Галиопа Виталий Анатольевич

Автор: М.А. Докучаева, научный сотрудник первой категории отдела этнографии народов Северо-Запада России и Прибалтики

Галиопа Виталий Анатольевич – археолог, этнограф, сотрудник отдела этнографии Северо-Запада и Поволжья (позднее Северо-Запада России и Прибалтики) Российского этнографического музея (РЭМ), участник полевых исследований, автор научных публикаций по традиционной культуре балтских народов, картографированию и историографии литовского собрания, атрибуции вещевых памятников скандинавского фонда музея.

В.А. Галиопа родился в Ленинграде 21 января 1958 г. Отец, Галиопа Анатолий Андреевич, уроженец г. Калуш, Станиславского воеводства Восточной Галиции (ныне Ивано-Франковская обл., Украина), был высококвалифицированным специалистом в области проектирования и строительства геологического оборудования. Мать, Галиопа (урожд. Фрягина) Нелли Викторовна, ленинградка, блокадница, работала в разных организациях города инженером-теплотехником.

Получив среднее образование, Виталий Анатольевич прошёл срочную службу в войсках связи Группы советских войск в Германии. После армии (1978) поступил на кафедру археологии исторического факультета Ленинградского государственного университета. Темой его дипломной работы (1983) было «Взаимоотношение языческих и христианских культовых сооружений в исторической топографии Киева VIII–XI вв.». Во время учёбы в университете В.А. Галиопа ежегодно участвовал в археологических экспедициях. В 1979 г. совместно с известными ленинградскими исследователями В.А. и В.В. Булкиными проводил исследования около Софийского собора и Полоцкого замка. В 1980 г. принимал участие в раскопках больших курганов бронзового века под руководством С.А. Бочкарёва, в следующем году принял участие в работе Раннесредневековой славянской экспедиции АН СССР под руководством И.П. Русановой. В 1982 г. участвовал в Поморской экспедиции О.В. Овсянникова по Терскому и Понойскому берегам Кольского п-ова. Цель похода заключалась в поиске, обследовании, фиксации и картировании больших резных поморских крестов, поставленных по обету на местах спасения, и служивших навигационными знаками. Работу в археологических экспедициях Виталий Анатольевич продолжал и после окончания университета, во время отпусков (в основном в Старой Ладоге под руководством А.Н. Кирпичникова).

Окончив обучение в университете (1983), Виталий Анатольевич несколько раз менял место работы. С 1982 по 1985 г. он был экскурсоводом в Государственном музее истории религии и атеизма. Затем перешёл на службу в Государственную Публичную библиотеку им. М.Е. Салтыкова-Щедрина (ныне Российская национальная библиотека) на должность младшего научного сотрудника и хранителя в отдел рукописей и редких книг. В1991–1997 гг. работал сотрудником Государственной инспекции охраны памятников (ГИОП) Санкт-Петербурга, занимаясь архитектурным обследованием зданий исторической застройки города. После был учителем истории в 8–10-х классов в Оптико-механическом лицее.

С сентября 1999 г. В.А. Галиопа начал сотрудничать с научно-просветительным отделом РЭМ в должности внештатного экскурсовода, а затем младшего научного сотрудника отдела этнографии Северо-Запада и Поволжья (в дальнейшем Северо-Запада России и Прибалтики); с 2002 по 2013 г. исполнял должностные обязанности хранителя жёстких фондов отдела.

За годы работы в музее возобновилось давнее увлечение Виталия Анатольевича этногенезом и ранней историей балтских, славянских и финно-угорских народов, а также сравнительным анализом их традиционных культур, особенно наиболее архаичных пластов в материальной и духовной сферах; народными верованиями, обычаями и обрядами. Особое внимание он уделил сохранению в мироощущении народов наследия древнего язычества, его творческого переосмысления и дальнейшему переплетению с христианством в форме традиционного народного «двоеверия». Интересовала его и проблема сохранения «этнического лица» и самосознания народов в условиях миграций втор. пол. XX – нач. XXI в., что нашло отражение в темах его докладов на конференциях и в публикациях  на тему «Этнолокальные и конфессиональные группы старожильческого латышского (латгальского) и русского населения Западного края России, Латгалии и Беларуси».

Становлению В.А. Галиопы как полевого этнографа способствовало участие в экспедиционно-собирательской работе РЭМ. Первая экспедиция состоялась в 2001 г. Это была комплексная совместная экспедиция сотрудников музея, республиканского Коми научного центра и Национального музея Республики Коми по семнадцати сёлам и деревням Усть-Куломского р-на (Верхневычегодского региона). Обширная исследовательская программа позволила Виталию Анатольевичу освоить специфику полевой работы этнографа. По её итогам в музей поступила одна вещевая коллекция (№ 12000; 49 номеров /57ед. хр.) бытовой, хозяйственной, промысловой утвари и деталей костюма. Особую ценность представляют две авторские фотоколлекции (№ 12110 – 438 негативов и фотоотпечатков и № 12111 – 6 негативов и фотоотпечатков), фиксирующие особенности традиционно-бытовой и обрядовой культуры и современного населения Усть-Куломского р-на Республики Коми.

В 2006 г. он предпринял самостоятельную рекогносцировочную экспедицию в Пыталовский и Палкинский р-ны Псковской обл., которые между 1920 и 1940 г. согласно Рижскому мирному договору были переданы и входили в состав независимой Латвийской Республики, составляя территорию её самого восточного уезда – Яунлатгале (с 1938 г. – Абрене). Целью экспедиции было получение всесторонней информации о сложившихся здесь ранее и происходящих ныне межэтнических и межконфессиональных взаимодействиях разных групп местного старожильческого населения, а также сбор вещественных, фото и иллюстративных этнографических материалов, фотофиксация и картографирование культурных и природно-ландшафтных памятников региона по программе отдела «Граница». За время командировки у представителей различных этнических групп путём закупки и дарения было приобретено 12 вещевых этнографических экспонатов: хозяйственная утварь, предметы животноводства и текстиль.

В июле 2008 г. Галиопа В.А. принял участие в комплексной фольклорно-этнографической экспедиции филологического факультета Латвийского университета в восточных районах Латвии (Латгальский регион) в русле программы «Этнография пограничья» под руководством доктора филологии, профессора Янины Курсите. В ходе данной командировки Виталий Анатольевич продолжил начатую им летом 2006 г. экспедиционно-собирательскую работу по названной выше индивидуальной научной теме. Кроме обретения ценнейшей информации по истории и этнографии региона, полевые исследования сопровождались сбором культурных и природно-ландшафтных памятников региона. Следует отметить высокое качество собранной Галиопой внушительной фотоколлекции (№ 13099; 482 ед. хр.) включавшей множество запечатлённых этнографических, археологических, культурно-исторических и природно-ландшафтных памятников, предметы традиционной крестьянской утвари, мебели, детали оформления интерьера и самих информантов.

В 2012 г. В.А. Галиопа, был командирован в Латвию в г. Ригу на этнографическую ярмарку народного ремесла и культуры «Gadatirgus», которая уже более 30 лет ежегодно проводится в первые выходные дни июня в Латвийском этнографическом музее под открытым небом. Руководила экспедицией доктор исторических наук, заведующая отделом этнографии народов Северо-Запада России и Прибалтики РЭМ О.М. Фишман. Основной задачей экспедиции было пополнение собрания РЭМ предметами народного прикладного творчества современных латвийских мастеров. По итогам поездки было приобретено 73 экспоната, включавших предметы хозяйственной утвари, игрушки, ткани, предметы женского костюма, украшения, образцы янтаря латышей и ливов. Все они выполнены из традиционных материалов на высоком художественном уровне, по образцам этнографического и археологического наследия Латвии. Кроме того, сотрудники имели возможность собрать устную информацию у народных мастеров из всех историко-этнографических  регионов Латвии – Курземе, Латгале, Видземе, Земгале и столицы страны Риги.

В 2009 г. в музей поступила большая коллекция реплик с образцов раннесредневековых археологических артефактов (№ 12746), созданных современными народными мастерами Литвы (художниками, литейщиками и ювелирами). Виталий Анатольевич, совместно с коллегами, принял участие в отборе экспонатов и их регистрации.

Особый интерес В.А. Галиопа проявил к современной праздничной обрядности литовцев. В 2009 г. он присутствовал на Дне государственности Литвы и на Ивановом дне (Joninės). В его личном архиве сохранилось много цифровых фотографий, скрупулёзно зафиксировавших все праздничные мероприятия этих дней. В дальнейшем эти снимки были использованы при создании фотовыставки «Современные праздники в странах Балтии» (2011) и др.

В.А. Галиопа принимал участие и в экспозиционно-выставочной работе своего отдела. В 2000-е гг. он работал над созданием постоянной музейной экспозиции «Народы Северо-Запада России и Прибалтики. XVIII–XX вв.». В 2006 г. к юбилею Э.А. Вольтера, корреспондента Этнографического отдела Русского музея, известного ученого-лингвиста, этнографа, признанного знатока фольклора и обрядовой культуры балтских народов Галиопа подготовил фотовыставку, экспонировавшуюся на международной научной конференции в СПбГУ и Генеральном консульстве Литовской Республики в Санкт-Петербурге. В 2008–2009 гг. Галиопа стал участником творческой группы, работавшей над подготовкой международного научно-издательского и выставочного проекта «Старая Литва» (г. Вильнюс, Национальный музей Литвы).

В 2013 г. В.А. Галиопа уволился из музея, перейдя на другую работу. В общей сложности он самостоятельно и совместно с сотрудниками РЭМ приобрёл для его собрания  160 памятников и сделал 686 фотоснимков. Обращает на себя внимание тщательность и высокий научный уровень выполненных им полевых дневников, отчетов и регистрации коллекций.

Архивные материалы

АРЭМ. Ф. 1 Оп. 10. Д. 150.– Полевой дневник экспедиции в район Верхней Вычегды, Усть-Куломский р-н республики Коми. 2001 г.
АРЭМ. Ф. 10. Оп. 1 Д. 186.– Дневник экспедиции в Пыталовский и Палкинский р-ны Псковской обл. 2006 г.
АРЭМ. Ф. 10 Оп. 2 Д. 36а. – Краткий отчёт о плановой командировке в Лудзенский район Республики Латвия (Латгальский регион) 2008г.
АРЭМ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 56. – Краткий отчёт о плановой командировке в Палкинский и Печорский районы Псковской обл. Отчёт по индивидуальной научной теме 2008–2011 гг.

Основные публикации

1. Галиопа В.А. Материалы XVIII в. по межеванию земель в России из собрания карт и планов Отдела рукописей Публичной библиотеки // Источниковедческое изучение памятников письменной культуры. – Л.: РНБ, 1990. – C. 45–58.
2. Галиопа В.А. Зачем «Урожаю» трость? (к вопросу о роли одного из атрибутов литовской дожинальной обрядности) // Мифология и религия в системе культуры этноса: Мат-лы ВторыхСанкт-Петербургских этнографических чтений / РЭМ. – СПб., 2003. – С. 121 – 124.
3. Галиопа В.А. О сюжетной резной композиции на датском резном рубеле из собрания РЭМ // Этнографический источник: Мат-лы Третьих Санкт-Петербургских этнографических чтений / РЭМ. – СПб., 2004. – С. 205-215.
4. Галиопа В.А. Обзор деятельности отдела этнографии Северо-Запада и Поволжья (1990–2002) // Материалы по этнографии. Т.II.: Народы Прибалтики, Северо-Запада, Среднего Поволжья и Приуралья / Сост: В.А. Галиопа, Н.И. Ивановская, Л.В. Королькова, О.М. Фишман. – СПб.: Деловая полиграфия, 2004. –– С. 5–25..
5. Галиопа В.А. Использование древесной символики и некоторых архаичных форм поминальных знаков из дерева при топографическом маркировании сакрального пространства в традиционной культуре верхневычегодских коми. 2005. // URL: http://www.komi.com/pole/archive/pole/5.asp.
6. Галиопа В.А. Памятники традиционной крестьянской культуры из центральной и западной Норвегии в фондах Российского этнографического музея // Скандинавские чтения 2005 года: Этнографические и культурные аспекты (к 100-летию восстановления независимости Норвежского королевства). – СПб.: МАЭ РАН, 2005. – С. 124–138.
7. Галиопа В.А. К вопросу о переатрибуции настольного кованого подсвечника древовидной формы XVIII в. из Нурфьорда Западной Норвегии. // Проблемы классификации, типологии, систематизации в этнографической науке: Мат-лы Пятых Санкт-Петербургских этнографических чтений / РЭМ.– СПб., 2006. – С. 151–154.
8. Галиопа В.А. Памятник датской народной резьбы первой половины XIX в. из собрания Российского этнографического музея в Санкт-Петербурге // Скандинавские чтения 2006 года: Этнографические и культурно-исторические аспекты. – СПб.: МАЭ РАН, 2008. – С. 329–344.
9. Галиопа В.А. Этническая карта приграничного региона Пыталово/Абрене: полевые исследования 2006 года и данные Е.А. Вольтера 1918 года // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий: Вторые Шёгреновские чтения. – СПб.: Европейский дом, 2008. – С. 198–232.
10. Галиопа В.А. Этнолокальноконфессиональные группы старожильческого населения современного латгальского приграничья (материалы к этноконфессиональной карте Российско-Латвийского пограничья) // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий 2: Третьи Шёгреновские чтения. – СПб.: Европейский дом, 2009. – С. 41–63.
11. Vitālijs Galiopa. Pitalovas / Abrenes pierobežas etniskābkarte (2006 gada lauka pētījumu dati) salīdzinājumā ar E. Voltera 1918 gada manuskripta ziņām // Baltu un slāvu kultūrkontakti. – Riga: Madris, 2009. –S. 199–215.
12. Галиопа В.А. К вопросу о реконструкции историко-культурного ланшафта в современной Аукштайтии // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада: Четвёртые Шёгреновские чтения. – СПб.: Европейский дом, 2011. – С. 56– URL: https://litmy.ru/knigi/history/67126-istoriko-kulturnyy-landshaft-severo- zapada.html.
13. Галиопа В.А. Особенности кладбищенских праздников (Kapu svētki) в старожильческой латышской общине за пределами Латвии // Праздники и обряды как феномен этнической культуры. Мат-лы Десятых Санкт-Петербургских этнографических чтений. – СПб.: РЭМ, 2011. – С. 180–185.
14. Ивановская Н.И., Галиопа В.А. Образ Литвы в собрании иллюстративных материалов И.Ф. Тюменева в архиве Российского этнографического музея // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада-2: Пятые Шёгреновские чтения. – СПб.: Европейский дом, 2012. – С. 72–89.
15. Галиопа В.А. Орудия морского зверобойного промысла и наземной облавной охоты островных шведов Балтики второй половитны XIX – начала XX века в собрании Российского этнографического музея // Скандинавские чтения 2010 года: Этнографические и культурно-исторические аспекты. – СПб.: МАЭ РАН, 2012. – С. 437–455.

Коллекции

Коми-зыряне
№ 12000. – Бытовая, хозяйственная и промысловая утварь, детали костюма, предметы религиозного культа. Включает 49 предметов. Республика Коми, Усть-Куломский р-н, с. Керчомья, дд. Габово, Дзёль. Сбор 2001 г. Совместно с А.А. Чувьюровым.

Латыши
№ 12446. – Хозяйственная утварь, предметы животноводства, традиционного оформления интерьера: занавески, салфетки, кружево. 1930-е гг. Включает 12 предметов. Псковская обл., Пыталовский р-н. Сбор 2006 г. Латыши-латгальцы

№ 12958. – Бытовая и хозяйственная утварь, предметы традиционного оформления интерьера: скатерти, салфетки, покрывала, кружево. Включает 24 предмета. Псковская обл., Палкинский р-н, (быв. Качановская вол.). Сбор 2008 г. Латыши-латгальцы

№ 12959. – Вилка для ухода за могилами. Включает 1 предмет. Республика Латвия, Лудзенский р-н, д. Дегушава. Сбор 2008 г.

№ 13044. – Изделия современных латвийских мастеров: посуда, игрушки, ткани, элементы женского костюма, детский костюмный комплекс, украшения, образцы янтаря; женский ливский фольклорный костюм сер. XX в. Включает 73 предмета. Республика Латвия, г. Рига. Сбор 2012 г. Латыши, ливы. Совместно с О.М. Фишман

Сету
№ 12960. – Мужская рубаха. Включает 1 предмет. Псковская обл., Печёрский р-н, д. Давыдов Конец. Сбор 2010 г.

Фотоколлекции

Коми-зыряне
№ 12110. – Поселения, урочища, жилые и хозяйственные постройки; культовые объекты, местные кладбища, традиционная утварь, образцы старинного прикладного искусства и современного рукоделия, антропологические типы, одежда, репортажная съёмка общественных праздников, крестных ходов, погребального обряда. Включает 438 фотоотпечатков и 437 негативов. Республика Коми, Усть-Куломский р-н, с. Усть-Кулом, Керчомья, Мыёлдино, д. Габово, Дзёль. Фотосъемка 2001 г.

№ 12111. – Промысловый календарь. Разные ракурсы. Включает 6 фотоотпечатков. Республика Коми, Усть-Куломский р-н. с. Керчомья. Фотосъемка 2001 г.

Латыши
№ 13099. – Жилые и хозяйственные постройки и сооружения, культовые здания, деревенские кладбища разных конфессий, часовни и каплицы, придорожные резные деревянные кресты, предметы интерьера, антропологические типы. Включает 242 фотоотпечатка и 241 негатив. Республика Латвия, гг. Лудзе, Карсава, Пасиене, д. Роги. Фотосъемка 2008 г.

Коллекции собирателя в «Коллекциях онлайн»