Аа

Этнолекторий

Лекция «Женские саморепрезентации в обрядах жизненного цикла»
Лекция «В остроте иголки − наряд, в остроте ножниц − мастерство. Традиционный костюм народов Саяно-Алтайского региона»
Лекция «Хтонические животные в народных представлениях: змеи, мыши, лягушки»
Лекция «Одежда восточных славян: общее и особенное в костюмах русских, белорусов и украинцев (XIX – начало XX вв.)»
Лекция «Традиционный костюм казахов России: формы модернизации (середина XIX − середина XX века)». Лектор − Л.Ф.Попова.
Цикл «Мифологическое досье крестьянской утвари. Спасительные вещи. Этюд четвертый. Лектор – Дмитрий Баранов
Цикл «Мифологическое досье крестьянской утвари. Спасительные вещи. Этюд третий. Лектор – Дмитрий Баранов
Цикл «Мифологическое досье крестьянской утвари». Этюд второй — «опасные» вещи». Лектор — Баранов Д.А.
Цикл «Мифологическое досье крестьянской утвари». Этюд первый — «опасные» вещи». Лектор — Баранов Д.А.
Лекция Д.А.Баранова «Народная антропология - о мифологии тела человека»
Лекция Д.А. Баранова «Посредники между мирами: образ пастуха, кузнеца и гончара в русской культуре»
Лекция Д.А. Баранова «Человек есть то, что он ест?»
Лекция Д.А. Баранова "Этнографическое путешествие в русскую деревню: традиционная культура сегодня"
Лекция И.И. Шангиной «Знаково-символические функции русского народного костюма»
Лекция И.И. Шангиной "Игры делу не помеха. Развлечения русского народа"
Лекция И.И. Шангиной «Пушкари Тверской губернии»
Лекция О.М. Фишман "Сакральный ландшафт Ленинградской области"
Лекция "Коллекция русских народных музыкальных инструментов Н. И. Привалова в Российском этнографическом музее"
Лекция А.В. Калюты "Аль-Муканна, покровенный пророк Хорасана"
Анастасия Калюта. Лекция № 1. Полет с Сан-Педро: использование галлюциногенов в ритуальных практиках
Анастасия Калюта. Лекция №2. Медицина в Центральных Андах
Анастасия Калюта. Лекция № 3. История завоевания Перу
Анастасия Калюта. Лекция №4. Повседневная жизнь в государстве «четырех четвертей света»
Анастасия Калюта. Лекция №5. Архитектура инков
Анастасия Калюта. Лекция №6. Кипу. Письменность в формате 3D

Какие виды колыбели были распространены в русской традиции и почему колыбель всегда подвешивалась; что общего между колыбелью и гробом и зачем под колыбель помещали полено; чем была опасна новая колыбель и почему ее первым хозяином была кошка; почему нельзя было качать пустую колыбель и кто такой зыбочник. Лектор – кандидат исторических наук, заведующий отделом этнографии русского народа Дмитрий Баранов.

Лекция посвящена народным представлениям о составе человеческого тела. Как тело человека связано с макрокосмосом, и каким образом внутренние органы могут «покидать» тело, зачем органы чувств «прочищают» в обрядах и какая кость в теле человека является «некрещеной», почему нельзя выкидывать волосы и ногти и какой палец на руке является «чужим»? На эти и другие вопросы вы получите ответы, просмотрев запись лекции.

Лекция посвящена мифологическим представлениям о деревенских профессиях, несвязанных непосредственно с земледелием.

Лектор – кандидат исторических наук, заведующий отделом этнографии русского народа Баранов Дмитрий Александрович.

4 февраля 2020 г. в Этнолектории РЭМа прошла лекция Дмитрия Александровича Баранова «Посредники между мирами: образ пастуха, кузнеца и гончара в русской культуре».

Лекция посвящена мифологическим представлениям о деревенских профессиях, несвязанных непосредственно с земледелием. Почему плотники, кузнецы и пастухи наделяются магическими способностями, сколько языков они знают и зачем они нужны им, кто и как приобретает профессиональные знания и навыки, почему старались не обижать этих людей? Этим и другим вопросам будет посвящена лекция.

Дмитрий Александрович Баранов - этнограф, кандидат исторических наук, заведующий Отделом этнографии русского народа Российского этнографического музея, доцент кафедры искусств Гуманитарного университета профсоюзов, Санкт-Петербургской консерватории им. Римского-Корсакова.

Лекция предлагает слушетелям несколько неожиданный взгляд на этнографию еды, помещающий ее в "пищецентричную" перспективу. При таком подходе получается, что уже не человек добывает и потребляет пищу, а пища, проходя ряд преобразований и попадая внутрь человека, в конечном итоге становится телом человека, отвечая формуле «человек есть то, что он ест». И человеком управляют собственно потребности тела. Все эти трансформации еды на пути ко рту человека и далее могут быть описаны как испытания и страдания ради достижения заветной цели — человеческого тела. Об этом свидетельствует распространенный фольклорный мотив «жития растений», в частности, пшеницы, проса, винограда и т. д., представленный в песнях, обрядах, играх, хороводах, быличках, загадках. В них последовательно перечисляются все болезненные и мучительные этапы «жизненного пути» растений: от момента сева до получения конечного продукта — хлеба, вина и т. д. Проходя эти своего рода «инициации», пища продолжает свой путь, но уже в «составе» человека.

14 мая 2019 года в Российском этнографическом музее прошла лекция Изабеллы Иосифовны Шангиной "Игры делу не помеха. Развлечения русского народа".

Изабелла Иосифовна Шангина - профессор, доктор исторических наук, главный научный сотрудник отдела этнографии русского народа.

22 октября 2019 года в этнолектории Российского этнографического музея прошла лекция Изабеллы Иосифовны Шангиной «Пушкари Тверской губернии» из цикла «Локальные группы русского народа».

В 1922 – 1925 г. в Тверской области работала Верхневолжская этнологическая экспедиция, организованная Этнографическим отделом Государственного Русского музея и Государственной Академией истории материальной культуры. Перед ней стояла огромная цель: составить «этнический портрет» русских и карел Ярославско-Тверского края. Для этого надо было собрать сведения об антропологических особенностях населения, их языке, хозяйственной жизни, жилище, одежде, обрядах, праздниках, и верованиях.
Работая в тверских деревнях, этнографы обнаружили, что русское население Тверской области не представляет собой единого целого, а состоит из отдельных небольших групп, каждая из которых имеет свое название: пушкари, теблешане, тудовляне и пр. Для каждой из них был характерен свой диалект языка, свой костюм, свои праздники и обряды. Участники экспедиции постарались выяснить загадку «особости» каждой из этих групп. О работе экспедиции и в чем загадка малых групп Тверской области и будет рассказано на лекции.

Лектор - Изабелла Иосифовна Шангина. Главный научный сотрудник отдела этнографии русского народа, профессор, доктор исторических наук.

С июля 2020 г. в Российском этнографическом музее проходит выставка «Маски: грани традиции», к которой приурочена рубрика «Быть в маске: выдающиеся исторические личности, скрывавшие свои лица». В данной лекции речь пойдет о вожде крупнейшего антиисламского восстания в Средней Азии - Хашиме-ибн-Хакиме, более известном как Аль-Муканна (буквально «закрытый покрывалом»).

Лектор - Калюта Анастасия Валерьевна, научный сотрудник высшей категории, кандидат исторических наук.

Мы используем cookie (файлы с данными о прошлых посещениях сайта) для персонализации сервисов и удобства пользователей.

Продолжая просматривать данный сайт, вы соглашаетесь с использованием файлов cookie и принимаете условия.