Л.В. Гончарные центры юго-восточного Приладожья // Ж. "Балтийский щит". 2008. №2 (51). С.19-23.
  •     Королькова Л.В. Традиционная одежда саамов // Журнал "Финноугория". Сыктывкар, 2009. Вып. 3(8).
  •     Королькова Л.В. Литовская народная культура на первой всероссийской выставке 1867 г // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, С.41- 54.
  •     Королькова Л.В. Литовские пояса из коллекций А.К. Сержпутовского, Э.А. Вольтера и А. Бецценбергера // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, 2009. С.71- 77.
  •     Королькова Л.В. Аннотации к каталогу // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, 2009. С.232- 263.
  •     Королькова Л.В. Домашнее ткачество финнов Токсовского прихода (по материалам полевых исследований ЛОИКФУН 1927-1928 гг) // Полевые этнографические исследования. Мат. Восьмых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2009. С.107- 113.
  •     Королькова Л.В. Сподвижники Давида Алексеевича Золотарева: люди и судьбы // Традиционное хозяйство в системе культуры этноса. Материалы девятых Санкт-Петербургских этнограф. чтений. СПб. 2010. С.16-27.
  •     Королькова Л.В. Традиционные женские рубахи XIX-начала XX века в костюмном комплексе прибалтийско-финских народов Ингерманландии // Мода и дизайн: Исторический опыт и новые технологии: Мат. межд. науч. конф. / Под ред. Н.М. Калашниковой. СПб., 2011. С. 363-369.
  •     Королькова Л.В. Прялки восточных районов Ленинградской области как предметный символ этнокультурных и этноконфессиональных границ // Рябининские чтения -2011: Мат. VI науч. конф. по изучению и актуализации культурного наследия Русского Севера. Петрозаводск, 2011. С. 81-84.
  •     Королькова Л.В. Фотографические коллекции Российского этнографического музея по этнографии вепсов // Тез. конф. "Музей в Северном измерении". Петрозаводск. 2011 // http:// kgkm.karelia.ru/site/section/527
  •     Королькова Л.В. Про музей (Сортавальская коллекция Российского этнографического музея) // Городской альманах Сердоболь. Вып.11/12. 2011. С. 12-15.
  •     Королькова Л.В. Фотографические коллекции РЭМ по этнографии вепсов// Музей в северном измерении. Сб. докладов по итогам второй Международной научно-практической конференции. Петрозаводск. 2012. С. 113-116.
  •     Kuropjatnik M. Sergej Sergel and his visit to Finnmark, Norway // Acta Borealia. Vol.13. № 21.1996. Р.125-134.
  •     Куропятник М.С. Коллекции по этнографии саамов // Материалы по этнографии. Т.2. Народы Прибалтики, Северо-Запада и Среднего Поволжья. СПб., 2004. С.136-141.
  •     Русанова Н.Н. Петербург и финская наука: контакты и импульсы: Буклет. / В соавт. с О. М. Фишман, О. В. Мишуринской, К. Ю. Соловьевой. Хельсинки, 2009. 8 с.
  •     Русанова Н.Н. Финский краевед Й.-В. Котикоски и его коллекции в собрании РЭМ // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада. Четвёртые Шёгреновские чтения. СПб, 2011. С. 329-339.
  •     Лойко Л.М., Фишман О.М. Г.А. Никитин - ученый и собиратель // Материалы по этнографии. Т.2. Народы Прибалтики, Северо-Запада и Среднего Поволжья. СПб., 2004. С.3-25.
  •     Фишман О.М. Деревянная утварь верхневолжских карел. ХIХ-ХХ вв.: Автореф. дис…канд. ист. наук. Л., 1986.
  •     Фишман О.М. Деревянная утварь верхневолжских карел ( соотношение этнических и локальных элементов) // Субэтносы в СССР: сб. научн. тр. Л., 1986. С. 123-142.
  •     Фишман О.М. Методика типологической классификации деревянной утвари ( на примере бондарной утвари) // Проблемы комплектования, научного описания и атрибуции этнографических памятников: сб. научн. тр. Л., 1987. С. 93-100.
  •     Fisman O.M. Karjalaisten tutkimus Neuvostaliiton kansojen Etnografisessa museossa // Kotiseutu: Julkai suomen kotiseutulitto. 1990. №3. S.125-132.
  •     Фишман О.М. Крестьянская утварь: Программа для сбора полевых материалов // Памятники истории и культуры Верхнего Поволжья: мат. конф. Н. Новгород, 1991. С.33-39.
  •     Фишман О.М. Берестяная утварь русского и финно-угорского населения в ХIХ-ХХ вв.: типологическая классификация // Из культурного наследия народов Восточной Европы: Cб. МАЭ ( ХLV) СПб., 1992. С. 136-151.
  •     Фишман О.М. Финно-угорская этнография в собрании Государственного музея этнографии народов СССР // "Императорская Санкт-Петербургская Академия наук и Финляндия": тез докл. сов.-финл. симпоз. (в соавт. с К.Ю. Соловьевой). СПб., 1992. С. 31-33.
  •     Фишман О.М. Знаковые функции утвари: методика описания и сбора информации // Этносемиотика ритуальных предметов: сб. науч. тр. СПб., 1993. С. 222-228.
  •     Фишман О.М. Карельский леший (от мифологии к атрибуции этнографической реалии) // Памятники истории, культуры и природы Европейской России: тез. докл. Н. Новгород, 1993. С.41-42.
  •     Fisman О.М. , Komarova S.V.. Vienakarjalainen tekstiili Venajan Etnografisen Museon kokoelmissa // Rihma-elamon lanka. Kajaani, 2000. S. 15-45. (Северокарельский текстиль в собрании РЭМ ) - фин.яз.
  •     Fischman O., Zadneprovskaja A. Vienan kansankulttuuria Venajan etnografisen museon kokoelmissa // Karjalan Heimo. 2001. N 5-6. S.92-96.
  •     Фишман О.М. Научно-исследовательская работа // Российский Этнографический музей. 1902-2002 / Ред. кол. В.М. Грусман, И.И. Шангина и др. (в соавт. с Н.М. Калашниковой. СПб., 2001. С.236-241.
  •     Фишман О.М. Концепция международной выставки "Норвегия - Россия. Сквозь века и границы" // Музей. Традиции. Этничность. XX-XXI вв.: мат. межд. научн. конф., посвящ. 100-летию РЭМ. СПб.-Кишинев, 2002.С.341-346. (Совм. В.М. Грусманом, Д. Бюхтен, Л.Х. Бу, Д. Ролл-Хансен).
  •     Фишман О.М., Калашникова Н.М.. Научно-исследовательская жизнь РЭМ. 1980-2000 гг. (к 100-летию РЭМ) // ЭО. 2002. № 6. С.118-133.
  •     Fischman О.М. Baltische Ethnographie im Russischen Etnografischen Museum. Die Entstehung und die moderne Forschungen // Beitrage zur Geschichte des Ostseeraumes. Greifswalder Historische Studien. Bnd 4. Hamburg, 2002. S. 253-272.
  •     Фишман О.М., Горбачева В.В.. "Христианство в быту и культуре народов России. XIX-XX вв." [Выставка в РЭМ] // ЖС. № 3. 2002. С.53-57.
  •     Фишман О.М. Экспозиция "Народы Северо-Запада России и Прибалтики" в РЭМ: новые принципы построения // ЭО, №5, 2004. С.145-153.
  •     Фишман О.М. // Россия-Норвегия: сквозь века и границы: Каталог / Ред.: Даниела Бюхтен, Татьяна Джаксон, Йенс Петтер Нильсен. М., 2004. С. 300-306.
  •     Fisjman О.М. Norge-Russland: Naboer gjennom 1000 ?r: Katalog / Red. Daniela B?chten, Tatjana Dzjakson, Jens Petter Nielsen. Oslo, 2004. P.88-91.
  •     Фишман О.М. Контакты и импульсы: из истории финской и российской этнографии // Санкт-Петербург - Хельсинки. Хельсинки - Санкт-Петербург. 1809-2004. СПб., 2005. С.175-187.
  •     Фишман О.М. Взаимные стереотипы: из опыта международного выставочного проекта: "Россия-Норвегия" // Журнал "Параллель". Вып. 4 (23). Сургут, 2006. С. 60-65.
  •     Фишман О.М. Библиографический указатель. СПб., 2006. 24 с.
  •     Фишман О.М. Мир Алексея Стрельникова (художественное и фольклорное пространство): Каталог выставки. СПб., 2006. 20 с.
  •     Фишман О.М. Взаимные стереотипы: из опыта международного выставочного проекта // Музеи в северном измерении: сб. межд. научно-практ. конф. Петрозаводск, 2007. С. 10-17
  •     Фишман О.М., Ивановская Н.И. Взаимные стереотипы: из опыта международного выставочного проекта // Антропологический форум. СПб., 2007. №6. С. 313-336.
  •     Фишман О.М, Выставка "Христианство в быту и культуре народов России XIX-XX вв.: новые подходы к экспонированию в этнографическом музееведению // Труды по русской истории: сб.ст. в память о 60-летии И.В. Дубова. М., 2007. С. 575-595. (совм. с В.В. Горбачевой).
  •     Фишман О.М. Введение // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, 2009. С. 14-19. / В соавт. с Н.И. Ивановской.
  •     Фишман О.М. Александр Казимирович Сержпутовский // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, 2009. С. 151-154. / В соавт. с Н.И. Ивановской.
  •     Фишман О.М. Алексей Николаевич Харузин // "Старая Литва": выставка в национальном музее Литвы. Сер. Литуанистика в зарубежных хранилищах. СПб.:Вильнюс, СПб.; Вильнюс, 2009. С. 158-160. / В соавт. с Н.И. Ивановской.
  •     Фишман О.М. История комплектования фотоиллюстративного фонда по этнографии литовцев // Там же. С.79- 101.
  •     Фишман О.М. "Старая Литва": история литовского собрания // Там же. С. 23- 36. / В соавт. с О.А. Кондратьевой
  •     Фишман О.М. Тверская Карелия в фондах Российского этнографического музея // Первый Петербургско-Тверской семинар "Тверской край в науке и культуре" / Под ред. Ю.В. Кривошеева. В.М. Воробьева. Тверь. С. 235- 255
  •     Фишман О.М. Символы карельской старообрядческой культуры // Дизайн. Материалы. Технология. №3 (10). 2009. С.46- 49.
  •     Фишман О.М. "Карельские ложка и чашка": чистота питания у тихвинских карел-старообрядцев // Старообрядчество: история, культура, современность: Материалы IX Междунар. конф., проходившей в Новгороде 30 сентября-2 октября. 2009 г. М.: Боровск, 2010. С. 214-225.
  •     Фишман О.М. Текстильная культура Балтийского региона в рамках программы "От Балтики до Урала" // Скандинавские чтения 2008 г. / Отв. ред. Т.А. Шрадер, И.Б. Губанов. СПб., 2010. С. 515-528. Совм. с С.В. Комаровой.
  •     Фишман О.М. Актуальные практики презентации культурного наследия (из опыта реализации проекта РЭМ "От Балтики до Урала") // IX конгресс антропологов и этнографов. Тез. док. Петрозаводск, 2011. С. 61-62. Совм. с Е.В. Колчиной.
  •     Фишман О.М. Историко-культурный ландшафт Латвии в фото и иллюстративных материалах Российского этнографического музея //Кult?rv?stures avoti un Latvijas ainava. Riga, 2011. С. 364 - 393.
  •     Фишман О.М.Стереотипы историко-культурного ландшафта Латвии в фотоиллюстративных материалах Российского этнографического музея // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада-2. Пятые Шёгреновские чтения. Сборник статей. - Санкт-Петербург - Издательство "Европейский Дом" - 2012. С. 47-71.

III.Информатизация деятельности музея. Создание электронных баз данных "Коллекционное собрание РЭМ по финно-угорским народам", "Коллекционные собрания РЭМ по балтским народам Юго-Восточной Прибалтики и тюркоязычным народам Поволжья и Приуралья", "Электронный биобиблиографический словарь "Собиратели коллекций РЭМ по этнографии Волго-Камья и Северо-Запада"

  •     Ивановская Н.И. Интернет как средство межмузейной коммуникации // Музей XXI века: мечта и реальность: мат. межрегион. научно-практич. конфер. 6-7 октября 1999 года. СПб., 1999. С. 37-41.
  •     Ивановская Н.И. Опыт внедрения информационных технологий в практику изучения и использования этнокультурного наследия // Внедрение современных информационных технологий в музейную практику: мат. всерос. семинара. (в соавторстве с Герасименко Е.Е., Панкратовым В.Б., Чугуновым А.В.). Омск, 1999. С. 62-66.
  •     Ивановская Н.И. Интернет и краеведческие музеи // Интернет. Общество. Личность: тез. докл. на междунар. конф. (в соавт.) СПб., 1999. С. 33-34.
  •     Ивановская Н.И. База данных "Этнографическая деятельность музеев России" как информационная среда расширения партнёрства по этнографическому музееведению // Музеи и информационное пространство: проблема информатизации и культурное наследие: тез. докл. 6-й АДИТ. Н. Новгород, 2002. С. 58-60.
  •     Ивановская Н.И, Фишман О.М. База данных "Коллекции РЭМ по балтским народам Юго-Восточной Прибалтики и тюркоязычным народам Поволжья и Приуралья" как информационная среда этнографического музееведения // Информационные технологии: доступ к культурному наследию: тезисы докладов АДИТ-2003. Пушкинские горы, 2003. С. 54-56.
  •     Ивановская Н.И., Панкратов В.Б., Фишман О.М. Электронная коллекция по балтским и тюркоязычным народам и развитие информационного пространства для этнографических исследований // Технологии информационного общества. Интернет и современное общество: тр. VII всерос. объед. конф. СПб., 2004. С.122-123.
  •     Ivanovskaya N.I. Information System "Nationalities of Russia Ethnography": Problems of Textual, Visual and Audio Data Integration // SPECOM'2004 Proceedings 9th International Conference "Speech and computer". SPb., 2004. P. 676-678.
  •     Ивановская Н.И., Панкратов В.Б., Фишман О.М. Опыт создания БД по коллекциям РЭМ: финно-угры, балты и и тюрки // VII Конгресс этнографов и антропологов России. СПб., 2005. С.392.
  •     Ивановская Н.И., Панкратов В.Б., Фишман О.М. Источниковедение и историография в РЭМ: опыт по созданию Баз данных // Памяти академика А.И. Шёгрена. (1794-1855): сб. докл. К 90-летию независимости Финляндии. СПб., 2007. С. 134-146.
  •     Ивановская Н.И., Панкратов В.Б., Фишман О.М. Электронный этнографический биобиблиографический словарь "Исследователи и собиратели этнографических коллекций РЭМ по народам Северо-Запада и Волго-Камья" // Полевая этнография-2006: мат. 3-ей межд. конф. СПб., 2007. С. 70-72.
  •     Ивановская Н.И. Информационные технологии и этнокультурное наследие (опыт создания баз данных этнографических коллекций в Российском этнографическом музее) // Материалы Международного музейного форума в Казани "Музей и общество: современные модели интеграции" 14-18 октября 2010 г. - в 2 т. - Т. 2. - Казань: Фолиант, 2012. С. 22-25.
  •     Ивановская Н.И. Опыт создания БД этнографических коллекций в РЭМ (в соав. с Б. Панкратовым)// Использование современных мультимедийных технологий в целях исследования, сохранения и реставрации объектов культурного наследия: Мат. Всерос. конфер. СПб., 2012. С. 28-33.

Выставки в Российской Федерации

  • 1990 г. "Ингерманландские финны Ленинградской области" РЭМ. Первая презентация культуры народа с 1927 г.
  • 1990 г. "Из прошлого народов Санкт-Петербургской губернии". Санкт-Петербург. Выставочный зал ДОМЛО. Совместно с Дирекцией объединенных музеев Ленинградской области и ИИМК
  • 1993-1999 гг. "Из истории Санкт-Петербургской губернии". Первая крупномасштабная выставка, посвящённая истории и культуре славянского и финно-угорского населения Северо-Запада. (В содружестве с музеями, архивами, библиотеками Санкт-Петербурга и Ленинградской области).

Этническая культура прибалтийско-финских народов была представлена следующими временными выставками:

  1. "Музыкальные инструменты народов Северо-Запада России". РЭМ.
  2. "Петербургские эстонцы". РЭМ. При участии национально-культурного общества "Эстония"
  3. "Ингерманландские финны". РЭМ. Общество "Inkerin liitto"
  • 1995 г. "Рождество у народов Балтики" РЭМ. (Совместно с ГМИР и Музеем хлеба). Первая презентация
  • 1995 г. "Калевала". г. Выборг. Краеведческий музей
  • 1995 г. "Скандинавский мир в музеях Санкт-Петербурга". Санкт-Петербург. МАЭ РАН (совместный проект НИИ МАЭ РАН и РЭМ). Первая презентация. Конференция. Буклет
  • 1998 г. "Серебряная нить, золотой челнок" (Текстиль народов Балтики). РЭМ. Совместно с Этноклубом "Параскева". Первая презентация
  • 1998 г. "Памятники старины Карельского перешейка". Приозерск
  • 1999 г. "Рода нашего напевы". РЭМ. К 150-летию первого полного издания эпоса "Калевала". Одновременно с конференцией, организованной Санкт-Петербургским Научным Центром РАН и Институтом Финляндии в Санкт-Петербурге.
  • 1999 г. "Мир игрушек". г. Выборг (На материалах народов Северо-Запада и Поволжья).
  • 2000 г. "Христианство в быту и культуре народов России. XIX -XX вв." РЭМ. Совместный проект РЭМ с 17-ю музеями, архивами, академическими институтами, церковными и светскими организациями Санкт-Петербурга и области. Концептуальная выставка в рамках Всероссийской программы, посвященной 2000-летию Христианства. Буклет. Видеофильм
  • 2000 г. "Янтарная симфония" (совместный проект РЭМ и Государственного музея-заповедника "Царское Село). Буклет
  • 2004 г. "Калевальская деревня". Санкт-Петербург. Совместный проект РЭМ и Института Финляндии. Фотовыставка ко дню Калевалы
  • 2006 г. "Старая Литва". Санкт-Петербург. Генконсульство Литвы. Совместный проект СПбГУ и РЭМ. Фотовыставка

Зарубежные выставки

  • 1989 г. "Коллекции У.Т. Сирелиуса в ГМЭ народов СССР". Университет Турку. (Финляндия) Презентация. Буклет
  • 1990 г. Котка. (Финляндия) "Эпоха Екатерины Великой". (Международный выставочный проект музеев Санкт-Петербурга). Презентация. Конференция. Каталог
  • 1994 г. Будапешт. (Венгрия) "Восточные истоки культуры древних венгров" (Международный выставочный проект учреждений Москвы и Санкт-Петербурга). Презентация. Конференция. Сборник
  • 1996 г. Будапешт (Венгрия). "Родственные народы и прародина". (Международный проект Венгерского Народного музея, Эстонского Национального музея, РЭМ и Удмуртского Национального музея). Презентация. Каталог
  • 1998 г. Йоенсуу. ( Финляндия) "Вся картина Карелии" (Международный проект CARELICUM)
  • 2001 г. Осло и др. города Норвегии. "Народы царской России - этнография и создание империи". Фотовыставка. В рамках международного выставочного проекта "Россия - Норвегия. Сквозь века и границы". Презентация. Конференция. Сборник. Буклет
  • 2003 г. Рига (Латвия) Музей истории Латвии. "Екапс Дранда и его творчество". Выставка организована к 150-летию латышского керамиста-экспериментатора Екапса Дранда (1853-1915), известного своими расписными декоративными тарелками, выполненными цветными глазурями. К выставке были изданы календарь и каталог с перечнем и иллюстрациями всех известных на сегодняшний день работ мастера (109 экз.), хранящихся в музеях и частных коллекциях Латвии и в РЭМ. "J?kaba Drandas. Darbu Katalogs". Riga, 2003. 24 lpp.
  • 2004 г. Осло - 2005 Санкт-Петербург "Россия - Норвегия. Сквозь века и границы". Международный выставочный проект (1999-2005 гг.). Буклеты. Презентация. Каталог (ссылка на "Издания")
  • 2006 г. - "Калевальская деревня". Российский центр науки и культуры Хельсинки (Финляндия);
  • 2007 г. - Презентация РЭМ, выставка и мастер-классы Этноклуба "Параскева" г. Хельсинки (Финляндия). Российский центр науки и культуры.
  • 2008-2009 г. Хельсинки, Музей Культур. "Карелия. На границе Финляндии". "Rajantakaista Karjalaa" Выставка рассказывает о народах, живущих на территории, прилегающей к русско-финской границе, их истории и изучении. К открытию издан сборник статей финских и русских исследователей, раскрывающих тему Финляндия-Карелия.
  • 2009 г. Вильнюс (Литва), Национальный музей. "Старая Литва". (Совместный проект Российского этнографического музея и Литовского национального музея). Выставка посвящена 1000-летию первого упоминания Литвы в западноевропейских хрониках. Буклет. Каталог.
  • 2009 г. Хельсинки (Финляндия). Русский центр науки и культуры. "Петербург и финская наука: контакты и импульсы". Выставка посвящена 200-летию формирования государственности Финляндии и знакомит с малоизвестными фактами из истории контактов финских и петербургских учёных. Видеофильм. Буклет. Выставка экспонировалась в Лаппеенранте, Иматре, Петербурге.

Сергей Иванович Сергель. Этнограф и путешественник

Ивановская Н.И., Чувьюров А.А. Сергей Иванович Сергель. Этнограф и путешественник. СПБ., 2011. 179 с.
Сергель И. С. - этнограф, путешественник, писатель, один из первых отечественных исследователей традиционной культуры коми и зарубежных саамов (лопарей) Норвегии и Финляндии.
Книга состоит из двух частей: "В зырянском крае" и "Экскурсия к норвежским лопарям". В первой - публикуются фотографии С.И. Сергеля, выполненные во время экспедиции 1906 г., а также вводится в научный оборот хранящаяся в архиве РЭМ рукопись С.И. Сергеля "Описание зырянских построек в Помоздинской волости Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии" (1906), которая является самым ранним и полным описанием жилища коми.
Во второй части представлены фотографии, выполненные С.И. Сергелем во время кочёвки с норвежскими саамами (1907 г.).
Публикуемые материалы и биографический очерк о С.И. Сергеле не только свидетельствуют о большом вкладе исследователя в этнографическую науку, но и характеризуют его как творческую личность.
Книга адресована историкам, этнографам и всем интересующимся традиционной народной культурой и историей науки.
 
Люди леса

Королькова Л.В. Люди леса. Спб., 2013. 412 с.
Книга представляет собой научно-популярное издание о традиционной культуре одного из малых народов России – вепсов. Книга написана на основе опубликованных и архивных источников XIX-XX вв., а также собственных полевых материалов автора, записанных у информантов во время экспедиций в разные районы расселения вепсов. По широте хвата материала данное издание можно назвать «энциклопедией жизни вепсской деревни». Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся крестьянской культурой народов России и этнической историей Северо-Западного региона.

Мы живем на одной земле

Мы живем на одной земле: население Петербурга и Ленинградской области / Сост. и науч. ред. К.В. Чистов. СПб., 1992. 192 с. 
Научно-популярная книга рассказывает об исторической и современной этнической структуре населения Петербурга и области, содержит характеристику важнейших этнических групп - русских, води, ижоры, финнов, вепсов, карел, эстонцев. Очерки об эстонцах и карелах написаны О.М. Фишман.
Karelia and St.Petersburg. From Lakeland Interior to European Metropolis

Karelia and St.Petersburg. From Lakeland Interior to European Metropolis. Jyvaskyla, 1996. р. 250. 

Книга "Карелия и Санкт-Петербург: Из страны озёр к европейской столице" представляет собой совместный труд учёных Санкт-Петербургского государственного университета, Российской Академии наук и Университета Йоенсуу Финляндии. Объектом исследования является Карелия и вся территория Северо-Запада России. Изучаемый регион всегда был пограничной землёй, где сталкивались интересы Востока и Запада и происходила встреча народов и культур. Эти процессы рассматриваются в статьях, посвящённых истории и этнографии. Характеристике народов, проживающих в Петербурге и Ленинградской области, посвящена совместная статья "Historical ethnographic composition of St.Petersburg and the Leningrad Region" (р. 71 - 103), написанная петербургскими этнографами О.М. Фишман, Н.В. Юхнёвой, И.И. Шангиной, О.И. Коньковой и А.Ю. Заднепровской. 

В книге также рассматриваются проблемы использования и сохранения природного потенциала карельской земли, пути экономического развития данного региона.
Каталог выставки «Родственные народы и их прародина. Финно-угорская народная традиционная культура».
Rokonnepek es oshazak. A finnugor nepek hagyomanyos kulturaja. Budapest, 1996. 52 ol. 

Каталог выставки "Родственные народы и их прародина.Финно-угорская народная традиционная культура".

Выставка является международным проектом четырёх музеев: Венгерского Народного музея, Эстонского Национального музея, Российского этнографического музея и Удмуртского национального музея. Каждый из них демонстрировал предметы, свидетельствующие о родстве и в то же время своеобразии национальных культур 14 финно-угорских народов. 

В каталоге даётся краткая характеристика народов, которая дополнена фотографиями из фондов музеев и цветными иллюстрациями разделов самой выставки.

Ленинградская область. История и современность

Ленинградская область. История и современность: альбом / Ред. кол.: В.А. Густов и др. Авт.-сост. А.Н. Кирпичников, В.В. Лапин, Ф.Ф. Рыбаков, Ю.Ю. Семенов, О.М. Фишман, В.Н. Фролов, А.Н. Чистиков, М.В. Шкаровский, О.А. Яковлев. СПб., 1997. 304 с. 

Историко-художественный альбом посвящен Ленинградской области как природно-географическому, экономическому и культурному целому. Возникнув как административная единица в 1927 году, Ленинградская область, образованная на территории Петроградской - Петербургской губернии, в прошлом - Ингерманландской и Ижорской земли, столетиями складывалась как определенное территориальное, этнокультурное и политическое единство. В альбоме охватывается громадный временной отрезок, связываются воедино культурно-историческое и природное богатство края, его могучий потенциал, явные и скрытые резервы, показываются меняющиеся с каждой исторической эпохой жизнь людей и перспективы развития региона. 

Издание содержит около 700 иллюстраций, в том числе экспонаты и материалы выставки "Из истории Санкт-Петербургской губернии" (1993-1999), созданной специалистами РЭМ в содружестве с 17 музеями, архивами, библиотеками Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

Ingrians and Neighbours. Studiafennica. Etnologica

Ingrians and Neighbours. Studiafennica. Etnologica 5. Helsinki, 1999. P.242. 

Сборник статей "Ингерманландцы и соседи" представляет собой совместный проект этнологов, фольклористов и лингвистов Финляндии, России и Эстонии, целью которого является исследование Северо-Запада и Прибалтики, прежде всего проживающих в этих регионах ингерманландских финнов. Во многих статьях рассматриваются вопросы их взаимодействия с другими родственными народами как в самой Ингерманландии, так и на сопредельных территориях. Статья А.Ю. Заднепровской "The destiny of Ingria-Finns and their national culture on the native land" (p. 85 - 97) посвящена судьбе финнов-ингерманландцев на родной земле, а работа О.М. Фишман "Historical memory as a category of culture of the Tikhvin Karelians" - исторической памяти тихвинских карел (p. 213 - 226).

Историко-этнографические очерки Псковского края

Историко-этнографические очерки Псковского края / Отв. ред. А.В. Гадло. Псков, 1998. 315 с. 

В монографии впервые сделана попытка обобщить материалы по исторической этнографии Псковской области. Очерки повествуют о формировании её населения, современных демографических проблемах, традиционных занятиях и быте её жителей. Отдельная глава посвящена истории и культуре этнической общности сету (автор М.Л. Засецкая). 

Авторы монографии - коллектив санкт-петербургских и псковских учёных - этнографов, историков, фольклористов, языковедов. При создании книги был использован большой фактический материал, в том числе экспедиционных исследований последних лет.

Дороги Карелии. С древнейших времён до наших дней: альбом

Дороги Карелии. С древнейших времён до наших дней: Альбом / Cост. О.А. Ширлин, О.М. Фишман, Г.В. Длужневская, И.Г. Петухова, С.А. Носкова, Н.И. Осокина. СПб., 2000. 200 с. 

Первое в истории республики издание, посвящённое дорогам Карелии и труду карельских дорожников. Книга основана на документальном материале, снабжена многими уникальными гравюрами, фотографиями, схемами и картами, большинство из которых публикуется впервые. Составители альбома - творческий коллектив историков и специалистов-дорожников.

Rihma - elaman lanka

Rihma - elaman lanka. Kajaani, 2000. 114 с. 

Проект "Рихма" посвящён исследованию текстильных традиций Финляндии и Карелии. В географическом и культурном отношении проект "Рихма" функционировал как мост между восточно-финляндской провинцией Кайнуу и российской Карелией. Полевые работы были проведены по обе стороны границы в пяти поселениях. Кроме того, проект обработал собранные ранее материалы в этой области, которые хранятся в коллекциях, в том числе, Российского этнографического музея в Петербурге, Национального музея Финляндии, Карельского государственного краеведческого музея, финляндских областных музеев и Музея финского рукоделия и прикладного искусства. Практическая цель проекта - использование культурного наследия при создании предметов прикладного искусства. 

В сборнике "Нить - жизни пряжа" представлены работы русских и финских исследователей, посвящённые собиранию, изучению и интерпретации текстильных изделий. Обзор карельского текстиля из собрания Российского этнографического музея приведён в статье О. Фишман и С. Комаровой "Vienankarjalainen tekstiili Ven?j?n etnografisen museon kokoelmissa" (S. 15-45).

Российский этнографический музей

Российский этнографический музей. 1902-2002: Альбом / Ред. кол. В.М. Грусман, И.И. Шангина и др. СПб., 2001. 280 с. 

Альбом, посвящённый столетию Российского этнографического музея, рассказывает о прошлом музея, его коллекционных собраниях и современной деятельности. Издание богато иллюстрировано цветными фотографиями наиболее интересных экспонатов музея, а также уникальными чёрно-белыми фотографиями, сделанными во второй половине XIX - начале XX в. 

Раздел "Коллекции по культуре народов Балтийского и Баренцева региона" написан А.Ю. Заднепровской.

Jekaba Drandas. Darbu Katalogs

Jekaba Drandas. Darbu Katalogs. Riga, 2003. 24 lpp. 

Каталог выставки "Екапс Дранда и его творчество". Выставка была организована в Музее истории Латвии к 150-летию со дня рождения мастера (1853-1915). В каталоге опубликовано 109 работ, хранящихся в музеях и частных коллекциях Латвии, а также в РЭМ. Коллекция РЭМ состоит из 18 тарелок работы Е. Дранды, приобретенных художником Рихардом Зариньшем в 1909 г. В настоящее время она является единственной за пределами Латвии. Каталог снабжен краткой аннотацией на латышском и английском языках.

Многонациональный Петербург. История. Религии. Народы

Многонациональный Петербург. История. Религии. Народы. / Ред. кол.: А.В. Гадло, В.М. Грусман, С.А. Кучинский, Ю.К. Чистов и др. СПб., 2003. 872 с. 

Крупнейшие специалисты - этнографы, философы, историки подготовили первое издание энциклопедического характера, посвященное этносоциальной структуре Санкт-Петербурга, уникального по своему национальному составу города. История петербургских этносов рассмотрена от самых истоков (допетровского периода) до современности. Представлено все многообразие конфессиональной принадлежности петербуржцев: православие, старообрядчество, католицизм, протестантизм, армянская церковь, ислам, иудаизм, буддизм, которые также сыграли свою роль в выработке особого петербургского менталитета. Раздел "Народы" дает возможность близко познакомиться с особенностями культуры, традициями и обычаями, историей всех народов, представители которых давно стали или становятся петербуржцами. Несколько очерков этого раздела написаны научными сотрудниками отдела Северо-Запада и Прибалтики: "Ингерманландские финны" - А.Ю. Заднепровской, "Эстонцы" и "Латыши" - М.Л. Засецкой, "Литовцы" - О.А. Кондратьевой, "Вепсы" - Л.В. Корольковой. 

Богатейший исторический материал, ясно и увлекательно изложенный, и уникальный иллюстративный материал делают книгу интересной для широкого круга читателей.

Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы

Фишман О.М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. М., 2003. 408 c. 

Монография посвящена новой проблеме - анализу феномена нерусского старообрядчества. Объектом исследования впервые стала компактная локальная общность карел, сформировавшаяся в Новгородской губернии в результате миграции после Столбовского мира 1617 г. Работа базируется на оригинальном полевом материале, а также выявленных документально-исторических и фольклорно-этнографических источниках. Их комплексный анализ был предпринят в историко-религиозной перспективе, что позволило в какой-то степени воссоздать этноконфессиональную историю тихвинских карел на протяжении трёх с половиной веков, вписав её в судьбу не только карельского народа, но и отечественного старообрядчества.

 

Экспедиции Фишман О.М. Отдел этнографии Северо-Запада и Прибалтики

  • 1990 г. - Ленинградская обл., Бокситогорский р-н. Этноархеографическая экспедиция совместно с сотрудниками археографической экспедиции Санкт-Петербургского отделения РАН (Д.О. Цыпкиным).Продолжение комплексного обследования тихвинских карел-старообрядцев.

Тема: "Этноконфессиональное самосознание", "Книжные знания", "Структура конфессиональной общины". Сбор этнографических экспонатов, книг, аудиозаписи, фотосъемка.

  • 1991 г. - Ленинградская обл., Бокситогорский р-н, Климовский с/с. Продолжение комплексного обследования тихвинских карел-старообрядцев. Совместно с Т.В. Шубиной (Гос. музей истории религии).

Темы : "Историческая память", "Локальная топонимика", "Народная пища". Сбор экспонатов, фотосъемка.

  • 1991 г. - Ленинградская обл., Бокситогорский р-н. Продолжение комплексного обследования тихвинских карел-старообрядцев. Совместно со студентами исторического ф-та СпбГУ.

Тема: "Обряды зимнего цикла: время и календарь".

  • 1992-1993 гг. - Тверская обл., Лихославльский р-н, Барановский с/c. Обследование локальной группы тверских карел-старообрядцев. Совместно с Всероссийским историко-этнографическим музеем в г.Торжке (И.В.Чичкина и др.) и библиотекой Московского гос. Университета (Е.Б. Смилянская и др.)

Темы: "Этноконфессиональное сознание и книга", "Локальная история", "Структура общины", "Обрядовая культура", "Тайные знания". Сбор экспонатов, аудиокассеты.

  • 1994 г. - Ленинградская обл., Бокситогорский р-н, Климовская вол. Продолжение комплексного обследования тихвинских карел-старообрядцев. Этномузыковедческая экспедиция совместно с сотрудником Российского института истории искусств М.А. Лобановым.

Темы: "Поминально-погребальная обрядность", "Народная эсхатология", "Устный и музыкальный фольклор".

  • 2002 г. - Ленинградская обл., Бокситогорский р-н, Климовская вол. (при участии лаборанта отд. О.А. Юрчак). Повторное обследования тихвинских карел-старообрядцев.

Темы: "Современное состояние этнического самосознания и исторической памяти", "Народная баня". Сбор экспонатов, аудио и видеозаписи, фотосъемка.

  • 2004 г. - Ленинградская обл., Бокситогорский р-н, Климовская вол. (совместно с лаборантом отд. О.А. Юрчак). Совместно с экспедицией Петрозаводского гос. ун-та и КНЦ (рук. В.П. Орфинский). Повторное обследования тихвинских карел-старообрядцев.

Темы: "Современное состояние этнического самосознания и исторической памяти", "Народная баня". Сбор экспонатов, аудио и видеозаписи, фотосъемка.

  • 2009 г. - Литва, Зарасайский р-н.

Темы: "Современное состояние локальных традиций культуры литовского и русского старожильческого населения", "Локальные этнокультурные феномены (народное католичество и старообрядчество)"; "Этнолокальноконфессиональное самосознание", "Историческая судьба пограничья". Сделаны полевые записи, фотографии, приобретены вещевые экспонаты.

  • 2011 г. . - Тверская область, Весьегонский р-н.

Темы: "Современное состояние этнической культуры тверских карел", "Этническое самосознание", "Историческая память". Сделаны полевые записи, фотографии, приобретены вещевые экспонаты. Совместно с Н.Н. Русановой.

  • 2012 г. Галиопа В.А., Фишман О.М. 31.05. - 06.06.2012г. - Латвия, г. Рига.

Тема: "Ежегодный этнографический базар в Музее под открытым небом." Приобретение предметов современного народного искусства (Gadatirgus-2012). Приобретено №№ 54, 1 книга; отснято 200 №№ цифровых фотографий. br>

  • 2012 г. Фишман О.М., Кашпар Н.Ю. 13-19 Августа 2012 г.Тверская обл., Весьегонский р-н (тверские карелы и русские).

Приобретение предметов музейного значения, фотофиксация, сбор информации и экспонатов.\

 

ЭКСПЕДИЦИИ ГАЛИОПА В.А. ОТДЕЛ ЭТНОГРАФИИ СЕВЕРО-ЗАПАДА И ПРИБАЛТИКИ

  • 2001 г.- Республика Коми, Усть-Куломский р-н. ( совместно с сотрудником РЭМ А.А. Чувьюровым) Совместная этнографическая экспедиция РЭМ и Национального музея Республики Коми. Исследование верхневычегодских сёл и деревень

Темы: " Жилище и надворные постройки", " Одежда", "Орудия прядения и ткачества", "Престольные и заветные праздники", "Рукописная традиция верхневычегодских коми" и др. Сбор этнографических экспонатов, рукописных и старопечатных книг, фотосъемка, аудиозаписи.

  • 2006 г. - Псковская обл., Пыталовский, Палкинский р-ны. Исследование приграничных с Латвией территорий, в 1920-1940 гг. входивших в состав независимой Латвийской Республики.

Тема: "Межэтнические и межконфессиональные взаимодействия различных групп населения (латгальцы-скобари/ латгальцы-литвяки/ латгальцы-латыши)". Сбор этнографических экспонатов, фотосъемка.

  • 2008 г. - Латвия, Лудзенский р-н (Латлалия) совместно с экспедицией филологического ф-та Латвийского Университета под руководством док. Янины Курсите.

Продолжение темы: "Межэтнические и межконфессиональные взаимодействия различных групп населения ( русские, латгальцы-католики)" Опрос информантов, фотосъемка, аудиозаписи.

  • 2011 г. - Псковская обл., Палкинский, Лаврский, Печорский р-ны.

Обследование латышей. Обследование старожильческого население (латыши, русские, включая остатки местной латышской лютеранской общины). Фотофиксация, собирательская работа.

  • 2012 г. Галиопа В.А., Фишман О.М. 31.05. - 06.06.2012г. - Латвия, г. Рига.

Тема: "Ежегодный этнографический базар в Музее под открытым небом."

Приобретение предметов современного народного искусства (Gadatirgus-2012). Приобретено №№ 54, 1 книга; отснято 200 №№ цифровых фотографий.

ЭКСПЕДИЦИИ ЗАСЕЦКАЯ М.Л. ОТДЕЛ ЭТНОГРАФИИ СЕВЕРО-ЗАПАДА И ПРИБАЛТИКИ

  • 1990 г. - Ленинградская обл., Волосовский р-н. На средства музея-усадьбы Н.К.Рериха.

Обследование эстонцев и ингерманландских финнов, изучение современного состояния этнического состава населения. Полевые записи, сбор экспонатов для музея-усадьбы Н.К.Рериха. Совместно с А.Ю.Заднепровской.

  • 1993-2000 гг. - стационарная собирательская работа в С-Петербурге с респондентами эстонской национальности - членами Эстонского культурного общества СПб, представителями третьего поколения эстонцев-переселенцев б. Лужского и Петергофского у.

Темы: "История переселения", "Механизм этнической адаптации", "Этноконфессиональное самосознание", "Межэтнические отношения, смешанные браки", "Система социализации". Аудиозаписи, сбор фотографий, документов, экспонатов.

  • 1996 г.    - Псковская обл., Печорский р-н. Комплексное обследование этнической культуры русских и сету.
  • 2009 г.    - Псковская обл., Печорский р-н; Эстония (Выруский, Пылваский р-ны). Темы: "Малые города Северо-Запада, этносоциальный аспект", "Традиционная культура эстонцев-сету", "Эстонцы-переселенцы Санкт-Петербургской губернии" . Приобретены вещевые экспонаты, велась фотосъёмка.
  • 2010 г.    - Эстония, о-ва Сааремаа и Муху. Международный проект РЭМ и Эстонского национального музея "По следам И.А. Гальнбека".

Совместно с сотрудником Эстонского национального музея С.П. Ыйнапуу. Фотофиксация, собирательская работа.

 

ЭКСПЕДИЦИИ КОРОЛЬКОВА Л.В. ОТДЕЛ ЭТНОГРАФИИ СЕВЕРО-ЗАПАДА И ПРИБАЛТИКИ

  • 1993 г. - Ленинградская обл. Тихвинский р-н. Пашозерская вол. В составе детской экологической экспедиции "Живая вода". Рекогносцировочные исследования на территории Вепсовской возвышенности.

Изучена этническая ситуация в волости, выявлен круг информаторов, осмотрены этнографические объекты, произведена их фотофиксация.

  • 1993 г. - Ленинградская обл. Тихвинский р-н. Ильинская вол. Этноархеологическая экспедиция РЭМ. Участники студенты и выпускники СПбГУ. Целенаправленный поиск новых средневековых поселений и раскопки селища Овино-9.

Изучение разрушающегося комплекса X-XII вв. В ходе работ получены новые материалы, характеризующие материальную культуру населения Посясья.

  • 1994 г. - Вологодская обл. Вытегорский р-н. Тудозерская, Андомская, Соминская волости. В составе детской экологической экспедиции "Живая вода". Историко-культурное обследование территории (журнал "Костёр"). Собирательская работа.

Для РЭМ собрана коллекция утвари к.XIX-сер. ХХ вв. Произведена фотофиксация этнографический памятников.

  • 1994 г. - Ленинградская обл. Тихвинский р-н. Ильинская вол. Этноархеологическая экспедиция РЭМ. Участники: сотрудники ТИМАХМ, выпускники СПбГУ.

Продолжение археологических исследований селища Овино-9 и выявление новых памятников. Завершены раскопки разрушающегося объекта на поселении Овино-9, выявлены новые средневековые поселения у деревень Мележская горка, Залющик и в урочище "Петровское".

  • 1995 г. - Ленинградская обл. Тихвинский р-н. Ильинская вол. Этноархеологическая экспедиция РЭМ. Участники: выпускники СПбГУ и школьники из СПб школ.

Начаты раскопки на позднесредневековом поселении Петровское-2. В ходе работ получен новый материал по керамике, вскрыта часть 1995 г. - Ленинградская обл. Бокситогорский р-н Радогощинская вол., Подпорожский р-н Ярославичская, Винницкая, Озерская волости: Лодейнопольский р-н Вонозерская и Тервиничская вол. Сбор материалов по современному состоянию изучения вепсского языка в школах Лен.обл.(Программа "Народы России" - СПбГУ). Собирательская работа.

  • 1995 г. - Ленинградская обл. Тихвинский р-н, Алексеевская вол. В составе детской экологической экспедиции "Живая вода" - журнал "Костёр". Собирательская работа в районе проживания капшинских вепсов. Историко-культурное обследование территории. Археологическая разведка.

В ходе работы экспедиции собран уникальный этнографический материал для собрания РЭМ - части ткацких станков, украшенные резьбой, мебель, утварь, украшения. Произведена фотосъёмка. Открыта новая неолитическая стоянка Усть-Капша, относящаяся к культуре гребенчато-ямочной керамике.

  • 1996 г. - Ленинградская обл. Подпорожский р-н. Ярославичская вол. В составе детской экологической экспедиции "Живая вода" - журнал "Костёр". Собирательская работа. Фотосъёмка.

В ходе экспедиции сделаны полевые записи и произведена фотосъёмка жилых и хозяйственных построек, орудий прядения, утвари. Собрана коллекция вепсской утвари, орудий прядения.

  • 1997 г. - Ленинградская обл. Бокситогорский р-н. Сидоровская вол. (южные вепсы). В составе детской экологической экспедиции "Живая вода" - журнал "Костёр". Сбор материалов по гончарству, домашним занятиям и ремёслам. Собирательская работа. Археологическая разведка.

В ходе экспедиции сделаны полевые записи и произведена фотосъёмка жилых и хозяйственных построек, собрана коллекция для РЭМ: утварь, образцы тканей, орудия земледелия. Открыты новые мезолитические стоянки Шидрозеро-1, Шидрозеро-2.

  • 1998 г. - Ленинградская обл. Бокситогорский р-н. Сидоровская обл. (д.Бор, Саньков бор, Корвала, Нойдола, Ребов конец, Чидово) - южные вепсы. В составе экспедиции "Живая вода" - журнал "Костёр". Сбор материалов по ткачеству, одежде, домашним занятиям и промыслам.

Собирательская работа, фотосъёмка жилых и хозяйственных построек, часовни. Обследование заброшенных деревень. Во время экспедиции сделаны полевые записи. Собрана коллекция вепсской утвари, образцы ткани, орудия прядения, мебель.

  • 1999 г. - Ленинградская обл. Подпорожский р-н, Виницкая вол. (территория бывш. Гонгинского погоста - обрусевшие вепсы). В составе детской экологической экспедиции "Живая вода" - журнал "Костёр".

Сбор материалов по темам: жилище, промыслы, домашние занятия и ремесла, фольклор. Собирательская работа. Собрана коллекция утвари, рыболовные снасти, орудия прядения. Произведена фотосъёмка жилых и хозяйственных построек.

Экспедиции Русанова Н.Н. Отдел этнографии Северо-Запада и Прибалтики

  • 2009 г. - Ленинградская обл., Ломоносовский р-н.

Рекогносцировочное обследование ингерманландских финнов и русских, сбор информации и материалов по темам "Этническое самосознание", "Межэтнические контакты", "Современное состояние этнической культуры", "Историческая память". Фотосъёмка населённых пунктов, памятников материальной культуры и информантов.

  • 2010 г. - Ленинградская обл., Ломоносовский, Гатчинский, Всеволожский р-н.

Рекогносцировочное обследование ингерманландских финнов, сбор информации и материалов по темам "Этническое самосознание", "Современное состояние этнической культуры", "Историческая память", "Лютеранские приходы". Фотосъёмка населённых пунктов и информантов, сбор экспонатов. Совместно с А.А. Заньковской.

  • 2011 г. - Тверская область, Весьегонский р-н.

Темы: "Современное состояние этнической культуры тверских карел", "Этническое самосознание", "Историческая память". Сделаны полевые записи, фотографии, приобретены вещевые экспонаты. Совместно с О.М. Фишман.

  • 2011 - Ленинградская обл., Гатчинский р-н.

Рекогносцировочная командировка к ингерманландским финнам. Собирательская работа.

  • 2012. Русанова Н.Н, Грязнова М.А., . Кашпар Н.Ю. Август 2012 г. - Ленинградская обл., Волосовский р-н (ингерманландские финны).

Сбор экспонатов, фотофиксация памятников традиционной культуры, сбор информации. Для РЭМ приобретено 5 экспонатов; выполнено 150 цифровых фотоснимков и сделаны полевые аудиозаписи (7 час.)

ЭКСПЕДИЦИЯ КАЛИНИНА О.В.

  • 2007 г. - Псковская обл., Печорский р-н. Совместно с сотрудником Музеем Человека (Париж) докт. этнологии Т. Фугаль. Обследование деревень и почитаемых объектов, указанных в неопубликованных отчетах сотрудника Музея Человека Л. Зурова 1937-1938 гг.

Темы: "Современная этнодемографическая ситуация Печорского р-на", "Материальная культура сету", "Почитаемые ландшафтные и культурные объекты". Фотосъемка, аудиозаписи.

  • 2008 г. - Псковская обл., Печорский р-н. Темы: "Этноконфессиональная карта Печорского р-на Псковской области", "Материальная и духовная культура сету".

Фотосъемка, аудиозаписи; привезены экспонаты.

ЭКСПЕДИЦИИ ЮРЧАК О.А.

  • 2004 гг. - Ленинградская обл., Бокситогорский р-н, Климовская вол. (совместно с лаборантом отд. О.А. Юрчак). Совместно с экспедицией Петрозаводского гос. ун-та и КНЦ (рук. В.П. Орфинский). Повторное обследования тихвинских карел-старообрядцев.

Темы: "Современное состояние этнического самосознания и исторической памяти", "Народная баня". Сбор экспонатов, аудио и видеозаписи, фотосъемка.

  • 2005 г.- Мурманская обл. Терский р-н. Комплексная экспедиция в рамках Федеральной программы "Культура Русского Севера".

Темы: традиционная этнография русских поморов Терского берега, "Этноэкология". Сбор этнографических экспонатов, фотосъемка.

  • 2006 г. - Республика Коми Удорский р-н. Темы: традиционная этнография удорских коми. Сбор этнографических экспонатов.

Сергей Иванович Сергель. Этнограф и путешественник

Ивановская Н.И., Чувьюров А.А. Сергей Иванович Сергель. Этнограф и путешественник. СПБ., 2011. 179 с.
Сергель И. С. - этнограф, путешественник, писатель, один из первых отечественных исследователей традиционной культуры коми и зарубежных саамов (лопарей) Норвегии и Финляндии.
Книга состоит из двух частей: "В зырянском крае" и "Экскурсия к норвежским лопарям". В первой - публикуются фотографии С.И. Сергеля, выполненные во время экспедиции 1906 г., а также вводится в научный оборот хранящаяся в архиве РЭМ рукопись С.И. Сергеля "Описание зырянских построек в Помоздинской волости Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии" (1906), которая является самым ранним и полным описанием жилища коми.
Во второй части представлены фотографии, выполненные С.И. Сергелем во время кочёвки с норвежскими саамами (1907 г.).
Публикуемые материалы и биографический очерк о С.И. Сергеле не только свидетельствуют о большом вкладе исследователя в этнографическую науку, но и характеризуют его как творческую личность.
Книга адресована историкам, этнографам и всем интересующимся традиционной народной культурой и историей науки.
 
Люди леса

Королькова Л.В. Люди леса. Спб., 2013. 412 с.
Книга представляет собой научно-популярное издание о традиционной культуре одного из малых народов России – вепсов. Книга написана на основе опубликованных и архивных источников XIX-XX вв., а также собственных полевых материалов автора, записанных у информантов во время экспедиций в разные районы расселения вепсов. По широте хвата материала данное издание можно назвать «энциклопедией жизни вепсской деревни». Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся крестьянской культурой народов России и этнической историей Северо-Западного региона.

Мы живем на одной земле

Мы живем на одной земле: население Петербурга и Ленинградской области / Сост. и науч. ред. К.В. Чистов. СПб., 1992. 192 с. 
Научно-популярная книга рассказывает об исторической и современной этнической структуре населения Петербурга и области, содержит характеристику важнейших этнических групп - русских, води, ижоры, финнов, вепсов, карел, эстонцев. Очерки об эстонцах и карелах написаны О.М. Фишман.
Karelia and St.Petersburg. From Lakeland Interior to European Metropolis

Karelia and St.Petersburg. From Lakeland Interior to European Metropolis. Jyvaskyla, 1996. р. 250. 

Книга "Карелия и Санкт-Петербург: Из страны озёр к европейской столице" представляет собой совместный труд учёных Санкт-Петербургского государственного университета, Российской Академии наук и Университета Йоенсуу Финляндии. Объектом исследования является Карелия и вся территория Северо-Запада России. Изучаемый регион всегда был пограничной землёй, где сталкивались интересы Востока и Запада и происходила встреча народов и культур. Эти процессы рассматриваются в статьях, посвящённых истории и этнографии. Характеристике народов, проживающих в Петербурге и Ленинградской области, посвящена совместная статья "Historical ethnographic composition of St.Petersburg and the Leningrad Region" (р. 71 - 103), написанная петербургскими этнографами О.М. Фишман, Н.В. Юхнёвой, И.И. Шангиной, О.И. Коньковой и А.Ю. Заднепровской. 

В книге также рассматриваются проблемы использования и сохранения природного потенциала карельской земли, пути экономического развития данного региона.
Каталог выставки «Родственные народы и их прародина. Финно-угорская народная традиционная культура».
Rokonnepek es oshazak. A finnugor nepek hagyomanyos kulturaja. Budapest, 1996. 52 ol. 

Каталог выставки "Родственные народы и их прародина.Финно-угорская народная традиционная культура".

Выставка является международным проектом четырёх музеев: Венгерского Народного музея, Эстонского Национального музея, Российского этнографического музея и Удмуртского национального музея. Каждый из них демонстрировал предметы, свидетельствующие о родстве и в то же время своеобразии национальных культур 14 финно-угорских народов. 

В каталоге даётся краткая характеристика народов, которая дополнена фотографиями из фондов музеев и цветными иллюстрациями разделов самой выставки.

Ленинградская область. История и современность

Ленинградская область. История и современность: альбом / Ред. кол.: В.А. Густов и др. Авт.-сост. А.Н. Кирпичников, В.В. Лапин, Ф.Ф. Рыбаков, Ю.Ю. Семенов, О.М. Фишман, В.Н. Фролов, А.Н. Чистиков, М.В. Шкаровский, О.А. Яковлев. СПб., 1997. 304 с. 

Историко-художественный альбом посвящен Ленинградской области как природно-географическому, экономическому и культурному целому. Возникнув как административная единица в 1927 году, Ленинградская область, образованная на территории Петроградской - Петербургской губернии, в прошлом - Ингерманландской и Ижорской земли, столетиями складывалась как определенное территориальное, этнокультурное и политическое единство. В альбоме охватывается громадный временной отрезок, связываются воедино культурно-историческое и природное богатство края, его могучий потенциал, явные и скрытые резервы, показываются меняющиеся с каждой исторической эпохой жизнь людей и перспективы развития региона. 

Издание содержит около 700 иллюстраций, в том числе экспонаты и материалы выставки "Из истории Санкт-Петербургской губернии" (1993-1999), созданной специалистами РЭМ в содружестве с 17 музеями, архивами, библиотеками Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

Ingrians and Neighbours. Studiafennica. Etnologica

Ingrians and Neighbours. Studiafennica. Etnologica 5. Helsinki, 1999. P.242. 

Сборник статей "Ингерманландцы и соседи" представляет собой совместный проект этнологов, фольклористов и лингвистов Финляндии, России и Эстонии, целью которого является исследование Северо-Запада и Прибалтики, прежде всего проживающих в этих регионах ингерманландских финнов. Во многих статьях рассматриваются вопросы их взаимодействия с другими родственными народами как в самой Ингерманландии, так и на сопредельных территориях. Статья А.Ю. Заднепровской "The destiny of Ingria-Finns and their national culture on the native land" (p. 85 - 97) посвящена судьбе финнов-ингерманландцев на родной земле, а работа О.М. Фишман "Historical memory as a category of culture of the Tikhvin Karelians" - исторической памяти тихвинских карел (p. 213 - 226).

Историко-этнографические очерки Псковского края

Историко-этнографические очерки Псковского края / Отв. ред. А.В. Гадло. Псков, 1998. 315 с. 

В монографии впервые сделана попытка обобщить материалы по исторической этнографии Псковской области. Очерки повествуют о формировании её населения, современных демографических проблемах, традиционных занятиях и быте её жителей. Отдельная глава посвящена истории и культуре этнической общности сету (автор М.Л. Засецкая). 

Авторы монографии - коллектив санкт-петербургских и псковских учёных - этнографов, историков, фольклористов, языковедов. При создании книги был использован большой фактический материал, в том числе экспедиционных исследований последних лет.

Дороги Карелии. С древнейших времён до наших дней: альбом

Дороги Карелии. С древнейших времён до наших дней: Альбом / Cост. О.А. Ширлин, О.М. Фишман, Г.В. Длужневская, И.Г. Петухова, С.А. Носкова, Н.И. Осокина. СПб., 2000. 200 с. 

Первое в истории республики издание, посвящённое дорогам Карелии и труду карельских дорожников. Книга основана на документальном материале, снабжена многими уникальными гравюрами, фотографиями, схемами и картами, большинство из которых публикуется впервые. Составители альбома - творческий коллектив историков и специалистов-дорожников.

Rihma - elaman lanka

Rihma - elaman lanka. Kajaani, 2000. 114 с. 

Проект "Рихма" посвящён исследованию текстильных традиций Финляндии и Карелии. В географическом и культурном отношении проект "Рихма" функционировал как мост между восточно-финляндской провинцией Кайнуу и российской Карелией. Полевые работы были проведены по обе стороны границы в пяти поселениях. Кроме того, проект обработал собранные ранее материалы в этой области, которые хранятся в коллекциях, в том числе, Российского этнографического музея в Петербурге, Национального музея Финляндии, Карельского государственного краеведческого музея, финляндских областных музеев и Музея финского рукоделия и прикладного искусства. Практическая цель проекта - использование культурного наследия при создании предметов прикладного искусства. 

В сборнике "Нить - жизни пряжа" представлены работы русских и финских исследователей, посвящённые собиранию, изучению и интерпретации текстильных изделий. Обзор карельского текстиля из собрания Российского этнографического музея приведён в статье О. Фишман и С. Комаровой "Vienankarjalainen tekstiili Ven?j?n etnografisen museon kokoelmissa" (S. 15-45).

Российский этнографический музей

Российский этнографический музей. 1902-2002: Альбом / Ред. кол. В.М. Грусман, И.И. Шангина и др. СПб., 2001. 280 с. 

Альбом, посвящённый столетию Российского этнографического музея, рассказывает о прошлом музея, его коллекционных собраниях и современной деятельности. Издание богато иллюстрировано цветными фотографиями наиболее интересных экспонатов музея, а также уникальными чёрно-белыми фотографиями, сделанными во второй половине XIX - начале XX в. 

Раздел "Коллекции по культуре народов Балтийского и Баренцева региона" написан А.Ю. Заднепровской.

Jekaba Drandas. Darbu Katalogs

Jekaba Drandas. Darbu Katalogs. Riga, 2003. 24 lpp. 

Каталог выставки "Екапс Дранда и его творчество". Выставка была организована в Музее истории Латвии к 150-летию со дня рождения мастера (1853-1915). В каталоге опубликовано 109 работ, хранящихся в музеях и частных коллекциях Латвии, а также в РЭМ. Коллекция РЭМ состоит из 18 тарелок работы Е. Дранды, приобретенных художником Рихардом Зариньшем в 1909 г. В настоящее время она является единственной за пределами Латвии. Каталог снабжен краткой аннотацией на латышском и английском языках.

Многонациональный Петербург. История. Религии. Народы

Многонациональный Петербург. История. Религии. Народы. / Ред. кол.: А.В. Гадло, В.М. Грусман, С.А. Кучинский, Ю.К. Чистов и др. СПб., 2003. 872 с. 

Крупнейшие специалисты - этнографы, философы, историки подготовили первое издание энциклопедического характера, посвященное этносоциальной структуре Санкт-Петербурга, уникального по своему национальному составу города. История петербургских этносов рассмотрена от самых истоков (допетровского периода) до современности. Представлено все многообразие конфессиональной принадлежности петербуржцев: православие, старообрядчество, католицизм, протестантизм, армянская церковь, ислам, иудаизм, буддизм, которые также сыграли свою роль в выработке особого петербургского менталитета. Раздел "Народы" дает возможность близко познакомиться с особенностями культуры, традициями и обычаями, историей всех народов, представители которых давно стали или становятся петербуржцами. Несколько очерков этого раздела написаны научными сотрудниками отдела Северо-Запада и Прибалтики: "Ингерманландские финны" - А.Ю. Заднепровской, "Эстонцы" и "Латыши" - М.Л. Засецкой, "Литовцы" - О.А. Кондратьевой, "Вепсы" - Л.В. Корольковой. 

Богатейший исторический материал, ясно и увлекательно изложенный, и уникальный иллюстративный материал делают книгу интересной для широкого круга читателей.

Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы

Фишман О.М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. М., 2003. 408 c. 

Монография посвящена новой проблеме - анализу феномена нерусского старообрядчества. Объектом исследования впервые стала компактная локальная общность карел, сформировавшаяся в Новгородской губернии в результате миграции после Столбовского мира 1617 г. Работа базируется на оригинальном полевом материале, а также выявленных документально-исторических и фольклорно-этнографических источниках. Их комплексный анализ был предпринят в историко-религиозной перспективе, что позволило в какой-то степени воссоздать этноконфессиональную историю тихвинских карел на протяжении трёх с половиной веков, вписав её в судьбу не только карельского народа, но и отечественного старообрядчества.

Материалы по этнографии. Т.2. Народы Прибалтики, Северо-Запада, Среднего Поволжья и Приуралья

Материалы по этнографии. Т.2. Народы Прибалтики, Северо-Запада, Среднего Поволжья и Приуралья / Ред. кол. А.Ю. Заднепровская, Н.И. Ивановская, О.М. Фишман (отв. ред.). СПб., 2004. 378 с. Второй том издания "Материалы по этнографии" продолжает возобновлённую после 75-летнего перерыва серию, призванную ввести в научный оборот труды отечественных учёных XIX-XX вв., деятельность которых была связана с музеем, и по достоинству оценить их вклад в развитие этнографии. Сборник состоит из предисловия, обзора работы отдела этнографии Северо-Запада и Прибалтики за период с 1990 по 2002 г. и четырёх разделов. В статьях первого из них, имеющего в основном историографический характер, авторы обращаются к творческим биографиям именитых учёных, и в то же время пытаются воссоздать страницы жизни и деятельности малоизвестных исследователей истории и традиционной культуры народов рассматриваемых в сборнике регионов. Во втором разделе вводится в научный оборот значительный массив этнографических памятников, отражающих культуру таких народов, как водь, ижора, вепсы, саамы, немцы-колонисты Санкт-Петербургской губернии, шведы Эстонии и Норвегии, датчане. В третьем разделе опубликованы данные современных полевых исследований. Их органично дополняют публикации четвёртого раздела - уникальные полевые записи С.И. Сергеля и Г.А. Никитина по культуре саамов и карел первой трети ХХ в.

Россия-Норвегия: сквозь века и границы

Россия-Норвегия: сквозь века и границы. Каталог / Ред. кол.: Д. Бюхтен, Т. Джаксон, Й.-П. Нильсен. М., 2004. 504 с. Издание было приурочено к открытию российско-норвежской выставки "Россия - Норвегия", посвящённой 100-летию установления дипломатических отношений и освещающей исторические и культурные взаимосвязи между двумя странами. Каталог выходит за рамки выставки и затрагивает темы, непосредственно на ней не представленные. Он включает 5 тематических разделов, каждый из которых раскрывает аспекты межгосударственных отношений в различные исторические периоды и содержит статьи российских и норвежских авторов. Каталог содержит более 1000 уникальных экспонатов, 600 документальных и фотоиллюстративных документов из 220 музеев, архивов, библиотек и частных собраний России и Норвегии.

Norge-Russland: Naboer gjennom 1000 ar

Norge-Russland: Naboer gjennom 1000 ar: Katalog / Red. Daniela Buchten, Tatjana Dzjakson, Jens Petter Nielsen. Oslo, 2004. 700 с. (Норвегия-Россия. Соседи на протяжении 1000 лет). На норвеж. языке. Норвежский вариант каталога выставки "Россия - Норвегия"

Мечта о новой Карелии. Советская Карелия в фотографиях 1920-1930-х годов

Хакамиес П., Фишман О. Мечта о новой Карелии. Советская Карелия в фотографиях 1920-1930-х годов (на рус. и фин. яз.).:Фотоальбом. Хельсинки, 2006. 116 с. Первый издательский проект Финского литературного общества (SKS) и Российского этнографического музея. Альбом даёт представление о строительстве социализма в Карелии 1920-1930-х гг. и позволяет по-новому взглянуть на те эпохальные перемены, которые затронули все стороны карельского народного быта. Большинство фотографий выполнены во время экспедиций сотрудников РЭМ (в те годы Этнографического отдела Русского музея) под руководством профессора Д.А. Золотарёва. Основой издания стал уникальный фонд фотоотпечатков и негативов РЭМ, посвящённый истории, этнографии и культуре карелов и насчитывающий более 3 тыс. памятников, начиная с конца XIX в. по сегодняшний день. Из них в альбом включено 70 оригинальных фотографий, отобранных профессором Пекка Хакамиесом (Университет Турку) и Ольгой Фишман (РЭМ). Они же являются авторами комментариев к фотографиям двух статей - "Модернизация Советской Карелии в 1920 - 1930-х годах" (П. Хакамиес) и "Культура и история карел в фотографиях 1920 - 1930-х годов: фиксация, изучение, современный взгляд" (О. Фишман). Петербургский фотограф Александр Берман обработал фотоматериал в цифровом формате. Перевод с русского языка на финский осуществил Пекка Хакамиес.

Rajantakaista Karjalaa

Rajantakaista Karjalaa. Helsinki. 2008. 168 s. Первое совместное издание двух музеев - Музея Культур (Хельсинки) и Российского этнографического музея (Санкт-Петербург), приуроченное к открытию выставки "Карелия. На границе с Финляндией" (Хельсинки, 2008). Издание представляет собой сборник статей на финском языке с богатым иллюстративным материалом, в котором русские и финские исследователи раскрывают тему Финляндия-Карелия и представляют лучшие экспонаты из фондовых собраний музеев. В статьях в полной мере раскрывается тема границы как культурного феномена. Изложенные интересные факты из истории исследования карельско-финского пограничья в ХХ в., проиллюстрированы выставочными экспонатами, некоторые из которых представлены публике впервые, как, например, материалы, собранные финскими исследователями во время Зимней и Второй мировой войн. История полевых исследований российских этнографов в Ингерманландии и Карелии 20-30-х г. ХХ в. изложена О.М. Фишман и Л.В. Корольковой в статье "Venalaiset tutkijat Inkerissa ja Karjalassa - Itamerensuomalaisten kansojen tutkimus Venajan etnografisessa museossa 1920-1930" С. 66 -74.

Каталог выставки в Национальном музее Литвы / Науч. ред. О.М. Фишман. Санкт-Петербург-Вильнюс, 2009. 308 с.

Совместный выставочный и издательский проект Российского этнографического музея и Национального музея Литвы. Цель проекта - презентация собрания РЭМ по литовской народной культуре широким кругам общественности двух сопредельных стран. Литовский фонд РЭМ - единственный за пределами Литвы, который содержит этнографические коллекции, систематически и целенаправленно комплектовавшиеся с середины XIX в. по 80-е годы XX в. Издание содержит материалы, освещающие историю формирования музейного фонда РЭМ, жизнь и деятельность собирателей, а также демонстрирует наиболее редкие памятники и коллекции с максимально полной информацией об их "музейной биографии".

Финно-угорские чтения:

I финно-угорские чтения. 1988 г. Были посвящены вопросам историографии, этнической истории и этнокультурных контактов финно-угорского населения Северо-Запада и Волжско-Уральского региона. По материалам чтений издан сборник "Современное финно-угроведение. Опыт и проблемы". Л., 1990. 

II финно-угорские чтения. 1990 г. Были посвящены 100-летию со дня рождения выдающегося отечественного финно-угроведа Д.В.Бубриха. По материалам чтений издан сборник "Проблемы этнической истории и межэтнических контактов прибалтийско-финских народов". СПб.,1994. 

III Международные финно-угорские чтения. 1994 г. "Из истории Санкт-Петербургской губернии: Новое в гуманитарных исследованиях". По материалам чтений в 1997 г. был издан сборник с одноименным названием. 

IV Международные финно-угорские чтения. 1997 г. Конференция была посвящена различным аспектам межэтнического взаимодействия в Балтийском и Баренцевом регионах. По материалам чтений был издан сборник "Финно-угры и соседи. Проблемы этнокультурного взаимодействия в Балтийском и Баренцевом регионах". СПб., 2000 г. Междисциплинарный характер сборника обусловлен участием в чтениях этнографов, историков, фольклористов, религиоведов из России, Эстонии и Финляндии. Значительная часть статей - результаты современных исследований в области истории, культуры, религии и психологии финно-угров, славян, балтов, в которых обозначены авторские подходы к изучению заявленной тематики. Кроме того в сборнике представлены первые аналитические публикации оригинальных полевых и документальных материалов.

Памяти Т.А. Крюковой "Личность и творчество. К 95-летию со дня рождения Т.А. Крюковой". 1999 г. 

Заседание было посвящено деятельности известного отечественного финно-угроведа Т.А. Крюковой (1904-1978), более 30 лет возглавлявшей отдел этнографии Поволжья и Приуралья РЭМ. По материалам докладов в 2000 г. был выпущен сборник с одноименным названием. Сборник состоит из двух частей, первая из которых включает статьи, посвященные жизни и многогранной деятельности Т.А. Крюковой - научно-исследовательской и музейной, а вторая представляет собой публикацию некоторых материалов из ее научного наследия, хранящихся в архиве РЭМ.

Вепсcкий семинар "Вепсы и этнокультурные перемены ХХ века". 

Международный научный семинар 2006 г., посвященный вепсской тематике, был организован финскими исследователями и проходил на базе Российского этнографического музея. В работе семинара приняли участие научные сотрудники Института России и Восточной Европы (г. Хельсинки), Российского этнографического музея, Института лингвистических исследований РАН, Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН, кафедры финно-угорского языкознания Хельсинского Университета, кафедры финского языка и культурологи Университета Йоэнсуу. Программы и тезисы докладчиков были опубликованы Институтом России и Восточной Европы в 2006 г. По материалам семинара вышел сборник статей на русском языке "Вепсы и этнокультурные перемены ХХ в.". Хельсинки, 2007 г. В сборнике представлены статьи по вопросам языкознания, этнической истории и современной культурной жизни вепсов. Сотрудник отдела Л.В. Королькова представила статью "Социально-экономические аспекты жизни вепской деревни 1920-1930 г. (по материалам местных газет)". С. 57 - 75.

Шёгреновские чтения

В 2006 г. состоялось заседание, посвященное 150-летию со дня смерти выдающегося ученого, основателя отечественного финно-угроведения академика Андреаса Иоханеса (Андрея Михайловича) Шёгрена. В работе семинара приняли участие сотрудники Российского этнографического музея, Санкт-Петербургского Института истории и Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН. Доклады были посвящены деятельности ученых, внесших существенный вклад в изучение финно-угорской проблематики. Это первый опыт объединения усилий историков и этнографов Санкт-Петербурга, специализирующихся в области историографии и источниковедения Финляндии и регионалистики Северо-Запада. По материалам заседания в 2007 г. был выпущен сборник докладов, приуроченный к 90-летию независимости Финляндии - "Памяти А.И. Шёгрена: к 150-летию со дня рождения. 1794-1855", а также было принято решение о возобновлении традиции финно-угорских конференций и российско-финляндских гуманитарных чтений (СПбНЦ) на базе РЭМ и наименовании их "Шёгреновские чтения". 

I  Шегреновские Чтения состоялись в 2006 г. и были посвящены 150-летию со дня смерти академика А.И.Шегрена. В ходе конференции была дана оценка творческого наследия Шегрена и его современников, а также финно-угроведов ХХ века.

 Памяти академика И.И. Шёгрена 1794-1855. Сборник доклавдов. – СПб.:Европейский Дом, 2007. – 148 с.

II  Шегреновские  Чтения,  проведенные  в  2007  г.,  положили  начало составлению  «Этноконфессиональной  карты  Ленинградской  области и сопредельных территорий». На обсуждение были вынесены вопросы  истории изучения  этнического  и  конфессионального  состава  населения;  источники и  современная  историография;  проблематика  современного  изучения этноконфессиональных  общностей;  история  Церкви  на  Северо-Западе РФ; обсуждение проекта «Этноконфессиональная карта Ленинградской области и  сопредельных  территорий.  Исторический  атлас».  В  работе  конференции принимали участие специалисты из Санкт-Петербурга и Новгорода.

 Вторые шёгреновские чтения. Сборник статей. — СПб.: Европейский Дом, 2008. — 265 с.

III   Шегреновские  Чтения,  которые  проводились  в  2008  г.,  продолжили изучение  этноконфессиональной  карты  Ленинградской  области  и  сопредельных территорий, значительно расширив круг участников. В работе конференции приняли участие  специалисты  различных  научных  учреждений  Санкт- Петербурга, Петрозаводска  и  Финляндии.  По  результатам  Чтений  были  водведены  итоги многолетних исследований по картографированию лингвистических, этнографических и  историко- культурных  данных.  В  представленных  выступлениях  были  отражены такие важные направления, как опыт современного картографирования, историография и  источники  по  этноконфессиональной  истории  и  культуре  Северо- Запада, рассмотрены вопросы феномена культурного пограничья.

 Третьи шёгреновские чтения. Сборник статей. — СПб: Европейский дом, 2009. — 316 с.


IV  Шегреновские  Чтения  состоялись  в  2009  г. 
Тема конференции  –  «Историко-культурный  ландшафт  Северо-Запада».  В  работе Чтений  принимали  участие  специалисты  научных,  культурных  и  учебных учреждений  Санкт-Петербурга,  Москвы,  Петрозаводска,  Выборга,  Литвы и Финляндии. В продолжение тематики предыдущих конференций  обсуждались вопросы  развития  финно-угроведения  в  научных  центрах  Северо-Запада, современного  изучения  историко-культурного  ландшафта  региона; конфессиональная  история  Северо-Запада  в  прошлом  и  настоящем:  церковная и  приходская  жизнь,  миссионерство,  характер  и  формы  религиозности;  новое в  гуманитарных  исследованиях  историко-культурного  контекста  и  личности. Особое внимание было уделено границе как социально-культурному феномену. В  частности,  рассматривались  механизмы  и  условия  формирования  границ, фактор политической границы и историко-культурные судьбы пограничья.

 Историко-культурный ландшафт Северо-Запада. Четвертые Шёгреновские чтения. Сборник статей — Санкт-Петербург — Издательство «Европейский Дом» — 2011 —364 с.

 

V  международные Шегреновские Чтения состоялись в 2011 г. и подтвердили верность  теме:  «Историко-культурный  ландшафт  Северо-Запада  –  2». На  чтениях  присутствовало  около  40  участников  из  России  и  Финляндии. Основной  круг  вопросов,  затронутый  на  чтениях,  –  регионалистика,  культура карелов, вепсов, финнов, населяющих современный Северо-Запад. Особое место в  конференции  заняли  доклады,  посвященные  истории  и  культуре старообрядчества,  игравшего  значительную  роль  в  жизни  региона.

 Историко-культурный ландшафт Северо-Запада-2. Пятые Шёгреновские чтения. Сборник статей. СПб, 2012. 356 с.

 

VI  Шегреновские  Чтения,  состоявшиеся  в  2013  г.,  были  заявлены как «Историко-культурный ландшафт Северо-Запада – 3».

 Историко-культурный ландшафт Северо-Запада: Шестые Шёгреновские чтения: Сборник статей. – Санкт-Петербург – Издательство «Европейский Дом» – 2014. – 428 с.

 

VII Шегреновские  Чтения,  состоялись  в  2018  г. 

 Северо-Запад: этноконфессиональная история и историко-культурный ландшафт: Седьмые Шёгреновские чтения. Сборник статей ; Мин-во культуры РФ. Рос. этнографический музей — СПб.: Издательский дом "Инкери", 2018 — 420 с.: ил.

VIII Шегреновские  Чтения,  состоялись  в  2019  г. 

СЕВЕРО-ЗАПАД: ЭТНКОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ И ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ЛАНДШАФТ-2. ВОСЬМЫЕ ШЁГРЕНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ. Сборник статей – Воронеж – ООО «Диамант-принт» – 2019. – 424 с., илл.

Заведующая: Фишман Ольга Михайловна, доктор исторических наук

Контактные телефоны: 
(812) 570-58-07 
(812) 570- 58-08 
факс (812) 315-85-02 
fishman_o_m@ethnomuseum.ru       

Сотрудники отдела:

  • Фишман Ольга Михайловна, заведующая, доктор исторических наук, fishman_o_m@ethnomuseum.ru       
  • Королькова Людмила Валентиновна, ведущий научный сотрудник, кандидат исторических наук, korolkoval@list.ru
  • Ивановская Наталья Ивановна, старший научный сотрудник, кандидат исторических наук, n_iva@mail.ru
  • Засецкая Марина Львовна, ведущий научный сотрудник, merjamz@mail.ru
  • Калинина Ольга Владимировна, научный сотрудник, kalinina_ol@mail.ru
  • Заньковская Анастасия Анатольевна, научный сотрудник, anastasiaethnomuseum@yandex.ru
  • Докучаева Мария Анатольевна, научный сотрудник, mariafoxer@mail.ru
  • Самсонова Екатерина Генриховна, научный сотрудник, rinla@yandex.ru
     

Мы используем cookie (файлы с данными о прошлых посещениях сайта) для персонализации сервисов и удобства пользователей.

Продолжая просматривать данный сайт, вы соглашаетесь с использованием файлов cookie и принимаете условия.