Выставки онлайн

В исторической перспективе маска всегда нечто большее, чем просто предмет, закрывающий лицо. Как важный атрибут ритуальных действий и театрализованных представлений она имеет многовековую историю. 

Коллекция по народам Полинезии, хранящаяся в РЭМ весьма невелика, однако история некоторых предметов тесно связана с одним из Великих географических открытий – открытием Антарктиды.

Выставка в рамках цикла «Прогулки по кавказскому городу» посвящена общественному застолью –  явлению городской культуры, которое придавало кавказскому городу особую атмосферу.

На настоящей выставке зрители могут познакомиться с бытом, занятиями, обычаями и обрядами мирских старообрядцев Поволжья, а также с некоторыми сторонами скитской жизни.

У каждого народа было собственное понимание женской красоты, об этом рассказывают представленные на выставке экспонаты и фотоматериалы XIX – первой половины ХХ века.

Российский этнографический музей и Фонд содействия развитию культуры и искусства им.Д.Намдакова представляют проект «Ульгер», объединивший коллекцию авторских кукол семьи Намдаковых и экспонаты музея.

Выставка раскрывает две стороны восприятия ночи в русской народной культуре – как время сна и отдыха после дневных трудов и забот и как время священное, сакральное, таинственное, внушающее трепет и даже потенциально опасное.

Выставка дает представление о символике Древа жизни в обрядах, в декоре интерьера, праздничной одежды и утвари восточных славян и молдаван, народов северо-запада Европейской части России, Поволжья и крымских татар.

Проект посвящен образам животных в мифологических представлениях, ритуальных практиках и традиционном искусстве народов Севера Евразии.

Выставка знакомит посетителей с личностью выдающегося, но мало известного широкой общественности деятеля культуры И.А. Гальнбека и собранной им уникальной коллекцией по этнографии островных эстонцев ХVIII–ХIХ вв.

Народная кукла как прообраз человека могла выступать в разных ипостасях. Этническая обусловленность куклы неоспорима, поскольку каждый народ создавал её по своему образу и подобию. 

Выставка представляет возможность познакомиться с японской коллекций, хранящейся в фондах РЭМ.

Выставка является первой презентацией уникальной коллекции старинных финских и шведских лопастей самопрялок, хранящейся в фондах Российского этнографического музея.

Место чая и кофе в культуре народов мира давно не исчерпывается их гастрономическими свойствами – они обрели свою философию, символику, обрядово-церемониальную систему. Этой тематике посвящена выставка.

Фотографии, отражающие культуру трех финно-угорских народов: саамов, карелов и коми . Большая их часть представлена широкой публике впервые.

Выставка  представляет культуру народов, населявших Крымский полуостров в XIX–XXвв., на вещевых и фотографических материалах из коллекций музея. Большинство из них имеет уникальный характер.

Фотовыставка о возрождении традиции обетного праздника, история которого началась в XVI веке, когда произошло обретение чудотворной иконы св. вмц. Параскевы. 

Фотовыставка посвящена культуре алтайских старообрядцев, представленной фотографиями первой трети ХХ в. из собрания музея и современными фотографиями, подаренными музею С.С. Сардаровым.

Первые украшения в этническом стиле появились в Прибалтике в 1900–1910-е гг. в эпоху «югендштиль» (в русской традиции – модерн).

Благодаря деятельности Р.М. Габе по изучению народной архитектуры мы располагаем сегодня уникальным источником для изучения  культуры финно-угорских этносов Северо-Запада России.

Авторы фотографий: Д.К.Соловьев (1886–1931), Л.Л.Капица (1892–1938) и В.А.Плотников (1866–1917), которые в начале XX в. совершили  экспедиции на Кольский п-ов.

Фотографии выставки рассказывают об одной из малоизвестных страниц этнической истории нашего региона – жизни, быте и культуре эстонцев-переселенцев последней четверти XIX – начала XXI века.

Фотовыставка из серии «Полевая автобиография» представляет результаты экспедиций сотрудников Российского этнографического музея А.А. Заньковской и О.В. Калининой на Кольский полуостров в 2014–2015 гг.

Фотовыставка «Полевая автобиография – 22: Этнографический базар в Латвии. Новая старая традиция». К 100-летнему юбилею Республики Латвия (18 ноября 2018 года)

Фотовыставка к 125-летию со дня рождения и 50-летию со дня кончины Владимира Владимировича Чарнолуского – известного ученого-этнографа, исследователя традиционной культуры саамов.

Фотовыставка об экспедиции, которая сотоялась в  июне 2011 г. в рамках проекта «Разная земля» в самое сердце Азии – пустыню Гоби. 

Фотовыставка, подготовленна в рамках проекта «Полевая автобиография», построена на материалах экспедиций 2006–2010 гг.

Выставочный проект является новационным в освещении культуры тюркского мира. Он представлен уникальными этнографическими памятниками, раскрывающими традиционную культуру тюркских народов России и сопредельных государств.

К 80-летию со дня смерти Н.И.Репникова. На фотовыставке представлены наиболее интересные фотографии, сделанные в Новоладожском уезде в период 1911–1914гг.

На выставке, посвященной С.И.Сергелю – одному из первых собирателей музея, представлены выполненные им в начале ХХ в. фотографии, отражающие культуру саамов и  коми. 

«Inspiration» - вдохновение - выставка, «жанр» которой невозможно  определить одним  словом:  это  выставка – импровизация,  выставка – эксперимент,  выставка – учебный процесс,  выставка – «дефиле».  

К 100-летию Верхне-Волжской этнологической экспедиции (1921–1925 гг.).

Фотовыставка посвящена 100-летнему юбилею Республики Карелия, который отмечается в 2020 г. Фотографии 1920–1930-х гг. из собрания музея дают представление о периоде в истории Карелии, когда в условиях строительства социализма начало формироваться новое общество.

Cобрание музея в полной мере отражает яркую и самобытную культуру тувинского народа, вызывает живой интерес исследователей, а также художников и дизайнеров, ищущих вдохновения в образах этого удивительного мира кочевников Центра Азии.

Наибольшим разнообразием мотивов у прибалтийско-финских народов отличалась вышивка с геометрическим орнаментом, насыщенная солярной символикой. Это было обусловлено тем, что человек  традиционной культуры особым образом ощущал и представлял влияние Космоса на все стороны жизни.

Выставка представляет уникальные изделия саамских мастериц Российской Лапландии. Традиционные изделия из сукна украшались бисером, известным у саамов, вероятно, уже с XVIII века.

Рисунки С.Ф. Бартольда – уникальный историко-этнографический источник,  который содержит информацию о многих сторонах быта кольских саамов в 1930-е годы, период, когда их традиционная культура подвергалась сильному воздействию общественно-политических трансформаций.

Выставка знакомит читателя с историей и культурой самого северного населения в мире – жителями архипелага Шпицберген. 

На выставке представлены традиционные для ΧΙΧ–ΧΧ веков игрушки коренных прибалтийско-финских народов региона: саамов, карелов, вепсов, ижоры, финнов.

Выставка посвящена репрезентации исторической области, получившей название «Белая Русь», ядром которой являлись белорусские земли, а периферией – белорусско-польское, белорусско-литовское, белорусско-латгальское, белорусско-русское и белорусско-украинское пограничья.

Тувинское камнерезное искусство, известное далеко за пределами Республики, является одной из визитных карточек современной тувинской культуры. Основным поделочным материалом у тувинских камнерезов является мягкий, хорошо поддающийся обработке камень агальматолит.

Выставка посвящена истории и культуре использования коралла, янтаря, жемчуга перламутра и раковин народами Евразии. Изделия из этих естественных материалов издревле обладали высоким социокультурным статусом, символизируя власть, богатство, престиж.

Бисер, стеклярус, бусины, стразы, пуговицы, булавки относятся к числу наиболее распространенных материалов, использовавшихся для декорирования традиционного костюма у балтских и прибалтийско-финских народов в XVIII – начале XX в.

Семейные ценности в еврейской семье определялись женщиной, которая, по сути, отвечала за все, что происходило в доме и семейной жизни: продолжение рода и защиту детей, соблюдение правил и предписаний в поведении домочадцев, питание и исполнение домашних ритуалов.

Выделка рыбьей кожи и изготовление из нее одежды и предметов быта – древний промысел народов Приамурья и Сахалина.

Во второй половине XIX – начале XX века этнографами, лингвистами, фольклористами, а также любителями «живой старины» Петербурга и Финляндии было положено начало изучению традиционной культуры финно-угорских народов.

Увлечённость В.К. Арсеньева этнографией коренного населения юга Дальнего Востока, проявившаяся во время экспедиций по всестороннему изучению Уссурийского края, привела к тому, что вся его жизнь была теснейшим образом связана с народами этого региона.

Выставка посвящена периоду формирования коллекций музея с момента основания Этнографического отдела Русского музея (ЭО РМ) в 1902 г. до начала 1930-х гг., когда была заложена основа его уникального собрания памятников традиционной культуры народов Евразии.

Свадебные рукавицы и перчатки: латышей, литовцев, эстонцев, финнов, вепсов, карел и саамов.

Фотовыставка была подготовлена по результатам экспедиции 2011 г. сотрудников отдела этнографии Северо-Запада России и Прибалтики Н.Н. Русановой и О.М. Фишман в Весьёгонский р-н Тверской области с целью обследования одной из групп карельского населения, известной в научной литературе как весьёгонские карелы.

Выставка приурочена к 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума (25 ноября (5 декабря) 1620 – 14 (24) апреля 1682), выдающего церковного деятеля, одного из идеологов старообрядчества, писателя.

Фотовыставка подготовлена в рамках проекта «Полевая автобиография». Она включает 40 фотографических снимков, выполненных во время этнографических экспедиций Российского этнографического музея в Ленинградскую, Вологодскую, Новгородскую и Псковскую обл. и Республику Карелию, осуществленных в период с 2012 по 2020 гг.

Традиционная обувь жителей Баренц-Балтийского региона – вепсов, карел, ижоры, саамов, финнов, эстонцев, латышей и литовцев.