Календарь народных праздников

Светлый День Пасхи – один из главных общехристианских праздников, праздник Воскресения Иисуса Христа. Католическая и евангелическо-лютеранская церкви отмечают Пасху в один день согласно григорианскому календарю. В ночь на воскресенье во дворе каждого храма загорается костёр, от огня которого священники зажигают большие пасхальные свечи – Пасхал.

Пасхальные традиции у католических и протестантских народов Северо-Запада России, Прибалтики и Скандинавии во многом схожи. До Великого четверга (четверг, предшествующий Пасхальному Воскресенью) начисто мыли дом после зимы, украшали его веточками вербы, березы, весенними цветами и фигурками птиц.

В Литве и Латвии на Пасху делали украшения из соломы (лит. sodas., лат. рuzurs). Они представляли собой сложную соломенную конструкцию, которую подвешивали над столом. Покачиваясь от легкого дуновения воздуха, эти украшения оформляли некое сакральное пространство дома и воспринимались как оберег. Подобные украшения из соломы делали также на Рождество, свадьбу и крестины.

В преддверие Светлого Дня в каждом доме красили яйца. Традиция эта очень древняя и уходит своими корнями далеко в прошлое. Ещё в дохристианскую эпоху яйцо олицетворяло зарождение новой жизни. Согласно преданию, Мария Магдалина после вознесения Иисуса Христа отправилась к римскому императору Тиберию, чтобы возвестить ему об этом чудесном событии. Император сказал, что поверит в воскрешение Христа, если яйцо окрасится в красный цвет. Согласно легенде, в тот же миг яйца, лежавшие на столе, стали красными.

Самый простой способ окрашивания яиц, дошедший до нас с древних времен – использование различных отваров из луковой шелухи, свеклы, мха, ягод, коры деревьев и еловых шишек. Гораздо более сложной является техника росписи яйц при помощи размягчённого воска, который наносится обычно на сырое яйцо иголкой со «шляпкой» на конце. После нанесения узора яйцо окунают в холодную краску. Чтобы орнамент получился разноцветным воск необходимо наносить в несколько этапов и окунать яйца в разные цвета, начиная с самого светлого. Эта техника позволяет передать всё богатство сложного растительного и геометрического орнаментов. Традиция расписывать яйца с помощью резервирования воском была широко распространена у русских, украинцев, белорусов, чехов, поляков, литовцев. Искусные мастерицы пользовались большим уважением и передавали свои секреты из поколения в поколение.

С окраской яиц было связано много поверий. Так считалось, что делать это необходимо в хорошем расположении духа, совершенно здоровым и без дурных мыслей. Ведь окраска и нанесение орнамента на яйцо – это магический ритуал. На Пасху яйца дарили друг другу, прятали, чтобы дети могли найти и получить угощение, устраивали различные соревнования: яичные бои или катание яиц с горок.

Праздничный стол на Пасху должен был быть богатым, на нем обязательно присутствовали мясные и молочные блюда, яйца и вино. В Финляндии традиционным пасхальным блюдом является мямми (финн. mämmi). Раньше его готовили несколько часов в печи из ржаной муки, солода и сахара. Сейчас, в пасхальную неделю, готовое мямми можно купить в магазине.

Во многих регионах Северо-Запада России, в Ингерманландии, Юго-Восточной Финляндии, Латвии и Эстонии обязательной составляющей пасхальных гулянии были качельные забавы, сопровождаемые песнями и танцами. Качели сооружались на лесной опушке или пригорке. Вокруг них собирались все деревенские жители от мала до велика. Но качались только юноши и девушки, люди постарше усаживались вокруг, пели песни и вспоминали свою молодость. Движение качели повторяло ход солнца по небосводу. Раскачивание с незапамятных времен было тесно связано с магией плодородия: способствовало увеличению урожайности зерновых, льна и, кроме того, по преданию, обеспечивало успех во всех делах. В начале XX столетия обычай качаться на качелях постепенно стал забываться, но кое-где в Северной Эстонии и на островах Балтики деревенские качели и сейчас устанавливают к праздникам.

Автор текста: Докучаева М.А.